两汉经学的形成和代表人物 两汉文学中最具代表性的文体是
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两汉经学的形成和代表人物经学是指中国古代研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期。
一、两汉“经学”的四大代表人物全在东汉。如第一位贾逵即是经学大师又是天文学家，他发现了月亮的行速居然是不等速的；第二位许慎解读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，被称为“五经无双”，当时没有第二个，同时他又是古文字学家，他编著的《说文解字》是中国第一部真正的字典，对汉字的字形、读音、来源都深有考究；第三位马融是个大学问家，即是经学家，又对文学、历史都很感兴趣，他遍注诸经，广招弟子；第四位马融的学生郑玄是两汉经学的集大成者，使两汉经学得到了统一。
二、科学四大家，第一位蔡伦 ，他改进了造纸术，使纸张得到了广泛应用。上世纪七八十年代美国学者哈特编写的《影响世界历史进程100人名人》蔡伦排第七，他认为蔡伦对世界文明的保存和发展起了重大作用；第二位张衡，著名的天文学家，他发明了浑天仪（复原天体星星的运行）、地动仪（测地震）、木制指南车、木制计程车、木制飞行器，他观察到月亮不会发光，是世界上第一个解释了月食是怎样产生的的科学家；第三位医圣张仲景，他的著作《伤寒杂病论》是中国古代四大著名医典之一，是中医史上第一部集医理、医法、医术、医药为一体的伟大著作；第四位华佗，被后人称为为“外科圣手”、“外科鼻祖”，是中国最早开始进行全身麻醉外科手术的医生，他发明了麻沸散，比西方早了1600多年。
两汉文学中最具代表性的文体是赋，汉代最具代表性、最能彰显时代精神的一种文学样式。
赋，是中国古典文学的一种重要文体，赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。汉赋分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
赋是汉代最流行的文体，主要代表作家有赋是汉代最流行的文体，赋家主要代表人物有屈平、宋玉、司马相如、杨雄、枚乘等人。赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。 汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵散文文体，它的特点是散韵结合，专事铺叙。司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。
在汉代象数易学最杰出的代表是先说结论，再汉代像素易学最杰出的代表是焦延寿。要严肃的代表作是意林，在这本著作中，他对于几何学的理论进行了进一步的探讨。椒盐素提出来的几何观念，深刻的影响了西汉以后我国数学的发展。
黄帝内经当中共有朴卦568条，意林当中共有卜卦868条，远超黄帝内经。
《易林》
西汉焦延寿著。汉朝的象数易学创始于孟喜、焦延寿，京房师从焦延寿。焦延寿的《易林》（又称《焦氏易林》）源于《周易》，但与之有迥异之处。《周易》共有卦爻辞450条，《易林》有4096条占卦爻辞，较之《周易》卦爻辞有10倍之多，极大地丰富了占卜信息。他的思想后来被其弟子京房继承和发挥，开创了易学史上的一座丰碑《京氏易传》。
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