让千古「 ”情圣”荀奉倩告诉你 让千古「 ”情圣”荀奉倩告诉你 什么叫生死相许
思古的情怀让永恒的爱圣荀钱丰告诉你什么是生与死。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
现在的男生女生，独立且自我，处理感情和婚姻很决绝，然后悲悲切切地宣称「 ”我再也不相信爱情了”。 其实，很多感情破裂和婚姻失败，不是因为物质，不是因为琐事，就是因为你爱自己多过爱对方，才没能将爱滋养成为一种习惯。 由此，我想到了古代 「 ”情圣”荀粲与妻子曹佼的一段凄美爱情，虽然短暂，却让我们懂得了真爱一直都在，缺少的只是一种习惯。 1.好色不猎色，风流不下流的荀粲 荀粲，字奉倩，是战国荀卿的后代，东汉名臣荀彧最小的儿子。据《三国志》和《襄阳记》记载：荀彧清秀通雅，伟美有仪容，尤好熏香，久之便身带香气，是比肩宋玉、潘安的美男子。 父亲是大帅哥，荀粲的相貌想必也差不了。出身名门望族，相貌俊朗出众，又是三国时期着名的玄学家，荀粲可以说，是当时无数人仰慕、崇拜、模仿的青年才俊。 作为「 ”有才、有貌、有背景、有身家”的杰出青年，荀粲不仅才华横溢，而且敢想敢说，是三国着名的「 ”清谈”领袖。不过，荀粲最有名的、最流传千古的一句话，却是「 ”妇人德不足称，当以色为主。”。 好色如斯，还大张旗鼓地说出来，荀粲果然是真性情的汉子。 年轻人总是敢想敢做，在得知骠骑将军曹洪的女儿曹佼貌美如花后，荀粲就央求父亲荀彧去提亲。荀、曹两家门当户对，又属于政治联姻，曹洪当然是一口应允，于是，荀粲如愿抱得美人归。据《《荀粲别传》记载：「 ”粲于是聘焉，容服帷帐甚丽，专房燕婉。”荀粲为曹佼举行了一场奢华的婚礼，且婚后只专情于曹佼一人，夫妻如胶似漆，生活非常和美。 然而，天妒佳人，正当荀粲和曹佼沉浸在幸福中的时候，曹佼却染上了寒热之症。看着爱妻被病痛折磨得形销骨立，心急如焚的荀粲找遍了御医和民间大夫，却依旧无济于事。 看着高烧不退的爱妻，五内俱焚的荀粲在寒冷冬日，赤裸着身子站在室外，快冻僵时再跑回室内，紧紧地抱住妻子，用冰冷的身体为她降温。可是，荀粲的痴情并没有感动上苍，曹佼带着对丈夫的深深眷念与万般不舍，撒手人寰。 妻子亡故后，荀粲一直守候在妻子遗体旁边，欲哭无泪，感觉灵魂都已经被抽走了。好友傅嘏不忍荀粲如此折磨自己，安慰道：「 ”你的妻子只不过长得漂亮而已，世间有姿色的女子并不难找，你又何必这样哀伤呢？” 荀粲凄然摇头道：「 ”虽然我妻子并没有达到倾城倾国的程度，但像她这样的女子，并不是很容易久遇到的。” 下葬那天，荀粲扶着爱妻的棺木哭得死去活来，见到的人无不为之动容。一年之后，哀伤过度的荀粲也追随爱妻而去，年仅29岁。 对于荀粲的专情和痴情，当时和后世的人都很不理解，觉得为了一个女人太不值得。刘义庆着《世说新语》时，将其收入「 ”溺惑”篇，希望后人引以为戒。 对于荀粲的爱情观，我们一会儿再予置评，接下来，让我们进入第二个故事。 2.我虐你千百遍，你却待我如初恋的元稹 没有对比就没有伤害，没有对比更显不出渣男。元稹，字微之，是唐朝着名的诗人，文学造诣高深，与白居易共同倡导了新乐府运动，世称「 ”元白”。 都说自古名士真风流，元稹尽管家世没有荀粲显赫，但在儿女情长方面，却不遑多让。当他结发妻子韦丛病亡后，悲痛不已的元稹一连写了三首诗来追思爱妻：「 ”同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。” 「 ”诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”。诗意哀婉忧伤，令听者流泪、闻者伤心，足见元稹的忠情与痴心。 可是，纵观元稹的一生，此公滥情多过痴情，是十足的负心汉。其中最为后人所诟病的，就是他亲手毁了两个才女。 薛涛，字洪度，唐代着名女诗人，成都乐妓，与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人。 薛涛出身官宦家庭，自幼受到良好的文化熏陶。14岁那年，因父亲薛郧故去，为了母女俩生存，不得已加入乐籍，成了一名营妓。因薛涛「 ”通音律，善辩慧，工诗赋”，与白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖诗词唱和，声名鹊起。 唐宪宗元和四年三月，奉命出使蜀地的元稹，久闻薛涛芳名，特地约她在梓州相见。 这一年，元稹31岁，薛涛42岁。 元稹被薛涛的美貌与智慧折服，薛涛被元稹的外形与才情吸引，两个人瞬间就坠入了爱河。那段时间，元稹与薛涛双宿双栖，流连在锦江边上，相伴于蜀山青川，留下了许多满溢着幸福的情诗情话。薛涛觉得，自己终于找到了可以托付终身的有情郎。 那一年，元稹的结发妻子韦丛只是病重，还没有去世。 快活的时光总是很短暂，三个月后，元稹调离川地到洛阳任职。分别之际，元稹看着珠泪涟涟的薛涛，信誓旦旦地告诉她，一旦安顿好，很快就会来接她过去。 分离后，元稹确实给薛涛寄来了几封满满思念之情的书信，但也仅此而已，随后就音讯全无。 痴心的薛涛等了一年又一年，只得将对元稹的不变思念化作字字含泪的诗句，倾述在寓意爱情的桃红色纸笺上，留下了一首首心碎神伤的诗句。 此的元稹在做什么呢？他不仅续弦纳妾，还迷恋上了与薛涛齐名的吴越名伶、知名女诗人刘采春，纳其为妾并共同生活七年。七年后，时来运转的元稹回京任职，旋即抛弃刘采春没了踪影，一如当初对薛涛一样。 伤心欲绝的刘采春离开越州，不知所踪。 元稹的这些所作所为，薛涛全然不知，依然年复一年的等待着元稹的归来。直到有一天，薛涛的《怀人》诗被来探望的父辈李德裕看到，深知元稹其人的李德裕如实向薛涛说道：元稹并非钟情之人，更不是可以托付终身的正人君子。 不久之后，薛涛脱下华彩霓裳，换上鹤衣道冠，隐居在了锦江之畔、浣花溪旁的一座典雅的小院内，终生未嫁。所写的诗句中，仍依稀可见他的影子。 唐文宗太和四年七月，53岁的元稹暴卒于家中。3年后，64岁的薛涛病逝。一段始乱终弃的悲惨爱情，最终画上了休止符。 荀粲爱曹佼，是爱到骨子里的一种习惯，是你痛我更痛的感同身受；薛涛爱元稹，同样如此。那为什么荀粲会被称为千古一「 ”情圣”，而元稹则被冠以千古一「 ”渣男”呢？我想，这是因为爱情是相互的，是需要懂得感恩的。荀粲爱曹佼，曹佼回馈给荀粲的，是你侬我侬的缱绻柔情；薛涛爱元稹，元稹给予薛涛的却是诛心之刀。 终其一生，元稹都未曾真正爱过一个女人，他最爱的只是他自己。这就是元稹与荀粲最大的区别。 在现在的社会，很多时候爱情敌不过房子、车子、孩子的压力和柴米油盐的消磨，当你倦了累了，感觉爱情已死的时候，就读一读清代词人纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》吧，「 ”若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，想想裸身站在风雪中的荀粲，我们有什么理由不坚信、不坚守自己的爱情。 也许，陪在我们身边的那个他或她，就是转世轮回的荀粲呢！
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