同样是道家祖师：老子与庄子思想有什么异同 同样是道家祖师：老子与庄子思想有什么异同
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老子思想
在整个中国古代哲学史上，道家哲学是第一个最具哲学内涵的哲学。道家被称为老庄，最根本的原因在于他们对道家的尊重，这在他们的理论的许多方面是一致的，所以他们的理论可以相互解释和理解。但庄子的思想不仅是老子思想的继承和延续，两者的思想也有很多不同之处。
老庄思想的相似性
1.无中生有是老庄思想的核心
老庄的思想体现在对世间万物有生有无这一命题的解读上。也就是说，一切事物都是作为哲学命题的客观存在现象，而无生的命题始于老子，他在哲学上把道描述为宇宙的最高本体论。《老子》第四十二章说:道生一，生二，二生三，三生万物。
道是天地万物的法则。老子主张万物源于道，只有顺其自然才是存在的规律。老子的无为之说，其实是对人在自然界地位的一种质疑，是对人的行为的一种批判。
道之所以能成为世间万物的总根，就是道的不作为。《老子》第十四章描绘的是:不看则称易；如果你没有听到它，它叫做Xi；如果你试一试，你不能叫它魏。这三个因素都不能造成“死亡”。所以，两者混为一谈。它不会停止，但也不会隐藏。绳子不能命名，但它们会变得一无所有。说明没有形状。什么都不像，就叫恍惚。先遇见，后消失。把握过去的方法是征服现在，认识过去的开始是坚持纪律。世间万物皆生于道，即世间万物皆生于无。从这个意义上说，世间万物皆源于道，即生于虚无。
对庄子来说，生而无仍是其本体论的核心命题。不同的是，在宇宙开始的探索中，庄子自始至终热衷于提问。《庄子·德崇赋》说:昼夜代替前者，知不能由始而定。由于天地之间的事物是日夜变化的，人们无法窥见它们的开端，所以我们必须抛开经验证据，遵循逻辑推理来寻找答案。庄子得出结论:无中生有，与老子相似。而老子的道旨在强调道的不可见性，庄子的道则意味着众生由不存在进化而来，众生由不存在进化而来。
2.老庄朴素的自然人性论
道是老庄人生哲学的逻辑前提，也是人生追求的最高价值。与道的融合是人生最高价值的实现。在老庄思想中，道即自然，人生对道的追求就是崇尚自然。
老子的道往往是未知的，朴素是指不可分割的自然状态，是道的真实状态。知其荣，守其辱，作阿玛该。对于阿玛盖来说，常德就是脚。回归朴老子以朴为道的本性，就是以真为人性之本，道德教育等一切人为的东西都是对人性的破坏。庄子说:性是生命的质量。性与生俱来，是生命的本质。所以，人性是纯洁真实的。道家从这种自然朴素的人性论出发，批判了儒家的仁义礼智思想。老子说:大道废，有义；智慧出，有大谬；六亲不和睦，有孝心；国家迷茫而忠诚，指出独断专行的出现是自然之道被破坏的产物。所谓儒家的德与德，其实质是伪德与德。庄子指出，儒家以仁义改变本性，儒家越是宣扬仁义而无其常然，对自然人性的破坏性越大，离人性越远。这一思想标志着个人在宗法等级专制下的觉醒，意义重大。
老庄思想的差异
1、道与人的关系
《老子》第二十五章宣称有四大域，人活在其中一个。人遵地法，地遵天法，天遵法，道遵自然法。老子的这一观点说明，人虽然比不上天、地、道，但与万物不同，具有无可比拟的优越性。庄子的思想体现了人与万物的一致性，将人等同于物。人没有特殊性，和天地万物有着相同的起源和地位。
2.人生哲学
老庄虽然都崇尚道家，但在自然观和天道观上有相通之处。然而，两个人所延续的不同生活方式却相去甚远。具体来说，老子宣称自己一向无为而无不为，主张按照自然规律治国。同时老子强调要遵循道自然，提倡不争而谦之。庄子主张万物论。在庄子的视野里，世间所有的差异都是相对的。于是，匿名和无效就成了生活中需要培养的内容。
3.老庄不同的精神诉求。
道家境界是自由的境界，老庄的道在虚无的意识是最高的自由意识，而作为道而忽略的根本特征恰恰是对自由的追求。从老子认为世间万物生于有，生于无的思想出发，我们就可以知道万物都是可以自由转化的。所以，生命与道的统一，才是生命的最高境界——自由的境界。但老庄对这一境界的理解存在一定差异。老子的道，指的是对纯粹朴素自然的体悟；庄子认为的是高度的绝对自由。所以老子的人生哲学是极其现实的。庄子更高层次地追求个体精神的自由与超脱。
通过对老庄思想的比较，可以看出老庄有许多相似之处，其中道是老庄哲学的基础和根基。他们都认为生命的诞生和发展离不开道路。但同时，老庄哲学也有不可忽视的差异，不能把老庄等同起来。道家哲学独树一帜，博大精深，从容超脱，对我们有着强大的吸引力和巨大的感染力。对现代社会的人有很大的启示。道教的思想价值和作用值得进一步探索。
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