中国古代的“宵禁”一般都是什么时候？绵延千年的中国宵禁史
清风雅韵《水浒传》多次提到元宵节和月夜赏灯的壮丽景色。城市的上元节晚上人头攒动，车马喧天，这里一再成为梁山好汉们做事的地方:
一是宋公明夜看小鳌山，被刘高陷害，导致华容、秦明、黄信等壮士大闹青峰村；之后，梁山好汉趁人看灯城不备的元宵节夜晚，攻打大明宫，救出玉麒麟；在经历了大量的正义之后，宋江带着他所有的心腹去东京拜访李世石。他不想忍受李悝·jy疯狂的性工作，一个充满鸟的黑色旋风。他杀了他，搅乱了东京，这也发生在元宵节的晚上。
以前有宵禁制度，只有在元宵节等特殊日子，普通人才允许晚上出门。那么，古代宵禁制度是从什么时候开始的，经历了怎样的发展过程？目的不超过三个。
首先，防贼是自然的。影视剧里常见的在城市里巡夜的士兵，唱着“天干，小心火”的守望者，都不是虚构的，而是历史上实际存在的。
如果是战争时期，城外的敌方间谍或者突击部队肯定会在夜间入城。此外，饥荒或战争会产生大量难民。如果晚上城里没有警卫，难民就会涌进来，治安混乱不堪。在负责宵禁的官员的不断探查下，他们可以在上述情况下起到一定的防御作用。
宵禁制度的起源可以追溯到周代。李周秋官寺口列举了“思哥家”的地位，并明确了它的作用:“掌管夜晚时，以星分夜，命夜行人禁夜，服从晨行人，禁夜行人和夜行人”。这是专门负责夜禁的相关职能的最早记录。
据《史记》记载，飞将李广，饮酒甚晚，归去巴陵亭，被巴陵尉拦住。李广虽然报了自己的名字，但巴陵卫还是很热情地说:“将军晚上不准走，何况是你？”李广只好在亭子里过夜。可见秦汉时期，夜禁制度相当严格，即使地位再高也不可能超过一时。
盛唐虽然坦荡、自由、开放，但宵禁丝毫没有放松，反而更加严格、系统。
在唐代，明街鼓不仅是城门和宫门开启或关闭的信号，也是官员上朝工作的时钟，也是夜禁开始和结束的标志。在标准化的宵禁管理制度下，长安是一个白天交通繁忙的国际大都市；夜幕降临，长安城“六街人山人海，九曲无涯空月”，冷冷寂寞。
唐传奇是中国较早期的小说文学形式。字里行间展现出一幅唐代市场生活的画面，其叙事情节自然受到当时社会制度的影响，其中宵禁是一个重要而有趣的因素。在唐传说中，经常会涉及到鬼、神、魔等，而这些不同时代空的生物，往往在白天偶然出现在人们的生活中。夜禁开始后，空街上空无一人，白天五彩缤纷的世界被这些“神鬼”占据。
在裴童渊，住在崇贤的英雄裴童渊的妻子和女儿去通化门看唐宪宗的葬礼，晚上回来。我们坐车到天门街的时候，夜鼓响了，母女俩继续往前走，遇到了一个跟着公交车的白发老太太。问的时候老婆婆也住在崇贤，母女请老婆婆陪。我不希望老妇人在内门下车后消失，但是和神秘老妇人同车的几个女人相继死亡。
正是随着宵禁制度的潜在设定，引发了阴阳之间的时间空跃迁，使得故事显得紧张而神秘。
晚唐五代宵禁制度有所松动。原来唐朝实行的是制，“坊”的意思是里弄，多用作街道的名称；“城市”是指货物聚集、购买、出售或交易的地方。白居易曾在诗中写道:“十万家如棋，十二街如菜园子。”可以看出，当时长安有十二条街，街道整体统一，所以房子的结构就像围棋一样。唐朝严格而系统的宵禁制度是在方时制度的基础上形成的。
安史之乱后，中央政府的控制力每况愈下，甚至上演了皇帝仓惶出逃的大戏。像现在宗、文宗、玄宗这样的皇帝，大部分精力都花在与宦官作战上，对外控制缓冲城镇，防备觊觎吐蕃南诏的左邻右舍，很难分出时间管理内政。广场市场体系越来越难维护，卖油卖小东西卖小玩意的小店在这些广场地区如雨后春笋般出现。根据《唐代两大京畿考》记载，安南崇仁广场市场繁荣，“一条街汇聚，然后两座城倾斜，灯火昼夜不息”，于是属于中国人的“夜市时代”来临了。
北宋初，宵禁制度由“连”宵禁改为“三夜”宵禁。一方面，它表明赵政权的统治变得人性化；另一方面，它也显示了宋皇帝的信心，他们认为在自己的统治下，扩大夜间开放不会造成太多的公共安全问题。为了方便市民夜间交易，汴京城门很晚才关闭，但城内没有时间限制。
《东京梦之花记录》记载，马行街“直到第三天晚上才重新开放。要闹，什么都懂。”。在盘楼街，“每五次就可以买卖衣服、图片、花环、衣领之类的东西，天亮就散了，这叫鬼市。”
可见大宋朝的夜市在空之前是比较繁荣的。元初一日，京城灯火通明，人山人海，白天更是热闹非凡。喜欢扮演宋立科·惠宗的皇帝会在晚上看着灯光，在城门外的一个特殊的地方和人们一起享受生活。
清朝皇权制度严格，宵禁“复活”。两朝的法律明确规定:
三点响晚鼓，禁止出行；直到凌晨三点钟，禁止车辆通行。二、三、四更走在街上的，打四十下；那些在第一次夜间禁令后和第五次夜间禁令前不久实施夜间禁令的人将被殴打三十次。
如果北京违反夜禁法，处罚会更重。特殊情况下，只有疾病、分娩和死亡、葬礼才能通过。但是如此严格的宵禁制度似乎没有多大用处。
明末意大利传教士利玛窦在《利玛窦中国笔记》中写道，在中国，“每个城市都有数以千计的更夫在街上巡逻，每隔一段时间敲敲锣，街上有铁栏和锁。尽管如此，还是经常会发生房子被窃贼抢劫的情况空，可能是因为行李员本人是小偷或者与小偷合伙。”此时中国城市的面貌，与宋朝相比，并不令人叹息。
北京街头的宵禁一直持续到清末。辛亥革命后，延续数千年的宵禁制度终于被废除。宵禁的存在确实可以在战乱频繁的情况下起到一定的维护治安的作用。但是，当经济发展，商业社会需要前进的时候，这个制度必然会成为阻碍进步的枷锁。体制本身没有对错之分。如何根据时代发展的需要采取相应的政策，是政治家们必须不断思考的问题。
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