欧洲的中世纪皇帝和教皇相比 谁的权利更大呢

很多读者关心的是，中世纪的皇帝和教皇谁的权力大。让我们和所有的读者一起了解一下，给你一个参考。

中世纪教皇说了算是真的。那么中世纪西欧的实际情况是怎样的呢？教皇和皇帝，谁压谁当权？谁更有钱？麻瓜更崇拜谁？

要理解皇权和教权的关系，首先要理解一个概念，就是欧洲的“knig”和“Kaiser”不能划等号。神圣罗马帝国时期，国王很多，指的是某个特定国家的君主，如东/西法兰克王国、意大利、勃艮第等。，而只有一个皇帝，即神圣罗马帝国的皇帝。

侏儒管道

东法兰克王国的国王由法兰克王国的公爵选举产生，科隆、美因茨和特里尔三位大主教在亚琛大教堂加冕为国王。然后在罗马，被教皇加冕为神圣罗马帝国皇帝，但并不是每个东法兰克国王都能加冕为皇帝。

神圣罗马帝国的皇帝虽然名义上是整个基督教世界的皇帝，但实际上他并没有干涉别国内政的实际权力，他所能管理的只是眼前的一亩三分地，可以说只是一个光荣的称号。

公元11世纪前后神圣罗马帝国的版图

早期:皇帝和教皇之间的友好时期

在皇帝和教皇分家，明争暗斗之前，他们确实是相当长一段时间的好朋友。

在中世纪早期，宗教是当权者的政治手段。一开始，查理曼以让上帝的荣耀传遍地球的名义统一了西欧大陆。为此，他还屠杀了4000名撒克逊人，只是因为他们拒绝向他屈服，拒绝接受基督教的洗礼。即使查理大帝一生成就无数，但8000年后，无数的水军也没能洗掉他的污点。

查理大帝

在当时的欧洲，永远是藩属政权，贵族们在屋前扫雪。虽然他们不太在乎在其他家庭如何生活，但如果有人站出来说:“我是老板，你要听我的！”，他们还是会有点头脑，具体表现就是不服气，有时候甚至会联手杀了那个想当老板的人。对于想当国王的人来说，即使他的家族基础好，军事力量强，已经击败了反对他的人，他还是需要最重要的东西——官方认证。不然大家还是不服气。“虽然我今天被你打死了，但这是你小子的运气。休息两天后我一定会来找你。等等！”，而当所有人都这么认为的时候，老板就没有意义了。

所以，让别人拿官方认证，有说服力是极其重要的。所谓官方认证，说白了就是来自上帝的认可——声称自己的世俗主权是上帝赐予的，看似很缥缈，但在当时信仰繁荣的背景下还是很有用的。就像我们的皇帝，尤其是开国皇帝，比如朱元璋，他们出生的时候一定有关于异常天象的传说，比如到处都是红灯。所以还是那句话，套路是一样的。不搞点噱头，说明你和一般人不一样。大家怎么能跟着你？

在欧洲，从天上掉下龙是不可能的。估计是上帝自己出现给你指示的，没人信。这时，我们需要我们的好朋友毕晓普出现。主教作为一个能和上帝对话的牧师，能把上帝的意志传达给人民，自然能代表上帝为国王加冕。

中世纪的加冕典礼

除了加冕，主教还可以帮助国王治理国家。世界上大多数早期的国王都是文盲，几乎不会几个字。他们接受的基本上只是军事教育。说好听点，国王的日常生活就是打仗，睡觉，吃骨头。但是作为挪威的大国，总会有一些其他的鸡毛蒜皮的小事需要麻烦国王。作为全国为数不多懂这个词的主教，他自然成为国王咨询的对象。

说到现在国王和主教之间纯洁的友谊，教皇是什么时候出现的未来男主？

公元751年，贡香的侏儒管道给教皇发了一封特别非正式的信，问教皇“一个没有实权的领袖是否还能被称为国王”。教皇毕竟读过书，一眼就能看出明显的篡位意图。然而，教皇很快给管道发了一封信，“谁有实权，谁就是国王”。作为教皇很难听到有人公开支持别人篡位，但教皇并不傻。他之所以如此明确地表达自己的态度，其中一个主要原因就是他需要一个强大的联盟来保证自己在亚平宁半岛的地位。

伦巴第人的军事侵略已经威胁到教皇的领土，而拜占庭本身也在围攻之中，教皇只能寻找新的同盟。他给了管道宗教保护，以换取管道的军事援助。后来，在管道的儿子查理曼帮助教皇彻底征服伦巴第之后，教皇加冕查理曼为“罗马皇帝”作为回报。就这样，教皇和皇帝第一次正式牵起了友谊的手——你把名分给了我，我帮你打了起来。

皇帝和教皇之间的内讧

教皇和皇帝成为好朋友后，教会官员的任命理论上应该是罗马天主教会的责任，但实际上是由世俗权威来执行的。即皇帝可以任免教皇，教皇也可以同时为皇帝加冕。因此，这样一个世俗的教会职位任命就成了一个永无止境的循环。在这个无限循环中，教皇和皇帝携手走过了300年。虽然他们在此期间也有分歧和矛盾，但由于更大的共同利益，他们都携手解决了。

晚期

一个中世纪的国王被任命为主教，作为他地位的象征

虽然中世纪的欧洲给人的印象是又冷又黑，但并不意味着是睡觉的时候。从8世纪到11世纪的三百年间，欧洲的人口在增长，城市在发展，教育在振兴，领土在扩大。

中世纪，神圣罗马帝国没有首都。除了战斗之外，国王还有一项活动，就是和他的追随者在他的整个王国巡逻。简而言之，国王带着一大群人四处看看，看看他去了哪里。每次他去，当地村民都要向皇帝交税。以前大家都穷，没钱交税。如果家里有什么事，他们会拉一只羊，差不多带一只鸡，没钱就带两个鸡蛋。老百姓给的这些东西，只够路上口粮，要钱就得上战场。然而，他们不能总是在一无所有的时候出去战斗和杀戮，所以国王当时很穷。

穷是穷，但国王该给的是自己的封臣。没有利益谁愿意听你的？没钱，只能给地，给你一块地，给他一块地。最后其实国王自己留下的土地也不多了。11世纪，随着农业和商业的发展，国王的税收终于得到了实际的货币，国王再也不用用土地代替货币来转租他的封臣。条件越来越好，钱越来越多，钱多的人膨胀起来。

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神圣罗马帝国领土变化图

同时，这几个世纪的社会变革给欧洲带来了机遇，也带来了一些焦虑。人类文明出现几千年以来，这种精神焦虑时有出现。当日子突然好起来的时候，人总会觉得有些不安。如今，缓解这种焦虑的方法有很多，但在中世纪，宗教似乎是每个人唯一的安慰和寄托。再加上突然兴起的对圣物的崇拜，产生了很多教会的来信和更多的收入，教皇自然会膨胀。

一方的扩张还好说，双方的扩张自然会挤在一起。国王想更多地参与宗教事务，教皇想减少世俗对教会的影响。

从撒冷王朝开始，包括国王在内的许多贵族都习惯于把主教和修道院院长卖给别人，因为对国王来说，卖教堂办公室只是卖封地的翻版——不仅有钱，还加强了对教堂的控制。我推荐人，以后肯定会听的。为什么不可以？

买官位的，不乏平庸无能的利己主义者。就职后，他们会通过剥削佃户和下属来收回购买官职的成本。想要脱离世俗控制的教会改革派自然不愿意看到“卖圣物”这种事情。虽然矛盾已经出现，但直到亨利三世统治时期，直到格雷戈里七世在公元1073年成为教皇，矛盾仍在控制之中。

格雷戈里七世

格雷戈里七世是坚定的教会改革家。他想彻底摆脱教会的世俗控制，建立一个由教皇统治的基督教世界。在格雷戈里看来，上帝赋予教皇世俗和精神两方面的统治权，然后教皇将世俗统治权授予国王，所以国王应该比教皇低一个等级，服从教皇。教皇既然能加冕皇帝，自然就能罢免皇帝。皇帝根本无权任命或罢免教会官员。

1056年，亨利三世因痛风过早去世。当时年仅6岁的亨利四世继承成为东法兰克王国，由母亲艾格尼丝摄政。艾格尼丝的优柔寡断引起了许多人的不满，而国王还年轻，这也给了许多野心勃勃的人一个乘虚而入的机会。科隆大主教阿诺德甚至在公元1062年在凯瑟斯的威特宫劫持了年轻的国王亨利四世。后来年纪轻轻就登上王位的亨利四世，在很多人眼里还是个没用的小国王，很容易欺负。

杜塞尔多夫郊区的凯瑟斯维特宫

公元1075年，亨利四世想任命几位主教，但格雷戈里七世毫不留情地拒绝了，并中止了对亨利四世的任命。然而，当时羽翼丰满的亨利四世，改变了过去软弱霸道的形象，回应了教皇的一封激烈抗议信。

你，我们所有的主教和我们所有人都谴责了你。趴下。离开你不配的使徒宝座！我们应该让另一个用圣彼得真正的圣旨教导人而不是用圣典的外衣掩盖暴行的人登上圣彼得的宝座。我亨利，上帝眷顾的国王，我们所有的主教对你说，趴下！趴下。！

看着欺负的不一定是真的包子。亨利四世小时候被科隆主教劫持，他当然不喜欢他们。现在他有点资本，应该马上回去。但是，格雷戈里七世不是一个坦荡的人，矛盾处于爆发的边缘。

格雷戈里七世走得更远。他直接将亨利四世逐出教会，并把他赶下了王位。东弗兰克桂王的其他贵族听到国王被废黜的消息都很高兴。他们很快联合起来，以宗教为借口发动叛乱，试图夺取国王手中的土地。他们甚至共同选举了一位新国王。

亨利四世别无选择，只能撤退。为了保住王位，他于1077年在冰雪中走到意大利北部的卡努沙城堡去见教皇，向他忏悔。传说他当时赤脚站在雪地上，身上还穿着粗糙破烂的告白服。格雷戈里知道亨利这次来主要是出于政治目的，但作为一名牧师，他必须原谅忏悔者。最后，格雷戈里不得不撤销驱逐令，解除绝对惩罚。

去卡努沙的旅行

亨利四世和格雷戈里七世之间的斗争并没有在卡诺莎结束。平息叛乱后，亨利直接入侵罗马，企图强行推翻格雷戈里的统治，并任命了另一位教皇。倒退前进是个好办法。格雷戈里七世再次将亨利逐出教会，这是一个他永远不会厌倦的把戏……但他做了一个错误的举动。为了对抗亨利四世，格雷戈里召集了他的盟友诺曼人。1085年，诺曼人从亨利四世的军队中救出了格雷戈里。诺曼人在此过程中趁机抢劫罗马，罗马市民奋起反抗格雷戈里。他不得不和诺曼人一起逃往南方，很快就在逃亡的过程中死去。

争夺执政权的斗争持续了几十年，因为每一位继任教皇都试图通过挑起帝国内部的叛乱来削弱皇帝的权力。直到亨利五世篡夺了父亲的王位成为国王，新皇帝一直支持教皇反对父亲。1122年，亨利五世和教皇签署了《沃尔姆斯宗教协议》。从此，皇帝只有权干涉德国主教和雅培的选举，无权干涉意大利和勃艮第教会官员的选举。教廷有权向所有当选者颁发象征宗教权利的戒指和软垫。

其实《瓦尔姆斯宗教协议》的签订并没有降低皇帝的权力，只是在形式上提升了教皇的地位，所以几年后教皇就可以公然抛开皇帝，发出“拯救圣地”的号召，开始十字军东征。

亨利四世把权力交给了亨利五世

结论

虽然通过《沃尔姆斯宗教协议》的签订，萨里安王朝的主教任命权斗争暂时告一段落，但皇帝与教皇的斗争远未停止，他们还会因为接下来几个世纪的一些小问题而内斗甚至大打出手。