史记公孙衍故事 史记公孙衍故事 公孙衍出自于哪个故事

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公孙衍来自哪个故事

公孙衍出自《战国策·秦二世·秦汪卉死，公孙衍欲穷张仪》。

原故事是:秦死，公孙衍欲穷。谓公孙衍曰:“不如唤到魏国，到到汉国，再行起程。三人皆是之窘，公皆知不在秦。”

秦王王辉死了，公孙衍想找张仪的麻烦。李秋对公孙衍说:“你不妨从魏国召回甘茂，从韩国召回公孙贤，再在秦国使用库里子。这三个人是张仪的敌人。若委之，王侯必觉张仪在秦无权无宠。”

整个故事是这样的:

秦朝的时候，张仪遇到了对手。公孙衍主张纵向合作，张仪主张横向合作。他们是政治和生活的反对者。龚早年也在秦工作，后来又回到了魏。在秦国的任务下，张仪也来到魏国，拆毁了诸侯国联盟。

龚孙艳认为张仪在魏国的行为对他不利，所以他去了韩国，说张仪来魏国是为了对付韩国。公孙衍发言后，王维真的罢黜了张仪，任命公孙衍为丞相。夷夷离魏归秦。这是公孙彭艳和张仪的故事。

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公孙衍生平简介:

公孙衍在秦居住五年，为大良所建，后居魏。楚的使者陈超也是一位纵横天下的学者。当他通过魏时，他为楚王做出了贡献。他说:“魏田翔需要向王子们求婚，但是楚王不相信他。如果你在王维，就说你和赵岩国王有交情，很多使者都来邀你相见。

如果王伟答应给你一辆车，你就不再需要了。30辆车就够了。你在法庭上出示你的车，公开宣布你要去见阎和赵。公孙衍做到了这一点。燕王和赵浩棋派使者去英国王宫和孙岩王国。楚王听说他生气的时候觉得田忌想欺负他，就不听田忌的。

齐听说公孙衍要去。他还派人委托他处理国家事务。所以公孙有相当大的力量发展三国。公孙衍主张纵向合作，张仪主张横向合作。他们既是政治竞争对手，也是个人竞争对手。

公元前322年，张翼翔是领袖。公孙衍设法得到朝鲜当局的支持，摧毁了张仪统一秦魏的政策。

公元前319年，张仪被迫去了魏国。巩孙艳以张仪为魏翔。公元前318年，魏、赵、汉、燕、楚联合攻打秦朝。进攻未胜，五国联军退回函谷关。但这次进攻也是著名的对秦朝的进攻。

西荣一渠与魏有染。有一次，义渠统治魏国。公孙衍借此机会劝一屈加强对秦朝的警惕。他说:“中原不出大事，秦必焚你，劫掠你；中原要是有个三长两短，秦会用重金对付你。后来五国攻秦。

这时，秦绣千娇百媚的女子离开了伊。伊召集大臣商议此事。伊瞿俊说:“龚孙艳就是这么说的。”于是他们攻打秦朝，打败了秦人。

公孙衍是怎么死的

公孙衍被王维杀死。

公孙衍是战国时期著名的政治家，统一大业的奠基人。和张仪一样，他在战国时期也是出类拔萃的，但是史书上关于他的记载，比起他流传下来的故事，并不多。

据《史记》记载，公孙衍在朝鲜当宰相时，因为率领的吴国军队打不过秦国，所以回到了魏国。但魏当时的环境是朝中大臣勾心斗角，公孙衍不能重用。

据《万事俱备》记载，他和大臣张寿有些恩怨，田需要对他怀恨在心，所以田需要派人去杀张寿，陷害他。王维信了田的话，以为公孙衍杀了张寿，于是下令处死公孙衍。

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公孙衍一生在秦、魏、韩等强国担任宰相，对战国历史影响很大。魏人公孙衍因为不能重用而去秦国从政，赢得了秦惠文的重用。他被任命为大亮造，实际上，他是秦国的宰相。

商鞅变法后，秦国实力越来越强。秦惠文王命公孙衍领兵攻魏，大获全胜。他占领了河西地区，水土肥沃，被杀的魏只能为了和平而割地。

割让河西后，派人大举贿赂公孙衍，并向秦提议改变策略。他先是在秦国和魏国交好的情况下，西征灭夷曲、巴基斯坦、蜀国等小国，平定西征后又回来收拾魏国。

正犹豫间，张仪来见秦，与秦商议曰:“魏兵四面夹攻，势将败亡。西方那些小国不过是疥疮。拥有霸权的魏是个大威胁。如果让魏慢下来，就很难再破坏了。

张仪还说公孙衍是魏国人。这个建议被怀疑背叛了秦国来帮助魏国。秦王辉恍然大悟，于是免去公孙衍的大亮造之职，开始重用张仪。

公孙衍越来越被张仪冷落，于是跑回魏国求仕，逐渐登上丞相之位。为了让魏国摆脱秦国的威胁，公孙衍开始实行统一政策，拉拢韩、赵、燕、中山国等四国结成联盟对抗，并与秦国的张仪对峙，与连横展开统一之争。

参考来源:百度百科-公孙衍

《史记》中的轩辕黄帝故事

黄帝:中华民族的始祖。据记载，轩辕、游雄、嵇，曾说是熊少典之子。黄帝的母亲叫富宝。纪是部落首领，传说中的古代中华民族的共有人，五帝之首。黄帝也被道教奉为道教始祖，在道教中有着特殊的地位。关于黄帝的史料很少，但唯一可以相信的是，历史上有这样的人:少典之子，姓公孙，名轩辕，居轩辕山。

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊，亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣。每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

史记中有哪些故事？，只要两个。

称牡鹿为马——故意曲解

　　出自《史记·秦始皇本纪》 　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 　　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 　　纸上谈兵 　　出自《史记 廉颇蔺相如列传》 　　赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。 　　赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。 　　赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。 　　赵括因战败而断送40余万将士性命和赵国前途而成为千古笑柄，其事迹成为成语“纸上谈兵”，这个比喻可谓恰如其分。值得一提的是,战国时期并没有纸张,所以"纸上谈兵"一词应为后人所创,但赵括这个例子比较典型,所以被当做此词的典故来应用. 　　破釜沉舟 　　出自《史记·项羽本纪》 　　秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。 随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。

秦丞相公孙衍生平简介。公孙衍是怎么死的

公孙衍，名颜，生于鄞州城。他曾是犀首的官员。他被称为“犀首”。他是战国时期的魏。与张仪同时为秦国官员，是张仪联衡战略的主要对手。《史记》有《公孙衍传》，附张一川。《战国策》中仅有少量零星记载。

秦国宰相公孙衍赢得了秦国的信任和器重，帮助秦国攻打魏国，收复了河西。但是公孙衍既然不动心被王维收买，张仪就把公孙衍推出秦国，转投魏国，但很快他就留不住了，只好投靠韩国。他的事业就这样走来走去，最终因为官场内斗而死。

死因:据《韩非子》记载，他与大臣张寿有仇，田需要对他怀恨在心，所以田需要派人杀死张寿，陷害他。王维误以为是他杀了他，所以杀了他。

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公孙衍，又名犀首，陕西华阴人，出生日期不详。他是陕西人，生活在战国时期。他的主要工作是做一名垂直战略家，也就是外交官。

公孙衍的政治主张是联合抗秦，公孙衍本人也是联合派的先驱。公孙衍工作至今，先后在秦、汉、魏三地工作过。

公元前333年，公孙衍来到秦国。当时秦惠王当政，公孙衍在秦国官位最高，掌握着军政大权。

之后公孙衍离开秦国，来到魏国。他在魏国公孙衍那里遇到了同僚陈赓，陈赓向公孙衍献计，赢得了王维的信任，扳倒了魏国的祖父。不仅如此，他还赢得了王召王子的信任和赞赏。之后公孙衍成了三国相，握有兵权，权利极大。

说到公孙衍，就不得不说张仪了。这两个人是死对头。公孙衍的政治主张是统一，张仪的政治主张是连横。

公元前318年，公孙衍与秦国联合成功，其他五国攻打秦国。虽然没有成功，但从公孙衍的角度来看，他成功了，因为他充分发挥了自己的政治观点。

参考来源:百度百科-公孙衍

百度百科-史记

百度百科-战国政策

《史记》记载了几千年的历史。内容都是真的吗？

《史记》是二十四史之首，是中国历史上第一部传记通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。与司马光的《资同治鉴》并称“史学双壁”。《史记》的成就和影响是毋庸置疑的。《史记》都是真的吗？在这里，我可以肯定地回答你，《史记》并不全是真的。大家可能会觉得我想杠杆古代，比如炎帝，黄帝，所以我想杠杆为杠杆。我想说说有记载的正史，比如苏秦，张仪。

据《史记》记载，苏秦和张仪是同岁的人，是师兄弟，都属于鬼谷子。但据1973年长沙马王堆出土的汉墓帛书记载，有一本关于战国时期的书，类似《战国策》，记载了纵横士子的故事。张仪和苏秦是纵横诸子中的佼佼者，不会缺。《战国书信》中明确记载张仪死于公元前310年，苏秦死于公元前284年。他们死亡的时间间隔是26年。

可能有人会说，年龄不代表什么，但是《史记》记载，苏秦之前就掌权了，也多亏苏秦，张仪才得以成为秦国。不仅如此，他们的死亡顺序在《史记》中颠倒过来，苏秦先死，是张仪。公孙衍，张仪的另一个政治对手，和张仪同岁。在《史记》中，他的传记只附在张仪传上。

可能是公孙衍能搜索到的信息太少了。也有人可能会说《史记》中记载的“苏张钦一”是伪造的，而不是说《战国策》是空捏造的。因为长沙马王堆汉墓是西汉初年长沙宰相李沧及其家人的墓地。李沧早年就已经和刘邦打遍天下，这一年肯定比司马迁更接近战国。另外，《史记》、《战国策》在某些方面有疏漏，但缺失的历史可以在《战国策家书》中找到，可以自圆其说。

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《史记·名篇》中国古代版本；

晋三年，大夫欲诛赵。起初，当赵盾在这里的时候，他梦见他的叔叔哭着需要，这是非常悲伤的；笑，牵手，唱歌。盾卜，兆绝而后好。赵世源占有之曰:“此梦甚恶。不是你的身体，是你的儿子，但也是你的错。至孙，赵必衰于天下。”初得宠幸，、贾为师，虽有难，乃贼治，故谓诸将曰:“敦虽不知，乃贼也。杀了国王，儿孙在朝，我该怎么惩罚我的罪？请住手。”

韩傕曰:“宫铃遇贼，赵盾不在。我的第一个绅士认为他是无辜的，所以他没有惩罚他。今天，你将统治它，这意味着你现在是第一个统治它的人。跳过混乱。大臣有大事，你不听，就没有王。”屠岸贾不听。韩厥状告赵硕。朔方拒之，曰:“子永不拜赵，死时不恨。”韩厥信誓旦旦说治不好病。贾不请自来，袭下宫赵家，杀了赵朔、赵通、赵括、赵，俱皆灭门。

赵朔的妻子成了男姐，却离开了肚子，去公宫躲了起来。赵朔客说公孙述杵臼，说他的朋友说:“胡不会死吧？”程英说:“新月的妻子有一个肚子。如果她有幸成为男人，我会给她；也就是那个女人也死了。”没什么好活的，只是新来的女人从身体里解脱出来，有了男人。屠岸贾听到了，呆在宫殿里。这位女士把她的孩子放在中间，并希望:“赵总被摧毁，如果它被编号；也就是说，它是不朽的，如果它是沉默的。”而索儿沉默了。摘下后，程英对公孙杵臼说:“你今天不能要，以后一定要再要。为什么？”公孙杵臼说:“孤独和死亡哪个更难？”程英说，“死比孤独更容易。”公孙杵臼曰:“赵先王遇子厚，子强而我易。请先死。”

是两人寻别人的宝贝负，衣去鲍文，匿于深山。却说出时，假言诸将曰:“赵不肖，不能独立。谁能与我在一起，我就告诉赵一个人。”众将皆大欢喜，答应出兵攻打公孙杵臼与程英。杵臼说，“程英是个恶棍！去了皇宫也死不了。我发现赵跟我是孤儿，现在我被卖了。我站不起来，却舍不得卖！”“这是天堂，”婴儿喊道。赵孤儿是什么罪？请活着，独自杀死杵臼。"

将军们拒绝了，所以他们杀了杵臼和孤儿。众将以为赵氏孤儿梁已死，皆大欢喜。而赵的孤独则相反，的死则隐藏在深山里。

十五年，金病魔缠身，功成身退者视为珍宝。龚景问韩傕，知赵孤身一人，问曰:“赵如何？”那些丈夫来自中国的人赢得了他们的姓氏。与殷大伟同代的钟繇人面鸟齐，以及周，都有明德。没有办法再去深山老林了，不过叔叔把周带来了，而且你也被提前邀请了。至于程公，世人功勋卓著，从未拜过。今天，我的国王独自摧毁了赵总，中国人民哀悼它，所以我们看到海龟政策。只有俊图。”问:“赵还有子孙吗？”韩厥做了一个真实的陈述。于是和韩傕想方设法立赵为孤儿，把他们藏在宫里。众将入问，龚景见赵固，皆因韩傕众将相逼。赵孤独的名字叫吴。将军们别无选择，只能说:“在过去，屠岸贾解决了进宫的困难。他向君主下命令，命令大臣们。如果不是，谁敢闹事！为微君之病，臣实请立于赵之后。此君有命，王侯之原也。”于是，他召集吴钊和程英拜见将军们，然后与程英和吴钊一起攻打屠岸贾，以消灭他们的家族。回到昭武天一后。

成年的赵武官程英辞官从医，说吴钊说:“以前进宫很难，每个人都会死。我一定不死，以后我再想赵。今天，吴钊成年了，复职了。吾将奏报赵、公孙胜。”吴钊呜咽着请求说:“吴元为他儿子的死付出了筋骨，但如果他承受了，我就死了！”程英说:“不，他以为我能成事，所以我先死；今天不报了，因为我做不到。”他自杀了。吴钊为崔子服务了三年，为这座城市和春秋祠堂献祭。

公孙出自于