揭秘诸葛亮死亡阴谋之谜 为什么说诸葛亮之死有蹊跷
故小貝今天，边肖带给你五个关于诸葛亮之死的故事。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
诸葛亮五年前去世，年仅54岁。他英年早逝，他的死让无数人扼腕叹息。唐朝的杜甫留下了“但他还没能征服，就已经死了，英雄们从此在他们的外衣上哭泣”这一千古绝唱。
但是，作为准确预测了未来500年各个朝代大事的一代妙人，会不会没有预见到自己的死亡？没有安排？换句话说，诸葛亮真的死了吗？有没有可能只是装死就能脱身？对于这个问题，当然不是基于空的想象和毫无根据的推测，而是因为诸葛亮之死比较蹊跷，我认为主要有以下四点疑点:
第一个疑问:诸葛亮之死？
《三国志》对诸葛亮之死的记载很简单:“那年八月，他病死，死在军中，享年54岁。”至于诸葛亮的病因学，《三国志》也描述得很简单:“每食之患，不克不及志。它是建立在长期分兵开荒的基础上的。”意思是说，当吴与魏军不和时，诸葛亮因为“食不果腹，志不图报”而生病去世
对于内心不强，心理承受能力差的人来说，太“担心”就容易生病，最后病死也就不足为奇了；但是对于诸葛亮来说却是非常奇怪的，他有着不可预知的军事战略，能运筹帷幄，胜于千里之外。这样的人会因为“食之所苦”而得病？会突然病死？这是一次奇怪的死亡。
第二个疑问:诸葛亮死后为什么会留下这样的遗产？
诸葛亮死后留下的遗产也很奇怪。据《三国志》“梁卒，葬于汉中定军山。因为山是坟，容纳棺材就够了，上菜也要时间，不用器皿。”为什么埋葬地点不是诸葛亮选择的成都？不在家？但是汉中定军山呢？到目前为止，关于原因仍然有很多不同的意见。
诸葛亮作为一个战略超人，一个诡计多端的智者，做任何事自然都有目的，不应该以常理推测。其实诸葛亮选择“汉中定军山”作为安葬之地，也有两个宏伟合理的原因:
第一，风水好。据北魏地理学家李道元《水经注》记载:“葬于其山，因是地势，不起坟脊。”所以，擅长风水、通俗易懂的诸葛亮看上定军山的风水也就不足为奇了。
第二，符合诸葛亮的忠义。据《三国志·舒舒·杨红传》记载，当刘备和夏侯元相持不下，要求益州增兵时，诸葛亮曾考虑过出兵杨红。杨红曰:“汉中，蜀之咽喉，存亡之机，若无汉中，则无蜀。”诸葛亮选择葬在定军山，也许是为了告诉刘禅，汉中很重要，所以要妥善保管，不要扔掉。这是他忠诚思想的体现，很有道理，很有道理。
但也正是因为这种看似无可挑剔的理性，最让人怀疑，因为这和诸葛亮的鬼神莫测的手段很像，让人觉得上当受骗，摸不着头脑。我怀疑这是诸葛亮的“假死计划”，所以选择了当时人迹罕至的定军山。真正的目的可能是为了让假死后容易逃脱，这样就不会有人发现了。那么，诸葛亮是用什么方法“装死脱身”的呢？
第三个疑问:现存诸葛亮墓只是一个衣冠冢。“尸体”在哪里？
不可否认，汉中勉县定军山脚下的武侯墓，即诸葛亮墓，只是一个衣冠冢，里面并没有尸体。为此，“真墓”与“假墓”之争持续了1000多年，给后人留下了许多难以解开的谜团。不过我觉得这种“真假”之争意义不大。正史记载，诸葛亮是有委任状的，定军山是诸葛亮的葬身之地，应该是毋庸置疑的。但是，里面没有尸体，但也是事实。这到底是怎么回事？
要回答这个问题，首先要提到诸葛亮可能具有的另一个有争议的身份，即他除了是举世公认的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家外，还可能是道士，即僧人。但在《三国志》等正史中对此并无明确记载，只有诸葛亮“推演兵法，造陈八图”的记载。八阵图是诸葛亮结合八卦和周易创造的。由此看来，可以推断诸葛亮精通道教。
当然，诸葛亮在根据正史《三国演义》、元杂剧《三国平话》等多部元杂剧作品中，都被描述为一个披着道袍、智谋过人、能呼风唤雨的“道教仙家”。第一个描述诸葛亮变幻莫测的能力的人是宋代的苏轼，他在《诸葛武侯画像赞》中写道:“密如鬼神，病如雷。你不能进去，你不能回去。白天不能进攻，晚上也不能进攻。不能被打败，不能被欺负。应该是前后左右命令。动五行之性，变四季之序。人神神仙？不知道，真的是卧龙！
单纯依靠上述依据显然有些牵强，但姑且把诸葛亮当和尚吧，否则他的“如何装死逃生”就没有合理的解释了。如果诸葛亮是个和尚，这一切就说得通了，因为道家有一种假死的方法叫“解剖”。
这种“解剖”的理论在汉代最为流行。据《后汉书·王和平传》李习安等注:“尸，...假装是一具尸体来溶解它。”很多道家经典都有比较详细的“解剖”记载。比如《洞穴真藏灵神经》说:“解剖的方法，...那些在死前死去的人；还有没有复杂骨骼的人形；有衣在形者；还有人掉头发，走形。”其中“有衣去形”的说法与诸葛亮墓中“只有衣无体”的情况一模一样，可能是诸葛亮“装死脱身”的方法。
第四个疑问:诸葛亮的预言书《马前教训》是什么时候写的？
诸葛亮出门打仗喜欢在马前举卦，祈求吉凶，所以他的预言书叫《马前教训》。所以后世普遍认为，这本预言书准确预言了后世500年的大事，是诸葛亮在军中业余时间写的。
这种说法显然牵强。诸葛亮为了实现刘备“统一中原，收复汉朝”的遗愿，率领大军六次出祁山北伐，但失败了六次，失败了。有预知能力的诸葛亮知道北伐不适合“时间”，但他还是“全心全意投入，明知不可能”。可想而知，困境未解，诸葛亮也没有闲情去推测接下来的500年。这显然不合理。
最合理的解释是，诸葛亮在五丈原“装死”后隐居山林，投身修道。只有在这个时候，诸葛亮才能静下心来，演绎未来，从而写出这本精彩的预言书。
所以，结合诸多疑点，我们只能得出这样一个不可思议的结论:诸葛亮五个月前的死只是一个幌子，我们可能都陷入了他的“假死逃生计划”。
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