当前位置:北库历史网>文史百科>正文

泥屯的历史 泥屯的历史

导语:以下关于尼屯历史的文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!历史演变阳曲县的行政区域在古代和现代都发生了很大的变化。据考,春秋时期,虞县建在今天的大禹镇周围。战国至隋唐五代的几千年间,国内政权时有更迭,土地易于管理。如今,大禹镇、黄寨镇、东黄水镇、灵精店乡、北小店乡相继成立了玉、朗梦、汾阳、、阜城、五河、、、阳曲等县政府。北宋太平兴国七年,阳曲县迁至太原城西的夏果县,史称“晋阳第一城”。此

以下关于尼屯历史的文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!

历史演变

阳曲县的行政区域在古代和现代都发生了很大的变化。据考,春秋时期,虞县建在今天的大禹镇周围。

战国至隋唐五代的几千年间,国内政权时有更迭,土地易于管理。如今,大禹镇、黄寨镇、东黄水镇、灵精店乡、北小店乡相继成立了玉、朗梦、汾阳、、阜城、五河、、、阳曲等县政府。

北宋太平兴国七年,阳曲县迁至太原城西的夏果县,史称“晋阳第一城”。

此后,我国县级编制基本稳定。

元明清时期,阳曲县是当时山西省政府行政所在地和政治、经济、文化活动中心。

民国初年,阳曲县为山西省一级县。

抗日战争和解放战争时期,阳曲县曾建立过东阳曲、西洋曲、榆阳等民主县政权。

1948年秋,东西两方的阳曲县民主政府合并,组成阳曲县人民政府。

太原市政府成立后,随着太原市辖区的变更,阳曲县的版图逐渐缩小,1958年后确定为现在的版图。

民国以前

春秋属晋。

晋顷公十二年,启西孙棋触法,魏献子大夫治政。原来的祁氏田分为吴、祁、平陵、耕阳、涂水、马首、禹七市。

根据测试,金玉玉城就是今天大禹周围的区域。

战国时期,朗梦位于黄寨镇黄寨村以东,即赵一。

《郁芳读史札记》说:“廊盟县,俗称皇头寨,在太原府以北七十里”。

黄头村就是现在的黄寨村,遗址至今依然存在。

、秦统一六国后,实行郡县制,郡县由郡县统一,琅琊郡划归太原郡。

西汉在恢复了蔚县。

汉初太原郡21郡及雁门郡所辖郡被韩国取代,后被代理国取代。

梁武帝丁原三年,废除代国,重新设置太原郡。

孟浪县、蔚县、汾阳县均属州刺史太原县。

在的辛莽,琅琊郡被改为琅琊郡。

东汉二年,太原郡改为太原国,十四年废太原国,恢复太原郡。

期间汾阳县被废弃。

琅琊县和蔚县先后隶属于太原县和太原县。

汉末,建安二十年,阳曲郡废,曹操迁阳曲郡,今太原北郊阳曲镇新设阳曲郡。

《中国古今地名词典》载:“阳曲为汉代阳曲所治”。

阳曲县、郎调县、蔚县属于太原县。

西晋太史元年,太原郡改为太原州。

太康五年,太原郡重置。

阳曲县、郎调县、蔚县同属一类。

东晋时,弃盂县,改琅琊郡为琅琊郡。

北魏的飞浪梦县并入阳曲县,隶属泗州永安县。

北周时改为泗州雁门县。

隋唐频繁分裂。

隋初年,文帝以杨邪为氏,改阳曲郡为郡,十六年改汾阳郡,与盂县分置。

大业初,蔚县废,并入汾阳县。大业结束,汾阳改为杨志县,牧婧市迁到东湟水镇老县城村。

易宁初,分为杨志县,置涪城县于今县灵景店一带。

杨志县和涪城县同属太原县。

唐武德初在,涪城县改为五河县。

在过去的三年里,汾阳县在杨志县成立。

七年,该县被废弃,由汾阳县改为阳曲县,罗隐县被分为中国东部湟水镇罗隐村的西、南、北三部分。

贞观元年,李世民合并州县,五河县并入蔚县,罗隐县并入阳曲县。

六年,杨希嫣山苏农部落的少数民族迁到杨希嫣县,八年,华侨定居阳曲,十七年并入阳曲县。

此后,该县统称为阳曲县。

唐初属太原郡,开元十一年属太原府。

北宋和平兴国四年,北汉亡于宋,太宗恨晋阳人,灭晋阳城,降太原府为州军,迁于县界三交村,不久迁于榆次。七年,因榆次“不得不接地”,州治由榆次移至县内南塘明镇,县治移至太原以西的国威。

熙宁三年,晋郡废,入阳曲县。

在五年的政治和政府,平金县被重置。

金天惠时期,地方行政是在道、府、县三级进行的。

太原是政府,阳曲县政府迁入府城,府城是太原政府所在地,在河东北路上属于太原政府。

元世祖二十七年,实行中书省、道、州、县制。阳曲县先后隶属于太原路和集宁路,路在这里治理。

明朝洪武年间在,济宁路废弃,太原府恢复,元制继承。山西被定为图书旅游省,行署都设在阳曲县。

清代攻明制,改山西城宣局为山西省,以阳曲县为省会,保留太原府,行政公署设在阳曲县。

太原为一州八县,阳曲县为一州直隶县,县府设在钱洁县。

民国以来

中华人民共和国初期,政府、直隶州、州的设立被废除,政府被削减留在县,建在省、县两级。后来省县之间修了一条路治理县城。阳曲属济宁路,属县直属,县政府驻阜城黄骅亭。

在共和国的16年里,这条路被废弃了。

阳曲县是山西省省会,一级县。

26年10月,山西省划分为七个行政区,阳曲县属于第四区。

11月,日寇入侵太原,民国阳曲县政权迁至河口镇,黄骅亭改为日本伪阳曲县政权,阳曲办事处设在黄寨镇黄寨村。

同年12月,成立晋察冀边区阳曲县抗日民主联合政府,位于阳兴村,隶属山西省第一行政区政治指导员办公室。

民国27年,阎锡山调整行政区划,阳曲县改为第八行政区。

9月,晋察冀边区阳曲县抗日民主联合政府被迫取消。

1940年2月,在晋察冀地区建立了以同蒲铁路为界的阳曲县抗日民主政权。同年更名为东阳曲县抗日民主政府。位于汶川乡马荒沟,隶属晋察冀边区第一特勤。

山西省绥阳县渠县抗日民主政府成立于铁路以西。县政府位于古交市格上乡石室村,隶属晋西北第八特委。

次年,昔阳渠县划归晋西北第三区。

1942年9月,将东阳曲县东部地区与蔚县西部地区合并,组成榆阳县抗日民主政府。县政府驻汶川乡马荒沟、蔚县铜锣,隶属晋察冀边区第一特勤。

10月,昔阳渠县改为晋西北第八专门机构。

1943年1月,在东黄水、黄寨、后村、小环的东阳区县中心地区成立抗日民主政府。

次年2月改为东羊区抗日民主县办事处,位于东黄水镇马坨村,隶属晋察冀边区第一特勤。

秋季,晋察冀边区第一专门机构更名为第二专门机构,东阳曲县抗日民主办公室和榆阳县抗日民主政府更名为晋察冀边区第二专门机构。

1945年2月,东阳曲县抗日民主办公室改为东阳曲县抗日民主政府,驻在东阳曲乡灵景店村,隶属晋察冀边区第二特勤。

昔阳渠县抗日民主政府,位于古交市格上乡石室村,隶属晋祠-绥远边区吕梁行署第八特勤。

到目前为止,阳曲县共有三个抗日民主政府并存,分别是西洋曲县、东阳曲县和榆阳县。

同年8月在,民国山西省政府回到太原,民国阳曲县政府留在黄骅亭。

9月,榆阳县建制取消,原榆阳县管辖区划归东阳曲县管辖。县政府先后驻扎在灵景店、曹氏、家庄、杨家庄、北川村,隶属于冀陕两省第二特委。

日伪时期的,道教体系恢复,阳曲县是伪雁门路,道阴府驻榆次,阳曲县还是一级县。

1948年8月,根据华北人民政府的决定,设立晋中行政公署。

东部和西部的阳曲县民主政府合并组成阳曲县人民政府,位于现县高村乡新庄村。

同年11月2日,黄寨解放,11月3日,阳曲县人民政府迁至黄寨村,隶属晋中行署第一特勤处。

次年3月,晋中行署与太原市人民政府合并,阳曲县改为太原行署第一专办。

4月24日,县城解放,阳曲县人民政府接管小组带兵入城,在黄骅亭接管民国阳曲县政府。

9月,山西省人民政府成立,阳曲县改为新县。

1958年,阳曲县划归太原市。

此后,阳曲县的归属一直没有改变。

民族宗教

阳曲以汉族为主体,少数民族很少。

据1964年统计,全县有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等20个少数民族。

其中蒙古族4人,满族5人,回族8人,朝鲜族3人。

1982年没有朝鲜族,只有蒙古族22人,苗族8人,回族9人,共39人,占全县总人口的0.03%。

1990年,满族32人,蒙古族24人,回族9人,壮族3人,瑶族1人,占全县总人口的0.05%。

中国共产党阳曲县委员会和阳曲县人民政府一贯尊重少数民族,鼓励他们参与国家事务的管理。

十一届三中全会后,历届县人大和县CPPCC委员会都有少数民族代表和成员出席。

阳曲县的宗教包括天主教、佛教、道教、伊斯兰教、耶稣会和基督教。

该县天主教教区有3万名天主教徒。

有250多名佛教徒,包括5名僧侣和1名尼姑。

基督徒分布在25个村委会和35个自然村。

党的十一届三中全会后,县宗教管理部门认真贯彻党的各项民族宗教政策,平反“文化大革命”中的冤假错案,开辟民族宗教场所。

1986年,根据中共中央19号文件和宪法第36条的精神,该县开放了24个天主教活动场所。

90年代贯彻中共中央6号文件精神,实行宗教财产政策,宗教财产全部归教会所有。

批准了河上嘴、牛家滩、西黄水、石城等10座天主教堂的改建、维护和改造,开设了新庄开化寺、茶商三藏寺两个佛教场所。

1996年4月,侯村天主教堂宗教房产问题得到解决。

8月,阳曲县佛教协会成立。

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:英镑的发展历史 英镑的发展历史下一篇:诱杀韩信的幕后主使到底是谁 为什么《史记》中的记载前后矛盾 诱杀韩信的幕后主使到底是谁 为什么《史记》中的记载前后矛盾

文章评论