明朝大臣著名大臣方孝孺，他为何不服软？
历史品味家嗨，我又见到你了。今天边肖带来了一篇关于方孝孺的文章。希望你喜欢。
方孝孺是中国古代著名的历史人物之一。他以富有和聪明而被后人所知，但他“要对十个家庭负责”。仰慕他的人认为他是文人楷模，忠义楷模，质疑他的人认为他迂腐愚钝。而方孝孺是否应该向朱迪低头，一直是史学界争论的话题。我们会抛开谁对谁错。毕竟，如果历史不接受，我们就无法得到实践的验证。今天我们主要想和大家分析分析一下，方小茹如果主要低头会有什么样的历史影响。
后人给方孝孺贴上了“文学领袖”、“忠勇之士”、“儒家大师”的标签，当然还有“迂腐”、“死板”、“愚忠”等。对于这样的历史人物，如果朱迪不发动“战胜困难之战”，也许他会协助朱允炆建立一个典型的儒家过度。在他的正统儒家思想的影响下，明朝从文武百官到黎明明的百姓都可能遭受“不幸”，这一切的发生都是没有历史的。当朱迪入侵南京时，他知道自己的生命即将结束，但他没想到它会以如此残忍的方式结束。
这种可怕的“灭十家”最直接的原因是方孝孺不愿意低头写信主要是为了向朱迪鞠躬，那么如果历史倒流，他写这封信会对历史产生什么样的影响呢？
首先分析谁是最大的受益者。如果是方孝孺写的这个圣旨，受益者会很多。无论是直接还是间接，他们的命运都和方小茹点头与否息息相关。
对朱迪来说，“战胜困难的战斗”会更有信心。朱迪起义的口号是“跟随祖训，清你一方”。这个蹩脚的借口只能糊弄普通人。对于文人来说，这个界面和小孩子之间过家家没有太大区别。事实上，这也是朱迪最大的心脏病，这也是他登基后多次篡改史料的原因。但是，如果方孝孺能为他写下这道圣旨，结果就不一样了。你是“书生种子”，方小如的影响力无与伦比。如果他能支持朱迪的行为，那么朱迪发动军队的借口将更加成立。
对于方孝孺本人来说，人生或许有保障，荣华富贵不是梦。方孝孺是一个甚至高度赞扬道衍的人，道衍是朱迪的绝对知己。再加上他自身的帝王天赋，我们完全有理由相信，只要方孝孺肯俯首帖耳，哪怕只是一篇肤浅的文章，方孝孺的命就能保住，稍微听话一点就可能得到取之不尽的荣华富贵。
就儒家而言，一个很有影响力的人会不遗余力的传播他的思想。众所周知，方孝孺是一个超正统的儒家修行者。他反对一切外来思想。甚至他的老师宋濂也只是研究他的儒学，并没有继承宋濂佛学的一句话。他甚至主张弃佛。如果方孝孺没有死，儒家思想在明朝可能会有更大的影响，如果朱迪给他足够的重视，他也可能能够中和朱迪的一些杀戮之心。
对于明朝其他百官来说，方孝孺主要是退下一步，可能会挽救更多大臣的性命。在当时的公务员中，方孝孺基本处于风向标的地位。许多人把他的行为作为行为标准。面对朱迪的威胁和利诱，方孝孺的决定会极大地影响他的决定。如果方孝孺主要是多留几个大臣，这个动荡时期可能会早些结束，人民的苦难可能会少一些。
因此，总的来说，如果说方孝孺是主要的，表面上看，朱迪受益匪浅，但都与大局无关，而对方孝孺本人、官员、民众和儒家学者的影响则是颠覆性的。因此，朱迪可能不会受益最多。从我个人的角度来看，人民可能受益更多。
第二，分析谁是最大的受害者。虽然乍一看似乎有些尴尬，但这是真的。如果方小茹点头服软，他们中的一些人可能会受到很大的伤害。
对于方孝孺来说，他从此失去了信心，对历史的评价可能只停留在学术层面。方小如对儒家文化有着近乎偏执的信仰。在儒家看来，朱迪是谋反，也就是下面的罪行，每个人都应该受到惩罚。作为儒学大师，如果向朱迪低头，他心里失去了最重要的坚守，所有的理想抱负和学术造诣都成了空叹息，留给后人的只有几篇好文章和几首好诗。
对于后来的学者来说，他们失去了最重要的精神指引和善恶背信弃义的判断标准。方孝孺的理论之所以备受推崇，可能并不是因为他的文学修养高，而是因为面对朱迪的叛逆行为，忠臣不屈的精神。明朝乃至清朝很多学者都以他的气节为例。如果入朝为官，一定要以儒家为准则，敢于与权贵、皇族对抗，而方孝孺则低头服软。就连这个“学者种子”和“儒家大师”也还是一样。后世呢，文人
就朱允炆而言，他可能认为自己经历了背叛。面对朱迪直捣首都的打法，朱允炆曾问方孝孺如何应对。方孝孺说，皇帝要和京城同生共死。朱允炆听从了建议，直到最后一刻才离开首都。如果他提前做出决定性的战略转变，我相信朱迪最终没有成功的机会。如果方孝孺暂时投奔朱迪，对朱允炆来说几乎是兵变。
所以总体来说，如果以方孝孺为主，会对很多方面产生巨大的影响，个人认为如果从历史发展的角度来看，文人气节的丧失对明朝的影响更大。毕竟后世很多皇帝都是很昏庸的，只有通过大臣们的死谏才能保持理智。
那么，在分析了方孝孺低头服软的受益者和受害者之后，你觉得方孝孺应该把圣旨写下来吗？
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