孔垂长 孔家在曲阜的势力，孔府孔家的最后居住者是谁？为什么要搬出孔府
纵观历史孔家在曲阜的势力，孔府孔家的最后居住者是谁？为什么要搬出孔府
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孔府孔家的最后居住者是谁？为什么要搬出孔府
是孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成。
孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。1377年始建，1503年重修拓广，1838年扩修。1885年重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好，为全国重点文物保护单位。
孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。明代建筑，共五间深三间，宽敞大方，为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。
搬离原因：
1937年7月，因为曲阜即将沦陷，蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡，命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡，迁居重庆。
1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾，任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇，月薪18万新台币，他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日，参加台北孔庙的祭典。
1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾，享年88岁。
扩展资料
抗日战争前夕，日本曾屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。民国二十六年12月，驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命，连夜安排孔德成夫妇离乡。民国二十七年元月，曲阜沦陷。
未几，于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆，主持成立孔学会，组织名家，召开讨论及宣讲会，研究弘扬孔子学术思想与民族精神。时四方学者云集重庆，对传统文化之研究有新旧观念与方法的论辩。孔德成所受冲击甚巨，拜著名学者王献唐为师，治学方法亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。
史学家吴湘相指出，孔德成在弱冠之年就已在学术丛林中找到一个正确走向：做一位纯粹学人，而不以道统自居。
参考资料：百度百科-孔德成
参考资料：百度百科-孔府
孔家有恩于曲阜，可曲阜如此对待孔家公平吗
有恩？你傻了吧，孔家就是曲阜的皇帝，其他都是人都是佃户
孔家历代怎么投降的
这个是从网上找到的答案 ，大家比较赞同的答案！
孔家在抗战时期的角色真的很不光彩。 自从女真占据山东，孔家就把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。 蒙古来了亲蒙古，满清来了亲满清。 李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。 袁世凯称帝，便称“早日登极，以慰民望”。 张勋复辟，又大喜：“普天同庆云云……” 常公来了，孔家自然又是隆重接待。 日本人势起，你说孔家会放过这个机会吗？ 1935年，日本东京又是盖孔庙，又是开儒教大会，祭孔，这种场合，不能少了“圣裔”，明德中学校长孔昭润去了。彼时，中日还没有彻底撕破脸皮，去就去吧，这还真没什么，日本人民是“无辜”的嘛！ 可是到了1937年，日军大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。这就让人有点不知所措了，您这是要向“蝗军”示好？？ 在曲阜陷落的前一天，孔德成被KMT“护送”出城至武汉，随即发表抗日宣言，态度转变之快让人诧异。 留在曲阜的孔家代理人却做实了汉奸的称号，汪伪建权却进表称颂。 终日与日军驻鲁军官把酒言欢。 1938年，曲阜沦陷，孔令煜立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人，以加强“中日友善”。 不久，孔令煜为汪伪政府站台，在纪念孔子诞生时，居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》。 1943年3月，汪伪政权成立三周年，孔令煜马上予以电贺，称汪精卫“遵引国父遗教，收回各租界及治外法权，国际地位从此增高。 更吊诡的是这个孔令煜，作为汪伪的祭祀官，按说战后应该受清算，可是从仅有的资料来看他执掌孔府到1947年，1955年才病故，应该是善终吧。
曲阜孔庙的简介
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建。
现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
扩展资料：
曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年。宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。
孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。
为什么孔子后裔在曲阜孔林举行清明家祭？
4月3日上午，住在台湾的孔子第七十九代嫡长孙孔垂长在孔子出生地山东曲阜，带领400余名海内外孔子后裔，于祖茔孔林举行丁酉年清明孔子后裔释奠仪式，祭祀先祖。
孔林：
本称至圣林， 位于山东曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。
孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。1994年12月被列入《世界遗产名录》。
每年清明节期间，海内外孔子后裔都会回到祖茔孔林扫墓，祭拜祖先，称为“家祭”。上至孔家七十代“广”字辈耄耋长者，下至七十九代“垂”字辈的孔子后裔，在“万古长春”坊前集合，按照历史记载的墓祭程序祭祀先祖。
曲阜的人大多数都姓孔吗？姓孔的都是孔子的后代吗？！
曲阜姓孔的人不少，但不是大多数，并且姓孔的不都是孔子后代。在曲阜，按我们当地人话说，分为内孔和外孔。内孔的大致范围是孔子的直系或旁系的男性后人；而外孔大致包括被卖入孔府的仆人，丫鬟并且这些人的后代姓孔的人~大致范围是这样的
清朝时山东曲阜衍圣公孔家是旗人吗？
不是 ，怎么可能是旗人呢~！都是孔子的后代，受到各个朝代的供养，不需要
曲阜孔庙的建筑布局
孔庙平面呈长方形，占地14万平方米 ，南北长0.7公里 。整个孔庙的建筑群以中轴线贯穿，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。
孔府居住者
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