古代不是谁都能做隐士：全仗着“官二代”的家底儿 古代不是谁都能做隐士：全仗着“官二代”的家底儿
清波大师在古代，不是每个人都可以成为隐士的:以下文字资料是边肖为每个人收集整理的。让我们快速看看他们！
“几年无事傍江湖，醉黄公老酒。睡了之后，不知明月，满眼花影。”这是陆桂梦《春与美人和，晚与酒醒》的绝句。美是他的朋友皮日休，诗史上的“皮禄”说晚唐隐逸派的诗美而平淡。而丕是朝廷大员，吕贵猛除了做个短暂的副官外，余生只做个布衣处士。
其实卢桂梦退役也是有原因的。他的祖先世代为官，六世祖和五世祖都是宰相的官员，这不能影响他，但他从来没有想过，因为他考中了进士。另外，他清高，不与风俗为伍。饶州期间，三天不见人，饶州刺史主动带手下见面，导致他不高兴。他走了，脾气大，表现出孤傲倨傲的性格。想起倪云林，因为朝廷的官员们平常喝茶，他们也愤然离去。
一般上位者的脾气和家境有关。陆桂梦是一代又一代的高官，而倪云林是一个非常有钱的富人。从小就养成了高尚的性格，可敬，有一些与生俱来的优越感。诗人罗隐在《送吕桂梦》一诗中说:“但我怕尘埃中，浮名污君。”可见他们是尊重路桂梦的。即使他们没有被世人证明是正当的，也绝不会受委屈和奉承。
卢桂梦是个真正的名人。进士陨落后，住在福礼故里，自称“福礼先生”、“江湖三人”、“天遂子”，以诗、酒、渔为乐。《唐才子传》卢桂梦说:“我不喜欢与风俗互动，虽然我做了门，但我不喜欢。不骑马，每年夏天冬天都会得。没事的时候会放一条船，挂一个帐篷垫，捆几本书，一个茶炉，一个笔床，渔具，鼓。”人生潇洒，就像庄子的逍遥游。而他的“天道随子”取自庄子:“神行天道随。”也就是说，听自然。
但是，如果你真的想成为名人，没有一定的经济保障是无法继续的。虽然几代人肯定有很多官产，但在卢桂梦，还是有30间房子，400亩田地，10头牛，10多个佣人。生活好像还不错，但他好像还是不富裕。他在《丽芙先生传》中说:“先生正饥，仓中无涨无积。”在孙广贤的《北方梦与话》中，他也说:“自然高洁，家境贫寒，想着养亲戚。”估计也是受了卢桂梦叹的穷。
这就有点奇怪了，虽然他说是因为家里土地低，雨水多的时候会接河影响收成，但是不可能年年如此！即使他经常这样，他的400亩地一年也会有好收成，足够他玩得开心。学者爱夸张，这也是通病。科举造假案后，唐伯虎一度生活贫困，留下了一首关于十朝风雨昏迷、八妻八妻饥的诗。他穷困潦倒是真的，但可能没那么穷。根据姚《清代吴晗访古录》记载，卢桂梦生活在三个地方。富力老家的天遂山庄有青峰阁、七九溪、垂虹桥、杜甫。可以看出是豪宅。另外，他在苏州附近的林顿桥有住所，有一天在镇泽有事业。卢桂梦在镇泽钓鱼的时候，就住在这里。也许路桂梦的穷叹是和他的祖先比的吧！那他真的是个“穷人”。
和隐居的高适一样，卢桂梦也爱喝茶。这可能是受了茶圣祖上陆羽的影响，他曾经在湖州生活过，陆贵猛跟随张博做幕僚时也在湖州生活过。在湖州古竹山脚下买了一个茶园，模仿陆羽的《茶经》写了一本品茶的书，可惜已经丢了。
当时的陆龟蒙是吴著名的隐士。与孟浩然等一些学者不同，孟浩然在长安寻找一位官员，他的一句话“我因为我的错误被一位英明的统治者放逐，我病了这么久，我没有见到我的任何朋友”，让唐玄宗很不高兴。送他回家做隐士。从诗中，孟浩然感到有些委屈。在这方面，陆桂梦可谓是一个真正的隐士，和张一样，他那高傲的气质促使他们消散了自己的动力。春秋时期的何、、西晋的张翰被列为“三高”。在他的家乡，有丽芙先生的寺庙供后人供奉。
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