苏秦背负历史的骂名 苏秦背负历史的骂名 是因为死的比张仪早 司马迁极力为他平反

苏秦因为比张仪早死而背负历史骂名？司马迁竭力平反以下文字材料，这些材料是边肖为大家收集整理的。让我们快速看看他们！

史家常说张仪连横，苏秦合纵。苏秦连纵六国，并且坐上六国宰相的故事，也算家喻户晓。他巧合如簧、行云流水的语言天赋，后世无人能及。但正史中的苏秦，却在生前身后背负着满纸骂名，直到后来司马迁站出来，为他说了句公道话。 连纵六国，前倨后恭 早年的苏秦，靠着游说的营生，四处奔走很多年都不被重用。后来偶然得到周书阴符后，开始发奋图强，钻研其中的奥秘。习得其中的真谛后，果断出山，准备小试牛刀。当时候正好碰到燕昭王广招天下贤士，于是苏秦入燕，深受燕昭王信任。他到燕国后做的第一件大事，就是去说服赵，韩、 魏、齐、楚五国，一起攻打秦国。一筹莫展的赵王和苏秦聊得很是投机，不仅答应了联合之计，还赏赐给张仪无数珍宝。得到赵国的加持后，苏秦又到韩，游说韩宣王。至魏，游说魏襄王。至齐，说服齐宣王。往楚，说服楚威王。 六国诸侯们都很赞成苏秦的谋策，顺利达成了盟约，以苏秦为纵约长，并任六国相。六国联盟产生了极大的威慑作用，也为六国换来了十五年的安定局面，秦兵轻易不敢向函谷关内进攻。 这中间，也发生了我们熟悉的「 ”前倨后恭”的典故。在苏秦建功立业前，他的兄嫂经常欺辱耻笑他，说他不务正业，以为靠耍嘴皮子，逞口舌之快就能成就事业。 《史记·苏秦列传》：「 ”出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之。曰：‘周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！’苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。” 当苏秦成为六国率相后”北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏泰之昆弟委嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢日:‘见季子位高金多也。’” 现在这个成语用来指前面傲慢，后来恭敬，形容对人的前后态度截然不同。 辩论场上的「 ”苏秦模式”，让各国屡屡中计 苏秦和张仪，都是向鬼谷子学的纵横捭阖之术，因此他们的论辩如行云流水、变化莫测。但这其中也并不是毫无规律可循，我们可以其中的诀窍总结为「 ”苏秦模式”。如下图所示: 除了合纵六国，苏秦最出色的计谋就是他的「 ”反间计”。也可以说苏秦成于此，亡于此。苏秦认为，燕国欲报强齐之仇，就必须先向齐国佯装臣服，掩盖自己的复仇愿望，好为振兴燕国实力争夺时间。同时，要不断鼓动齐国出兵其他国家，消耗它的国力，转移它的注意力。 于是苏秦劝说齐王伐宋，合纵攻秦，挑拨齐国与赵国的关系。齐愍王尝到了甜头，对苏秦如获至宝，封他为齐国宰相。其实苏秦暗地里，仍在为燕国谋划。燕国也借此机会实力步步壮大，此时的齐愍王对他深信不疑，派他摔兵去抵御燕国发起进攻。燕齐大战之际，苏秦阵前故意失误，导致齐国打败，死伤五万。 苏秦在齐国期间，使得齐群臣不合，百姓离心，也为后来的乐毅五国灭齐奠定了基础。最后苏秦也因齐国士大夫的嫉妒而被刺杀，苏秦在死前告诉齐王要将他车裂。因为这样，刺杀他的人就会因为得意而浮出水面。 苏秦神算，齐王斩杀了暗害者，但他燕昭王反间之事，也一同露出了水面。 是君子还是小人，司马迁为他平反 巧合如簧，演技担当的苏秦，让我想起了前段时间拍下巴菲特午餐的孙宇晨。孙宇晨少年时期，就对成功学如痴如迷，他为了获得北大自主招生的资格，一年的时间都在研究《新概念作文》的获奖规律，和苏秦研究周书阴符一样着魔。 苏秦在历史上的名声一直很差，很多人认为他首鼠两端，左右摇摆，毫无节操和道德，用的都是下三滥的手段。诸葛亮说：「 ”苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。”意思是苏秦张仪之辈，都是不可以信赖的。 直到司马迁开始为苏秦辩解，后世对苏秦的评价才逐渐正面起来。 司马迁在《史记》中两次为苏秦遭到的恶名鸣不平。如《史记·苏秦列传》： 「 ”太史公曰: 而苏秦反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附于苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国纵亲，此其智有过人者。吾列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。” 传递的信息是，虽然苏秦遭到了世人的嘲笑与讥讽，以学他的连纵术为耻。但是他从一个平民百姓做到使六国连亲的才能，又有谁能超过他呢?人们还不是把所有的传奇故事加附他身上吗？司马迁在苏秦列传中，将苏秦的事迹以时间为顺序，依次列出来，努力还原历史的真相，为苏秦正名。 同时，在为张仪作传时，太史公又一次提到了苏秦。并进一步指出苏秦蒙受恶名的原因，是「 ”以其先死”。 《史记·张仪列传》:「 ”太史公曰:张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，然仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉!” 司马迁认为在行事作风上，张仪比苏秦更无原则。但因为苏秦死的比较早，所以世人对他厌恶和抨击就更猛烈。历史是时间的艺术，这个原因看似微妙隐晦，实则是历史与世道人情的规律。 为了说明白这个道理，我们再来看一首诗: 白居易《放言·其三》：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。 如果金匾之文未启，成王之疑未释，那么周公就会因为谗言，被历史定位为大奸臣。王莽自恃椒房宠势，相国威权，私底下早就有了篡位之意。但是他担心人心不服，师出无名。于是假装着谦逊恭敬，假行公道，礼贤下士，传播功业。当时全国的郡县称赞王莽功德的，有四十八万七千五百七十二人。王莽觉得人心收买的差不多了，于是对汉平帝的位置虎视眈眈。后来他给太后迁宫，更改国号，自立为王十八年。直到南阳刘文叔起兵复汉，王莽才被杀。如果王莽早死十八年，就死在天下郡县爱戴，未及篡位之时。那么他不就是一个完名全节的贤臣贤相，名垂青史了吗？ 因此我们不能以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。一个人生命终止的时间，尤其是大业未竟、世道纷乱之时，会直接影响世人的评断。 苏秦的毁誉也是同样的道理，假设苏秦没有惨遭暗算，反间计继续实行下去，齐国定然会在很开的时间内被内外击垮，各国之间的实力也会形成的局面。苏秦与燕昭王完成大计，他就是为燕国卧薪尝胆的大功臣。怎么会后来的骂名呢？ 在司马迁之后，很多文学家、史学家们开始关注苏秦的文韬武略，研究他的游说之术，钦佩他建功立业的爱国精神。 司马光：「 ”仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……而仪、秦、衍最着。” 贾岛：「 ”沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。” 邵雍：「 ”廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。” 历史没有如果，时间不从人愿，很多事在必然中发生偶然。但是我们仍然可以学习司马迁，实事求是，按图索骥的精神，给历史人物一个公允明亮的评价。 特别说明：以上图片均源于网络，如有冒犯可立即删除。喜欢这篇文章，就点个关注哦~~~