清朝建立后，明朝十万皇族遭遇了什么样的悲惨命运

核心提示:清廷当然很快杀了明朝的诸侯王和太子，但是在政权相对稳定之后，又向朱明的普通宗室报告了“平定”的策略。比如顺治18年后，冯明国将军朱一胖、朱敬奎、朱之昆、朱丁叛变。他们被授予拜Ta Labler Hafan或拖沙拉巴Hafan的八旗世爵，并获得俸禄、人口、庄屯和器物。有什么就编入八旗，当旗手。

自封齐献、宋国献以来，中国古代王朝，包括灭亡、革命、或外族，都有所接管，并对前朝皇室区别对待。最贱的还是清朝。

只有天知道朱元璋画像的真实模样是哪个

据、赵《清兵入关与明宗室》一文记载，顺治三年至八年，县王以上者五十余人，其家族总数无论多长都应在一万以上。

当然，这也可以解释为镇压造反派，因为这50人属于反清的“刺头”，那么“听话的人”待遇呢？

顺治元年，《登极兆》宣称:“前朝宗室先主张投诚，先来投舜，赴京接人，仍赠杨璐，以示朝廷续意。”

就在一个月后，崇祯皇帝的太子朱慈烺误以为是真的，偷偷溜回了他的祖父贾丁波周奎的家里。两天后，他被亲戚举报。

第一，清廷认定其为十仆从。结果，“十个人看见齐琦说，这才是真正的王子。”在这一点上，王子的真实性是毋庸置疑的。没想到，清廷把李自成入京时自杀的袁贵妃拉出来指认太子。结果，真是真假难辨。

刑部尚书钱凤兰、豫道御史赵等文官先后声讨清廷的无耻行径，但都与真正的太子一起被处死。

不仅如此，清廷还毫不犹豫地用莫须有的方法杀死了已经“先来顺”的朱明。如顺治三年五月，以“私藏家书”为借口，处死王陆、王静、横王世子等十一人；顺治五年，被俘的斧王与投降的纣王、王进、王德、王陆一起被杀。

北京杀了人，地方当局也加强了突袭。顺治四年四月，山西巡抚娄兴伯因犯“疏纵故明都督”罪，弃市...

从此，“天荒贵族皆徙流亡，皆改姓晦气”。

直到康熙四年，政权相对稳定，才告知全国。“如果朱明家族改名来隐藏逃亡者，他们会被命令返回自己的家乡，而且每个人在生理上都是安全的，所以不要害怕。”

但是对于崇祯的“朱三太子”和“朱嗣太子”，还是有错杀的。

比如康熙四十七年，崇祯四子朱慈焕在山东汶上县被捕，享年七十五。

电视剧里的朱慈焕，历史上当然是在杭州审判的，不可能看到康熙发问。

朱慈焕出京后，被明朝王兴收养，改名王世源。后来，他搬到浙江和山东，以教私立学校为生。

当他被逮捕和审判时，朱慈焕承认了他的身份并说:

“我七十五岁了，血气已衰，鬓发已白，但不是反对三藩谋反，而是反对清宁一事无成？而所谓的叛军会占领城市，积攒草粮，招募兵马，打造军事装备。我有过这个吗？”

清廷对此案作出结论，认为他是假的，并把朱慈焕连同他的三个儿子和一个孙子一起斩首。他家乡的六个妻女听到这个消息就自杀了。

再看“圣人”康熙的理由:“朱虽无谋反，但无谋反。”注意，他也认出这个人是朱，而不是王。

事实上，清廷很快就杀了明朝的藩王和太子，但在政权相对稳定后，又向朱明的普通宗室报告了绥靖甚至“完满”的策略。

比如顺治18年后，冯明国将军朱一胖、朱敬奎、朱之昆、朱丁叛变。他们被授予拜Ta Labler Hafan或拖沙拉巴Hafan的八旗世爵，并获得俸禄、人口、庄屯和器物。有什么就编入八旗，当旗手。

比如雍正二年一等兵朱之琏，自称是与洪承畴一起被俘的明朝国王的后代。他本来是白旗调到汉军的。雍正年间，他把明朝子孙抬进三旗之一的正白旗，负责春秋时期祭祀明朝皇帝。

他的后代一直流传到清朝灭亡。朱，第十二代一流燕恩侯，至今仍出没于溥仪的游园，自认为是清朝的忠臣。

庄士敦为燕恩后朱拍摄的照片，是一套完整的清代官服。这时，清朝已经灭亡了十几年。

1924年9月7日，43岁的朱被溥仪召见，进入紫禁城会见溥仪的老师庄士敦。这位前朝后裔，有两个孩子，房子很差，甚至还要向别人借官服，给英国人约翰斯顿留下了很好的印象:礼貌和自尊。

溥仪被冯玉祥驱逐出紫禁城，住进天津租界后，颜恩厚也凑钱买票去拜见“师傅”...

正是这个对清朝皇室有自尊又忠诚的男人，对自己的“祖先”缺乏尊重。

1907年，著名教育家张在视察十三陵时，发现陵园破败不堪，无人问津。樵夫告诉他，有个颜恩厚负责扫地节，但是这个人不负责任。“无心之失，玩弄之，不疑有朱之血。”

也许张从此离开了的心。他在《南园书稿》的《记朱厚》中，记录了他在1919年与两个朋友拜访公爵的情况。

公爵“可三十多岁了，看上去很胖，脸上带着酒肉”。祝圣仪式结束后，以为他们是民国政府派来的官员，立即和他们商量是否可以租明十三陵的土地，让政府开园。他可以拿钱养家...

1929年，公爵向民国政府申请救济。民国政府取消他的爵位后，任命他为明陵保管委员，月薪五十银元。然而，朱在民国时期的表现并不比清代好多少。他还被指控参与盗墓，并于1933年被解职。

至此，清廷设立的“皇家花瓶”一流的承恩侯已经完全退出历史舞台，虽然一直不允许他们顺从明朝，从头到尾都要用明朝的礼仪。总之，清朝对他们实行的是“臣礼”，而不是“客礼”，这些长期做“奴”的人也乐此不疲，真是可悲可鄙。

当然，在今天很多人眼里，清廷破了明朝宗室也就不足为奇了。民间有自己的“割草除根”的说法，谎称是以传统文化的名义，其实是自以为是。

中国古代一直有“三皇后二皇后”的礼仪，属于“客礼”之一，即前两代子孙取名“二皇后”，前三代子孙取名“三皇后”。

这些前朝后裔，大多是持证为前朝服务，供奉前朝祠堂的。这种政治传统从西汉一直延续到南宋、金朝，甚至五代的乱世也没有被抛弃。

据说曹丕在河南许昌的神台遗址接受了汉献帝刘勰的灭亡。

例如，曹魏代汉后，封汉献帝为公，拥有一万家酒楼，建都于涿鹿。他不肯为诸侯，不受圣旨崇拜。他可以光荣地祭拜祠堂，还能去汉代的正朔。杨珊传到汉武帝的孙子刘康，然后横跨曹魏和西晋，直到永嘉的混乱结束。

更神奇的是，曹魏末代皇帝曹桓被晋武帝封为陈留王，58岁去世后仍被贬为“元帝”。他的后代曹一直流传到齐在南朝214年。

跨越朝代最多的是隋朝后裔。唐朝初年，杨迪皇帝的孙子尤杨被废除公仆身份。他在隋正朔游历，坐车穿衣服，一章不变。从此，他跨过了唐朝、武周、侯亮、后唐、后晋、后汉等六朝，一直活在“三皇后二皇后”的行列中。

连女真建立的金朝，金熙宗封廖天佐为禹王，为天水郡王，为天水郡公，与齐、刘、禹并称三科。

这一规则在元朝被打破，当时元世祖忽必烈将宋恭帝命名为“应国公”，这使他居住在大多数城市和首都。后迁居西藏伍肆萨迦寺，出家为僧，翻译佛经《论百法命门》和《明正论》，卒于甘州。

如果仅以“婚礼”为例，崖山之后没有中国，明朝之后也没有中国。好像没毛病。连昔日皇室的礼遇和大度都没有了，只剩下那点小肚鸡肠的“斩草除根”。真的是中国吗？