屎的历史的作者 屎的历史的作者

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厕所有什么历史

所有人都跟屎有关，但是跟屎有关的书很少，这是一个很有趣的现象。

几乎每个人每天都在做的一件事，但很少有人诉诸文字。似乎每个人都害怕“屎臭”会玷污“书香”。好在我不是一个“见不得邪”的“君子”，也没有一个精神上的“洁癖”。

在我看来，生、死、吃和喝耶戈都是自然的一部分。津津乐道吃喝玩乐，避谈拉撒的想法，我认为是“知行合一”——一种根植于文化的虚伪。

我在浩瀚的书海中划船。虽然是用心抢救，但幸运的是只抓到了四本“屎书”，分别是日本作家藤本文平和藤田一郎写的“屎书”；法国作家多米尼克·拉波特的《狗屎的历史》；美国作家朱莉·霍兰德的《厕神》和美国作家霍顿·卡特的《厕所史》。满是“屎”“屎”“厕所”“厕所”四个字的书不仅没有让我反感，反而获得了精神上的愉悦。

感谢几位作者搞笑的文字；也学到了很多必要的常识，感谢几位作者渊博的知识。虽然都侧重于“屎”和“厕所”，但四本书各有侧重。

四本书里，真正讲“屎”的是“屎书”。生动的文字伴随着活泼可爱的漫画，用简单的方式解释了人类消化的过程；大便的形成；不同颜色、形状、气味的大便是什么意思，摄入不同食物时大便中细菌的比例是多少等。总之，这是一本借屎养生的书，有必要推荐给大家，尤其是孩子。

让大家，从小就从“屎”开始，关心自己的身体，“走向高质量、便便的幸福生活”。《屎史》以“屎”为工具和切入点，批判国家权利，揭示公权对私权的干涉和屏蔽。

作者以法国国王弗朗索瓦一世于1539年颁布的两个法令为起点:“一个法令规定法语取代拉丁语作为国家行政和文件的语言；另一项法令规定，所有巴黎市民必须在家中修建粪坑，并按规定处理垃圾、污水和粪便。”围绕权利与话语，展开讨论。

以“屎”为线索，涉及的话题非常广泛，包括弗洛伊德的“肛门人格”、“以萨德为代表的SM”现象、“屎”在农业时代的农业和医学价值，以及中世纪神学争论中的“圣体被消化成屎的理论”等。应该算是四书中最学术的了。

两个美国同行的书内容也略有相似。厕神的副标题是“厕所的文明史”。作者按时间顺序讲述了人类厕所的发展史。从公元前3300年的美索不达米亚到20世纪末，厕所的改进从未停止，始终伴随着人类的进步。

同时，在写作过程中，作者不忘引用，收集了大量与屎和厕所有关的趣闻轶事，读起来爆笑，适合饭后休闲。《厕所的历史》的作者看着城市的“下水道”，最后根据自己的亲身经历得出“水管工拯救文明”的结论。

这不是“装腔作势的语言”。看完这本书，相信你会认同的。这本书最难能可贵的不仅仅是内容，还有笔法。

不难堆砌概念，简单罗列知识，讲课，或者像导游一样的介绍，但要深入体验和感受，让人读完，和作者在波士顿的下水道，伦敦的厕所里来来回回。最后，我们至少要记住这两句话:第一，“人生于屎与尿之间！”；第二，“文明不是从文字开始的，而是从第一个厕所的建立开始的。”

《盲女》的历史和作者

自1851年以来，米莱的一些作品充满了感伤的情绪。虽然在其他拉斐尔前派画家的作品中也是如此，但他的画更感性。他在1851年写的《鸽子飞回方舟》是一个圣经主题，揭示了人与动物之间生与死的友谊。画中的细节太过讲究，几乎每一个细节都必须包含象征意义。这种明显的感伤风格也存在于《盲女》的表现手法中。

米莱一生中的大部分作品都描绘了下层人民的生活，他在绘画形象上的道德化意图与大多数拉斐尔前派画家的意图并不一致。米莉最能直接描述现实。事实上，这幅画是英国农村现实角落里的一幅风俗画，它真诚而直率地揭示了当代英国农村生活。

其次，米莱擅长使用古典绘画，他在描述细节时总是一丝不苟。这在这个画派也是独一无二的。这幅画中，前景的草和野花清晰可辨。落在盲女肩上的彩蝶，几乎可以让视力不好的人以为是真的。画面的总体情绪是忧郁的，乡村的宁静和压抑让整个画面充满了悲剧。地球被描绘成红色、黄色、灰色和橙色，颜色充满温暖。也许这就是画家对这两个女孩的安慰吧。

与罗塞蒂相比，米莱的艺术气质缺乏后者丰富的想象力；与威廉·霍尔曼·亨特的作品相比，亨特的道德说教没有热情。米莉是一位写实能力很强的画家。他只是尽力把生活的真相引向一种忧郁的诗意境界。米莉和拉斐尔前派之间的关系并没有持续多久，他对罗塞蒂等人也不是很投机。在后来的一些绘画中，米莱很少使用象征主义，并略微透露了人类解放的要求，这可能与当代思想在他脑海中的曲折反映有关。

请举例符合以下要求的历史人物:吃屎。注意:这个问题不包含对任何人的恶意

我所知道的中国历史上第一个关于吃屎的故事发生在周武王。据说，周武王病重时，太医程仲子让王武的儿子们品尝王武的稻田来确定他的病情。程仲子说，得了不治之症，大便苦，能治，大便甜。结果，武王的十几个儿子没有一个敢尝它。只有他最小的儿子宋冀用鼻子嗅了嗅。程忠子问他什么？宋冀说它又腥又臭。结果，只闻大便的宋冀成了西周第二代国王。但是，我没有找到这个故事的原始出处，我怀疑关于苦甜大便的说法被颠倒了

事实上，据说这个故事是春秋时期越王勾践讲的，是中国历史上最早记载的吃屎高手。据《吴越春秋·勾践入公务员传第七号》记载，勾践在吴国落败入狱时，吴王夫差曾患小病。勾践尝了尝伏差的大便，声称伏差即将痊愈。当富查问为什么时，他讲了上面周武王的故事。伏差大为感动，便放出勾践。这就是传说中的粪味和提问。当然，这个故事是真是假还有待考证，周武王的上述故事不一定是真的。原文:说到方便吴王，太宰治必服恶，家家出来。越王拜曰:“请尝王者之魅，以定好坏。“也就是说，用手拿着，用邪气尝一尝。入见曰:“次子勾践向王道喜，王病至第四日，三月病愈。”王武说，“你怎么知道？”王月说，“下一任大臣尝一尝老师的味道，闻到粪味的人就会享受到食物的味道。反时者死，及时者生。今天偷偷尝了一下王者的粪，又苦又酸。是味道，应该是春夏。我知道。王武很高兴，说:“仁者也。"

另一个关于吃屎的故事发生在战国时期。庞涓设计陷害自己的大哥孙膑，在自己家里假装好人热情待孙膑，等待机会骗取他的军事剧本。孙膑为了自救，故意装傻，孙子庞涓却不是省油的灯。他把孙膑放到猪圈里，看看他是不是真的疯了。结果孙膑不仅把猪圈当五星级酒店，还吃猪粪。于是，庞涓表现出了警惕，这树下就有了庞涓之死的故事。

《二十四孝》里有个故事，叫担心吃粪。据说，南祁陵县的於陵·黔娄上任不到十天，就觉得家里出事了。黔娄决定辞职回家。当我回到家时，我发现我父亲快死了。医生说，如果你想知道你的病情怎么样，试试你爸爸的粪便。如果味道比较苦，不会有太大问题。黔娄去尝了尝他父亲的排泄物，觉得很甜，非常担心。他在夜里向北斗七星跪拜，乞求为父亲而死。几天后，他的父亲去世了，黔娄埋葬了他的父亲，并保存了三年。原文:“南齐于黔娄，字子振，新野人，乃陵令陵。到了第10天，他突然汗流浃背，也就是弃官归官。父亲容易得痢疾，第二天开始。医者说，想知道剧，不如去尝尝粪。黔娄尝起来又甜又担心。每天晚上，我照顾北辰，为父亲寻死。容易死，服丧，蹲在墓边。”

另一个著名的吃屎者是郭八，他在唐朝武则天时代吃屎。《旧唐书·卷官传》:当时的神医魏生病时，所有的神医都来看他。这个郭霸很有心眼，故意比别人晚走一步。到了丞相府后，郭霸一脸愁容，自告奋勇去试丞相大人的屎，以确定病情。任何看到有人主动吃屎的人都会大吃一惊，魏总理也不例外。但郭八说像喝蜂屎一样，丞相的大便味苦，应该很快就能治好。这屎不仅好吃，还甜。看完真的很佩服。原文:当时的大夫魏卧病在床，帝王都想救他，独霸天下。与袁钟相比，他很担心，要求袁钟小便以检查疾病的严重程度。袁钟大惊，巴岳曰:“大夫粪味甘否。今天的味道很苦，而且立刻变得更糟。

小说《苦难历程》是哪位作家的作品

托尔斯泰，《苦难历程》的作者

托尔斯泰出生在一个贵族家庭。早年在圣彼得堡学工科。前两部小说《怪人》和《跛足的主人》以尼古拉·果戈理的幽默风格描述了贵族家庭的生活。十月革命后，他因在内战中支持白党而流亡西欧，在此期间他写了《尼基塔的童年》。1923年回到俄罗斯后，他写了一部著名的小说三部曲《苦难的历程》，描述了俄罗斯知识分子如何在内战中倒向布尔什维克。托尔斯泰还写了许多精彩的童话，广为流传于世界各地。《狼与小山羊》和《金鸡》是我们这个领域年轻人比较熟悉的两本小说。