民国那么多武术大师，为何没能打死几个鬼子？
神话迷津民国是一个大师辈出的时代，武术大师那么多。翻看一些书籍杂志上关于民国武林的奇闻轶事，一大批有特长、会飞檐走壁的武林高手经常在擂台上击败日本、俄罗斯、西方的高手。
民国时期，武术家大量涌现
但是在1894-1895年痛苦的甲午战争，八国联军屈辱的侵华战争，艰苦卓绝的抗日战争中，为什么很少看到武林高手杀侵略者？
难道，民国武林高手都是花架子？
不像今天的“大师”，清末民初的武术家都是由严师传承，一个人的名气基本等于实力。传统武术是武功，讲究实战能力。当时的武术家靠的是老师的教导和刻苦练习。比如形意拳会练一辈子；每天练习刺一把大枪500次空，两年后再学习下一个技术。
清末民初的武术家
民国时期著名的武术大师，如霍元甲、孙鲁堂、李、李、尚云翔、张策、杜、刘百川、、、、王子平等。，都是有真功夫的，不然地方军阀和军队首长不是傻逼，也不会请他们当武术教练。
王子平练习禅杖
单说，中国民间武术家打败外国人是常事。抗日战争时期，日本柔道大师兼空叶健一与北京大成拳创始人王香斋比试，连续三次被闪电击倒。他被说服向老师学习，回到日本建立了太极拳，这是日本著名的实用中国拳击。截至目前，日本各地的太极拳弟子多达30万人，成为日本第一拳种。
王祥斋正在练习拳击
当然，民国时期，武侠界也不乏吹牛、吹牛、造假的。特别是以教拳收徒为生的民间武术家，他们的嘴皮子都比拳头拳头好。
但是民国武术高手很多，打仗也是无能为力。
俗话说，武功再高，也怕菜刀。现代的战争形式，比起国力资源、战略战术、武器后勤、科技文化，单纯的作战和战斗能力，几乎毫无用处。
我们的武术家只活跃在抗日剧中
八国联军攻占北京时，许多著名的武术家选择了逃跑。例如，形意拳大师李存义带着他的弟子尚云祥到山西避难。然而，不肯离京的八卦掌大师程在街上与德军发生冲突，在敲打完倒计时后跳进房间，可惜辫子被屋檐上的瓦片卡住，被德军射杀。
八国联军枪下的程
抗日战争时期，曾为孙中山先生当侍卫的南北大侠杜，六十多岁时就住在北京胡同。有一天，他看到三个中国孩子被日本坦克碾过，义愤填膺，但他知道没用。他写的诗是“祖国要沉沦痛哭，同胞要自救危亡”。
南北英雄杜
杜是民国时期公认的一级国术大师。国家沉了，他只能“痛哭”，无奈。
大家都知道抗日战争中的肉搏战和日军的刺刀技巧都是简单实用的杀人方法，训练有素，精益求精。而且一个人能拼三个国军，三个人能拼一个排。假设一个练了十年刺大枪的武术家，突然在战场上相遇，可能拼不出一个手把手练了一年的凶神恶煞。
日本鬼子刺刀技术出众
真正为抗日战争做出贡献的武术大师是李尧臣、韩慕侠等武术大师。应著名抗日战士宋、童、张自忠的邀请，他们训练了二十九军大刀队，并向战士们传授了单手实战技术。
李尧臣的无限刀法
团战和单兵作战是两回事，不能怪中国武术大师不作为。这一点，天才无敌的冯晓《天巴龙部》中的金庸揭示了这个道理。
书上说:冯晓只是暗暗吃惊:“我这辈子没见过这么激烈的战斗。一个人在武功上可以让你天下无敌，但在千里马中却一无是处。他充其量只是保护自己的生命。这些军队在打仗，武林中的群殴跟他们比，跟日本人不一样。”
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