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元朝是汉族人的耻辱,很多汉族人以元朝为自豪,这个民族很野蛮只会骑马、打猎、杀戮,中国传统文化都以汉族人为主体,蒙古人为中国版图确实做出很大贡献,满族人的清朝没做出功绩有历史为证,汉武帝统治下的汉朝很强盛。愿中国更强盛

元代残暴统治的原因

第一,频繁的内斗

  至元十六年,陆秀夫背着8岁的幼帝赵昺投海殉国,标志南宋灭亡。   蒙元立国后,统治阶层出现了以许衡为首的儒臣派与以阿合马为首的理财派官员之争。儒臣派认为国家应节省经费、减免税收。理财派认为南人藏有大量财物,应予没收以解决朝廷的财政困难。   忽必烈信任色目官员阿合马,设立尚书省解决财政问题。而儒臣则以太子真金为核心形成一派,与阿合马抗衡。结果阿合马被刺杀,而真金也于其后得病而死。忽必烈仍任用理财派官员,榨取南人财物。 二、民族歧视   元朝的统治者从立国之初就采取了民族歧视、压迫政策。把国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。   色目人主要指西域人,是最早被蒙古征服的。汉人指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的四川、云南及东北的高丽人。南人指原南宋境内各族人民。   把臣民分出等级,有其实际意义。 三、动摇基础   在忽必烈统治时期,蒙古落后的游牧经济模式,成为摧毁经济基础的飓风。大量的农田被占为牧场。赵天麟上疏指出:“今王公大人之家,或占民田近于千顷,不耕不稼,谓之草场,专放孳畜”。在山东的一些蒙古军官,也“据民田为牧地”,“畋游无度,害稼病民”。此其一。   二是屡次向民间括马,严重削弱了农业生产力。仅至元二十三年、二十五年两次括马即达二十二万匹之多,还在一些地区下令不得把马和车用于拽碾耕作。   三是农民沦为奴隶或农奴。元朝的“驱口”或“驱丁”是主人的私产,主人对他可以任意买卖。元朝法律规定:主人杀死无罪驱口杖八十七,良人打杀他人驱口杖一百七,和私宰牛马的刑罚几乎相等。世祖、成宗时,叙州安抚使张庭瑞,家有“奴婢千指”,共种“上田五千亩”。世祖攻占江南,元将阿里海牙把降民三千八百余家没为家奴,“岁责其租赋”。   元朝的土地分为官田和私田两种。私田是蒙古贵族、汉族地主和一部分自耕农民私人占有的土地。官田是政府掌有的土地,在北方主要是金朝屯田军遗留的田土,南方则包括南宋的官田、内府庄田和贾似道当权时掠夺民田而设置的公田。元朝统一后,把这些官田的一部分作为军事屯田,一部分作为官吏的职田,一部分赏赐寺院的僧侣,一部分赐给蒙古王公贵族,剩余的由政府直接招人耕种。   四是土地过度集中。蒙古贵族都广占田土,“诸赐田者”往往在各地“驰驿征租”。在北方,占地四顷以上的地主比比皆是,“其军、站户富者,至有田亩连阡陌,家资累巨万,丁队列什伍”。在江南,“富户每有出地,其余的百姓每无田地”,富户之中,“一年有收三二十万租子的,占着三二千户佃户”。《元史·武宗纪》也记载:“富室有蔽占王民役使之者,动至百千家,有多至万家者”,而江浙寺院所占佃户竟达五十万家。元朝灭宋时,许多汉族的官僚地主乘势侵占农民的土地。范文虎在湖州、南浔一带强占了大量膏腴的田土,以海运起家的张瑄、朱清更是“田园宅馆遍天下,库藏仓庾相望”,一般在职的官吏也纷纷夺占百姓的田产。 四、赋役过度   赋税制度,主要有税粮和科差两项。税粮南北不同,北方分为丁税、地税;南方则沿袭南宋旧制,按地亩征收两税。   差役,按里甲户等编派,如坊正、里正、仓官及库子等。又有修城、开河、筑堤、运输等力役。差役极为繁重,给劳动人民造成了巨大的危害。   福建崇安县有田税人户共四百五十家,纳粮六千石,其中五十大家即纳粮五千石,占全县纳税户九分之一的地主大户,竟占有六分之五的土地。在江南地区,田主除向佃户征租外,还随意向佃户征收丝料,勒派附加粮,甚至迫使佃户代服差徭。地主躲避差役,赋役不均的现象非常严重,其结果是“大家收谷岁至数百万斛,而小民皆无葢藏”。由于赋役不均,也是“富者愈富,贫者愈贫”。   元朝初年,政府曾屡次命令地主减租,后因无果禁令废除。仁宗延佑二年,又下令在两淮、江南“核实田亩”,但地主买通官府,隐匿田产,而官吏又欲借此以“多括为功”,结果把两淮地区由农民耕作的沙碱土地作熟地充数。“苛急烦扰”,民不堪命,时常激起农民反括田增租的斗争。 五、制度腐败   元朝时等级分层最为明显,特权阶层和特殊利益集团随处可见。   在最高统治集团中,奢侈腐化成为风气。蒙古皇室和元朝政府把每年搜括来的民脂民膏,大部分用于无节制的岁赐和“作佛事”。武宗时,政府年入钞二百八十万锭,但他即位不到一年就用掉八百二十余万锭。仁宗即位后支出更达二千万锭,其中大部分用在赏赐蒙古贵族。武宗时,用在敬神、修寺等宗教活动上的开支,一度高达政府全部收入的三分之二。据仁宗延佑四年宣徽院统计,仅供佛饮食一项,该年共用面四十三万九千五百斤,油七万九千斤,蜜二万七千三百斤,每日宰羊至万头。英宗以后诸帝更是贪财好货,掠夺无厌。在这种情况下,财政经常支绌,以致“朝廷未尝有一日之储”。元朝统治者要弥补亏空,只有加重税收,滥发纸币,而人民所受的剥削也愈重。   元朝末期,贪污剥削愈来愈严重。政府卖官鬻爵,贿赂公行。官吏敛括的花样无奇不有。“所属始参日拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰日生日钱,管事而索曰常例钱,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱。觅得钱多日得手,除得州美日好地分,补得职近日好窠窟”,甚至连肃政廉访官吏也是“所至州县,各带库子检钞称银,殆同市道”。   到了顺帝时,一切腐败现象达到极点,蒙古贵族和喇嘛僧的跋扈,官吏的贪污,地主豪强的专横,与日俱增。以顺帝为首的蒙古王室,也是“丑声秽行,着闻于外”。元朝的统治已经走上了崩溃的道路。 六、囚笼高压   元政府将每二十家编为一“甲”,“甲主”由蒙古人担任。这二十家就是甲主的奴隶,其衣服、饮食,甲主可随意索取,女子、财产,也可随心所用。在甲主控制下的汉人不能打猎、不能持有兵器、不得集会拜神、不得学习拳击武术、不得赶集、赶场,甚至夜间走路也被禁止;“喇嘛”、“番僧”在当时被赋予无上的特权。元朝以喇嘛教为国教,僧侣不仅享有法律特权,甚至还干预司法。元朝的寺庙是一种享有特权的经济实体,它们占有大量的土地和劳动力。江南佛教总督杨琏真伽,把宋朝皇帝和许多大臣的坟墓,全部挖掘以获取金银珠宝,至少有五十万户农民被编为寺院的农奴。喇嘛所过之处,随从如云,强住汉人住宅,把男子掠走,留下妇女陪宿。他们很少出钱买东西,都是直接掠夺。如此统治和压迫,历代少见。在元统治下不足百年的时间里,反抗斗争不绝史书,据记载,只江南地区,就有200余起。   为了镇压各族人民的反抗,在全国遍驻军队。“以蒙古军屯河、洛、山东,据天下腹心,汉军、探马赤军戍江、淮南,以尽南海,而新附军亦间厕焉”。此外,又有女真军、契丹军、高丽军、辽东的乣军、福建的畲军、云南的寸白军等,皆不出戍,称“乡兵”。为了加强对边远地区的统治,元世祖又封诸子为王,分别镇戍和林、云南、回回、畏吾、河西、辽东等地。

元朝真的这么残酷黑暗吗

我喜欢讲唐宋,也喜欢解释清楚,但是很少讲元朝的历史。比如有一句话叫“断崖山后无中华”,说的是自从元朝南下灭了南宋,我们中华民族的文化就彻底毁了,彻底黑了元朝。但这毕竟是口口相传的民间说法,没有历史考证。蒙古人在中原建立的元朝真的这么黑暗吗?听我说,你会发现元朝并没有我们想象的那么黑暗,那些放马的人制定的政策比其他传统朝代宽松得多。

一般来说,一个黑暗的朝代往往有大量苛捐杂税,导致民不聊生、农民起义,对吧?不过,蒙古的游牧民族们过惯了粗旷的生活,对传统的农耕家庭经常懒得过问,元朝时的农业税相比前后两个朝代反而是最低的,南方种田的农民们在当时甚至一度过上过没有赋税的日子。 又比如,我们经常听说过许多封建王朝有文字狱,搞得人心惶惶,生怕因言获罪。但是这一套汉族统治者发明的套路,蒙古人压根看不上。当时有些南宋的遗民写歪诗被告发了,结果报告给上头之后反而被驳回不予追究。崇尚拳头说话的蒙古人是这么认为的:连天下都是我们的了,一些小老百姓和前朝的遗老遗少发发牢骚,就弄得朝廷严防死守、勾心斗角的,岂不是很没面子?所以在元朝不仅没有文字狱,讽刺现实的戏剧甚至可以在皇宫内上演,达官贵人还看得津津有味,鼓掌喝彩。 还有一些传言说,元朝实行非常残酷的民族政策,汉人在元朝地位很低,经常被蒙古贵族残酷压榨,这个你一定听说过。但是这些传言已经被史学界认定:没有一个是真实的。唯一有些影响的,无非是汉人做官会受到一些审查和阻碍,压根谈不上什么压榨。 此外,咱们印象中蒙古游牧民族肯定很残暴,动不动就杀人,对吧?结果元朝反而是历朝历代中少有的律法宽松的朝代。在有数据记录的元朝历史上,每年因为犯罪被处死的人数只有几十个甚至几个。这和历史上许多动不动就诛九族啊、连坐啊、光一个案子就杀好几十、好几百人的朝代比,真是宽松到哪里去了。 你可能会说,都说“崖山之后无中国”,说的一定是元朝统治者们对咱们中国传统文化的破坏吧?比如宋朝经济那么发达,要是不被蒙古人这么一破坏,说不定提前进入资本主义社会了呢。但是啊,我们要知道,历史是不容许假设的。南宋王朝气数已尽,没有蒙古人南下,照样会有另一个政权虎视眈眈。元朝的统治者们好歹融入了中华文化,蒙古人成为了我们中华民族中的一员。万一当时南宋被其它野蛮人灭了,最终搞得跟欧洲一样,长期陷入黑暗时期呢?所以说,用假设来给元朝背上个破坏文化的黑锅,是不正确的。此外,尽管蒙古人治国比较粗犷,却也无形中促进了民间文化的繁荣,元朝时的科举比较抽风,有一阵没一阵的,结果就导致了许多文人走向下层,发展出了独特的元代杂曲文化,直到今天,元曲和唐诗宋词还是并称的,可见文化地位也并不低。 那么,这些民间黑元朝的坏话是从哪里来的呢?其实,它最初来源于日本侵略者的炮制,或者说日本人至少一度存在着这样的想法,说“崖山以后无中国,中华正统在日本”。这样,侵略咱们时,日本人就有了文化上的合理性。所以说啊,说元朝断送了中华文化,确实是不合理的。不论唐宋还是元朝,其实都是历史上的正统朝代之一。元朝统治中原的一百多年时间,也是蒙古族融入中华民族的过程,并不存在中华文化被消灭、断代了这一说法。中华文明是四大文明古国中唯一持久延续下来的文明,这在世界史上都是公认的呢。

元朝和五胡十六国哪个更残暴

应该是后者。元朝毕竟是一个统一的王朝,而五胡十六国是一个真正的乱世,统治者来自不同的民族,没有相对统一的思想,也没有绝对的“正统”。那是一个普通百姓和士兵的死亡只能用“XX百万”来形容的时代,现实生活廉价如蝼蚁。

为什么蒙古人这么野蛮?

这应该是文盲问的问题。蒙古族应该是一个善于创新的名门望族。历史上,成吉思汗的后代在亚洲和欧洲建立了31个国家。蒙古族也是中华民族的一部分!客观地说,他们为人类的进步和发展做出了巨大的贡献。在席卷欧亚大陆的过程中,他们融合了所有著名的民族,包括文化和经济。如果你说他们野蛮,那一定是你不懂历史。凯尔·波罗来东方看元朝强盛时写的《马可·波罗游记》。后来欧洲人想找到东方,就发现了美洲。反正古代战争对人类社会是有利的。如果没有战争,可能永远发展不起来!尤其是东西方战争。如果不是蒙古人发动战争,人类文明很有可能不会有今天。所以这一切都是最好的安排。

有人说真正野蛮的民族是清朝,不是元朝?

所以清军入关时人口应该在8000万到1.5亿之间。而清军开始烧杀了三十九年。根据满清的全国人口统计,有10633326人。满清入关后中国总人口损失大概是5000多万人丧生。如果再考虑人口的出生,满清通关后中国总人口损失很可能超过5000万人死亡,最多可能超过1亿。还有一种说法是,至少有6000万人惨死,可能远不止这些,还有很多是作为农奴被掠夺的。也就是说,这一时期中国人口大量消失,主要是因为战争和饥荒。大明有想法又敢反抗的勇武之人被杀,留下的是一般听话的“奴才”。鲁迅先生说:“其实东方落后于西方,始于明朝灭亡。

这些屠杀,模式基本一致:根据清军头领发布的屠城令,实施的残忍的集体杀戮,和集体强奸。而屠杀后,不仅人头被堆积成”京观“,甚至还将女性的敏感部位割下,作为论功行赏的凭据,”取阴肉或割乳头,验功之所,积成丘阜“。甚至顺治帝本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女,被送到顺治帝的龙床,连郑成功的母亲,都成为清军强奸的对象。 满清大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏,其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃。从此中国步入了半奴隶半封建制的深渊,奴性从此深深地刻在在了华夏子孙的脸上。给中国人民造成极大痛苦,亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏,严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的资本主义萌芽,中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代万历时期的水平。望采纳,谢谢

为什么很少看到元朝皇帝的故事

关于元朝皇帝的故事很少见到的原因;

因为在中国历史上,先后两次被落后民族征服建立统一的民族政权,一次在元朝,一次在清朝。清朝一度相对强大,是因为康熙、乾隆等几个开明皇帝积极向汉族学习。

元朝是中国历史上最黑暗的时期,社会制度、经济、文化全面倒退。元朝统治者对当时相对进步的中国文化持敌视态度,在经济文化上没有什么值得提倡的。唯一的好处是短期的国家统一。

至于成吉思汗创建的疆域辽阔的宏伟帝国,那只是一个勇敢的游牧民族的掠夺本性。领土虽大,但并没有建立完善的政治制度。许多领土只是军队掠夺当地财产并把居民作为奴隶带走后留下的荒地。根本没有中央派驻的行政机构和官员。

扩展信息:

忽必烈死后,元朝逐渐走上了由盛而衰的道路,最终崩溃。这个过程才走了70多年。皇帝死后,他继承了王位。短短26年,元朝先后更换了九位皇帝。尤其是英宗被杀后,争夺财富、自相残杀的情况层出不穷。统治集团内部这种争夺最高主权的斗争极大地削弱了元朝的统治基础和力量,直接促成了其统治秩序的恶化和崩溃。元朝统治阶级长期推行的阶级压迫和民族压迫政策,最终导致社会矛盾公开激化。在此基础上,红巾军起义敲响了元朝的丧钟。

由于皇位之争,元朝频繁更换皇帝,导致社会制度、经济、文化全面倒退。元朝的皇帝成就不多,所以很少看到关于元朝皇帝的故事。

参考:百度百科-元朝

为什么元朝比清朝差那么多?

你不了解元朝的皇帝,因为很多人不关心元朝的历史。还有野史小说关于这方面的。包括现在泛滥的小说电视剧,都是讲清朝的。让普通人能追上清朝皇帝。

朝代更替,都是伴随血雨腥风的。但是元人无视汉人的众多。妄想用他们的一套和他们的那一小部分人统治和欺负比他们多出许多倍的汉人。失败是必然的。清朝进关后吸取了他们的教训。用汉人和汉人的文化统治汉人。在不遗余力的奴化教育下。汉人身上的骨气越来越消亡殆尽。阿q式的愚民越来越多。如果不是资本主义的侵略,大清大概还可以苟延残喘一段。 元朝汉族人

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