民族舞蹈的历史发展 民族舞蹈的历史发展

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一、原创舞蹈

原始舞蹈是“劳动者动作的简单再现”。在《尚书》中，有“击石掷石”的记载。以“百兽之息”跳舞，就是拍打石刀斧等劳动工具作为伴奏，把人变成各种野兽来跳舞。

鲁《春秋》中也有记载:“戈昔日之乐。三个人操牛尾。他们撒开脚唱了八首歌。”舞者们牵着牛的尾巴，跺着脚，边唱边跳。

舞蹈实际上是原始人类劳动场景的虚拟表现。

彩陶壶上也可以看到原始的群舞。

吴舞——吴字是甲骨文中的象形文字。它是一个人双手张开，每只手拿着牛尾跳舞的样子。

据说于霞自己编了舞。

到了商朝，唐还擅长跳武舞，“武风”在宫廷里很流行。

春秋战国时期，楚国的震怒异常强烈，美女扮演了云神、水神、山神等角色。唱歌跳舞，场面宏大。

跳舞者

万人，女乐，崇尚卓越等等

第二代和第六代的快乐

周朝对古代乐舞进行加工整理，创造出新的乐舞，成为“六代乐舞”:黄帝时代的云门，帝尧时代的大成，帝舜时代的大绍，大禹时代的大夏，唐朝的大理，吴州时代的大武。

第三，舞蹈种类

宛舞，在许多经典中被多次提及，可能是起源于夏商时期，盛行于春秋时期的著名舞蹈类型之一。

伏舞是吴舞的一种特殊形式，是古代先民为祈雨、盼五谷丰收而举行的舞蹈仪式。

《说文解字》说:“盛夏时节，赤帝喜祈雨。”

傩舞是一种被放逐的鬼魂，是一种带有神秘色彩的原始宗教舞蹈。周朝朝廷定期举行“全国驱魔”。王子甚至人民也举行了驱魔舞蹈仪式。

文艺舞蹈——一种展示渔猎收获的节日舞蹈。跳舞的人左手拿着棍子跳舞。

在六代音乐中，云门、泉城、大少、大侠都属于文艺舞蹈。

巫舞-一种表达用武力征服外国种族的舞蹈。舞者用两个r跳舞。

六朝音乐中，大奎、大武属于武舞。

统治者代表小舞制定的六种祭祀舞蹈，包括夔舞、羽舞、御舞、傩舞、干舞和人舞。

雅舞，意为“童乐”，指宫廷音乐和舞蹈，用于宫廷的仪式和祭祀活动。

场面宏大，气氛严肃，节奏缓慢。

按照耶鲁的规定，每天使用“八个舞者”:八个舞蹈队，每排八人，共6 1人。

民间舞蹈，又称“民乐”，是指民间舞蹈，生动活泼，充满生活气息。

史书记载，春秋时期的“郑之声”，舞女嘴唇皎洁，牙齿洁白，手很好。

翩翩起舞。

《杨一》、《游艺》、《陈莹》、《虞姬》、《宣怀》

《飞尘》的舞蹈能给人一种不确定感，舞者就像是融入了从不落在空之间的轻尘；“虞姬”的特点是柔软和优雅，如风中聚集的羽毛；表演“玄怀”之舞，灵活的舞蹈姿势缠绕卷须，似乎能“使人挟袖”。

这些舞蹈表现了舞者高超的技巧，控制身体和气息的能力强，灵活、柔韧、力量和轻盈，其技巧水平是普通舞者无法企及的。

统治阶级对表演舞蹈的欣赏要求越来越高，必然会加强音乐家和舞者的专业水平和舞蹈技能训练。

为统治者服务的“万人”、“女乐”、“尚贤”也应运而生。

从《诗词歌赋——简·Xi》的描写中，我们可以看到，对成千上万人应该具备的条件的要求是相当高和全面的，花在训练和穿衣打扮上的资源也是非常大的。演《万舞》的那几千人，一定要苗条、帅气、好看，要花很多钱才能保持容颜美丽红润不吃糠。

袖舞

“长袖善舞”一词在中国一直存在，是对袖舞舞蹈特征的概括描述。

中国古典舞的袖舞主要是从中国戏曲的“袖”中提炼出来的。

水袖作为一种服装道具出现在舞蹈中，不仅扩大了四肢空的伸展，也延伸了情感的传递。

探索中国舞蹈的发展，从出土的原始陶罐中可以看到图腾祭祀中原始人拿着毛巾跳舞的表演场景。

四.舞蹈家

春秋时期，晋代有优秀的石，楚国有优秀的俞，秦国有优秀的方等，他们都是宫廷舞蹈演员。

施是春秋时期著名的宫廷舞蹈演员，也是一位值得单独一提的人物，擅长表演《白日舞姬》。

跳舞的脚穿木屐，裙子系小钟，跳舞时叮当作响。

秦汉至南北朝舞蹈

一、舞蹈类型

稗子舞——以单鼓带柄为道具的群舞，后世也称之为“稗子舞”。

都铎舞——以都铎为道具的舞蹈。

都铎王朝就像一个时钟，有一个木制的把手，里面有一个舌头，摇晃的时候会发出响声。

白伦舞——流行于晋南朝，因舞者穿着白伦做的薄如薄纱的长袖舞衣而得名。

这种舞蹈的特点是袖子，动作轻盈流畅。

盘鼓舞是汉代的一种民间舞蹈，后来被用于宴饮。

在地上摆放盘子或鼓。通常用七个。舞者穿着长袖衣服，在盘子上跳舞。

摇头舞，又称“坡头”，是一种叙事性舞蹈，表现一个男人的父亲被老虎打伤，上山找尸体的痛苦。

巴渝舞——汉代西南少数民族舞蹈。

刘邦当汉王的时候，为了宣扬霸权，出兵攻关中，派殷人当先锋，蜜人善舞。刘邦热爱他的舞蹈，并命令音乐家学习。

殷茵人住在巴渝县的水边，因此得名“巴渝舞”。

墨工舞——魏晋时期的舞蹈。

根据项羽和刘邦的“鸿门宴”故事，在鸿门宴上，项庄舞剑欲杀刘邦。项伯也离席舞剑，袖遮刘邦曰:“墨工！”后人用舞巾模拟项伯舞袖的体态，便成了“墨工舞”。

谭雅娘娘腔——又叫“谭雅娘娘腔”和“檀荣娘娘腔”，生于北齐，以舞蹈的形式表达故事:一人虐妻，妻以歌怨。人群唱道:“谭雅娘娘腔。

过来！踏谣娘苦，且来！“因为一边唱歌。一边倒下。所以叫“踏谣”。

兰陵大侠舞——北齐兰陵大侠以“大面”和“代面”为叉名，雄健秀丽。曾经戴着面具的500骑兵冲向敌阵，取得了巨大的胜利。

军乐《战士兰陵人阵》根据音乐改编成歌舞剧。

舞狮——狮子被古人视为权力和好运的象征。是汉代从西域乐师、休息传入的。舞狮最晚出现在曹魏时期，南北朝时期广为流传。

作品

“火凤凰舞”——北魏列文的宫廷舞蹈。舞蹈演员手里拿着扇子，如鸟的翅膀，模仿鸟的飞行和上升。

玉树后花园——南朝陈后主乐舞。

陈后主经常和他的妃子们在宫里欢宴，并挑选成千上万的女仆去跳舞和玩乐，玉树后花园就是其中之一。

但是，陈后主是亡国之君，所以后人把这首歌叫做《亡国之声》。

《伴》——北齐末年的一首歌，被《北史》批评为“好色卑微，流传于世俗”。可能来自民间街道，涉及爱情。

像玉树后花园花，被视为亡国之音。

踩金莲——起源于南朝、齐。

萧宝娟是个放荡的坏国王，酷爱歌舞。他为潘贵妃建庙，为荷花刻金，贴在地上。潘妃在上面跳舞，“一步一步生莲花”，后来演变成了唐大曲。

著名舞蹈家

齐夫人，汉高祖刘邦的最爱，擅长楚舞。

刘邦死后，被刘邦的妻子吕后杀死。

李延年——汉武帝任命时，是乐府协禄氏，擅长歌舞，深受武帝宠爱。

他的妹妹李夫人死后，他的弟弟李光利向匈奴投降，李延年家族被消灭了。

西汉末年的宫廷舞蹈演员赵，是汉献帝的皇后。她又轻又瘦，舞蹈技巧高超。

被抛弃后，他自杀了。

隋唐五代舞蹈

第一，音乐和舞蹈器官

1.教学研讨会

李远，唐高祖，成立了音乐办公室教学工作室。

紫禁城内称“内教坊”，然后在紫禁城外设立“外教坊”。

教学作坊的女乐手被称为“妓女”。

2.梨园

到了唐代，又设立了一个音乐机构，叫“梨园”，在这里音乐家被称为“梨园弟子”。

第二，舞蹈的种类

1.中原舞蹈

剑舞——唐代焦芳的舞蹈可分为两大类:剑舞和柔舞，都源于民间，后来被用于宴饮。

舞蹈矫健优美。

柔舞——柔舞柔美婉约。

动作很轻。

团队舞——唐代宫廷舞蹈形式之一。

还有《菩萨侠组舞》《叹百年组舞》等等。

根据一个传说，唐高宗·李·陈至听了缇萦的话，命令丘子乐:白明达作曲，取名为《春莹》。后来根据音乐编舞，属于柔舞。

踩——踩的起源可以追溯到原始社会。青海省大同县孙家寨的陶盆画中，有牵手跳舞的图案。在节日聚会上，人们在乡下成群结队地跳舞，手拉着手，一边唱歌一边跳舞。

到了唐朝，舞蹈相当流行。

唐代诗人刘禹锡写《支竹词》:“江水平柳绿。听到踏浪江的歌声。

东方日出，西方下雨。道路阳光明媚，但阳光灿烂。"

杨柳枝民间歌舞，是在汉代歌曲《折柳》的基础上创新的女子舞蹈，被称为杨柳枝。

在刘禹锡的《杨柳枝》里，有一句话叫“请不要弹前朝的歌，听一听，唱一唱杨柳枝的新转折”。

绿腰，又名刘瑶、路遥、施乐，是唐代的一种柔美舞蹈，也是女子独舞，节奏由慢到快，舞姿优美。

词舞——舞者在舞蹈过程中暂时停顿，形成一个字形。

剑舞——剑舞在中国也有悠久的传统。早在春秋战国时期，孔子的学生就去见穿制服的孔子，有一次拔剑跳舞。

学生见老师舞剑，当然只是表演技巧，也就是向老师致敬。

战国早期湖北睢县曾侯乙墓出土的鸳鸯盒上的乐舞图案中，鼓旁的舞者挂着短剑，说明剑舞可能是当时流行的一种舞蹈形式。

楚汉交战，刘邦、项羽在鸿门设宴。项庄曰:“大王与裴公饮酒，军中无乐。请舞剑。”项羽答应了，于是项庄舞剑，渐渐逼近刘邦，企图杀死刘邦。在场的项伯见刘邦身处险境，手舞足蹈，保护刘邦不被项庄杀死。

这个故事说明，当时有舞剑的习俗，作为宴会中的来世表演。

唐代武将舞剑也很常见。比如李白写的《司马武将之歌》，有“将军舞长剑”这句话；岑参《酒泉太守上醉》有句“酒泉太守会舞剑”；杜甫写的《武威将军三挽歌》，里面有“舞剑不凡”之类的句子。

可见当时会舞剑的人很多，各有千秋。

公孙大娘最好的“剑舞”是《佩曼·唐史将军》。

杜甫曾经看过他的舞蹈，写过一首诗《看公孙大娘弟子舞剑》。从诗中的描写来看，是广场上的独舞，技巧很高。

作品

从表演内容来看，有乐言、长寿、天寿、鸟歌万岁、龙池、小跑前六首作补词，其中乐言有景韵、青山、破阵乐、承天乐

李白的词有八首:安乐、太平乐、破阵乐、青山乐、大定乐、上元乐、圣寿乐、广生乐。

左卜吉和李卜吉的节目通常在宫廷宴会上表演。