有子有着哪些思想理论？对中国有着怎样的影响
安行喜欢历史孝道为本
有的孩子认为“他也是个孝顺的哥哥，善于犯罪的人都是新鲜的；犯罪不容易，但善于作乱的人不会有。君子之作必不可少，但他是天生的。孝也是仁的基础！”也就是说，尊重父母，尊重兄弟，才是仁的根本。
现实社会的混乱兴衰是孔子和儒家关注的焦点。孔子认为，社会的和谐与秩序取决于每个人的修养和礼仪。要实现这一点，每个人都必须“仁者”。就“仁”的实现而言，孔子指出“仁者见仁，智者见智”，要从孝开始，培养仁的心，然后举一反三，然后守礼敬君，这样社会秩序才能得到有效的保障。显然，如果有这样一种理论，它正在获得孔子思想的微妙之处。
昂贵而棘手
如果你主张以和为贵，这就是儒家的一般含义。然而，如果你继续指出:“如果你不能做某事，知道如何讲和是不可行的，更不用说礼貌了。”也就是说，没有原则就不能制造和谐，“和谐”要克制。要遵循礼的要求，达到中庸之道。
崇尚礼义，坚持中庸之道
《论语》第一:有句话:“信近义，言可复。恭近礼，远耻。因为不失去亲人，也能活下去。”按照“如果”的意思，守信和谦让是美德，但不应该绝对化，应该分别用义和礼来规范。信必依义而行，所以孔子说“言必信，行必有果，人不知义，不知共性”；对孟子来说，就是“成年人说的话不一定要信，做的事不一定要结出果实，只是言出必行”。如果有一句话，那就是与孔、孟融为一体。同样，谦虚也不要过分，否则就会变成虚伪、谄媚、羞耻。所以，尊重也必须符合礼貌的要求，才能真正赢得别人的尊重。
如果说这种说法有很深的一层，其实隐含着它对儒家中庸之道的深刻理解。
藏富于民
孔子把富民作为治国安邦的第一要务，如果有富民就很重视富民。哀公问若:“饥荒之年，物不足，何如？”很难理解还有降低人民税收的建议。有的解释说:“人民有钱，你为什么不有钱？”人民不能富，你富在哪里？“这是典型的为民储财思想，体现了早期儒家对民生的关注和思考。
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