王衍 西晋灭亡：王衍真是其灭亡的罪魁祸首吗

西晋灭亡后，后世认为名士沉湎于空谈，擅离职守是主要原因。而王彦是罪魁祸首。对这一论断有三种最著名的评价。

首先，王岩主席访问了单涛，并与他进行了交谈。单涛叹了很长时间，看着他离开，说:“多老的女人生了一个如此美妙的婴儿！但是，那些错误地活在世上的人，未必就是这个人。”当单涛还在十一二岁的时候，他就看到了王彦有一个全国人民都会遭殃的线索。

其次，王彦被石勒苏益格俘虏，遇到生命危机时为自己辩护。石勒苏益格愤怒地说:“你的名字覆盖了全世界，你年轻又强壮。至于白老大，你不能告诉全世界！毁灭世界是你的罪。”王彦被俘时，担任太尉。石勒苏益格认为自己掌管军政大权，救不了国家，无路可逃。

第三个是桓温北伐，登高叹息:“使神州大地沉没，百年徐秋，王义夫不得不担责。”晋朝南移半个世纪后，桓温北伐后，王彦仍是前朝覆灭的首要问责对象。

无论生前死后，王衍都逃不过西晋的批判。真的是这样吗？

安安静静坐着说话，鼓吹虚无，真的能把国家搞垮？我们不否认空谈废物服务对国家运行的负面影响，但我们反对无限扩大其危害。特别是夸大和谈论误国作用的目的，在于为某些人掩盖耻辱。

司马燕，字安史，晋朝开国皇帝。

中国古代有个老习惯，就是怕尊重别人。皇帝有什么问题不能指出来讨论。我很想评论，但是只能找个替罪羊。把皇帝的错误挂在头上。害世者有罪为臣，与皇帝无关。王艳，只是那个充当挡箭牌的人。真正危害国家，埋下战争隐患，让天下百姓受辱的，是晋武帝司马燕一家及其一伙。

中华人民共和国成立之初，司马燕埋下了世界混乱的三大祸根。他们每一个人都会导致国家的失败和混乱，更不用说三个了。

第一个诅咒是恢复封建制度。

司马师欺辱曹孤儿寡母，窃天下。为了防止其他人效仿，司马家长命百岁，司马燕免去州县兵权，封列王守四方。每个大国会有五千兵，中国三千兵，小国一千五百兵。操纵司马家族手中的国家军事大权。但是皇室里的人我都不认识，都是冒充天荒贵族的。手握军队的他野心膨胀，产生了争权夺利甚至争夺皇位的错觉。

司马燕死后，中国陷入了长达20年的“八王之乱”。司马氏诸王宣称自己是面对朝鲜的士兵，他们是骨肉。太吵了，你可以唱我，轮流做储君皇帝，不顾人民疾苦，不顾国家福祉。司马家族的内斗耗尽了中国的财富和军事力量，从而给了匈奴一个机会。两京落敌，两君青衣卖酒，不是活该吗？很明显，封建主义是一种古老的制度，不适合统一的国家。刘邦的反项羽之道，先削去异姓王，再削去同姓王，这样就可以保国数百年。曹魏乱世，明帝英年早逝，给了司马懿窃取权力的机会。没想到，司马燕统一中国后，处处以小人之心衡量他，怕他家夺取皇权的本事重演。所以逆潮流而动，重启封建制度是武断的。百年中原祸乱，不就是司马燕领导的吗？

第二个诅咒是选择弱智继承人。

王位继承人对国家的重要性不言而喻。优秀的继承人可以创造意想不到的繁荣。适度的继承人可以继承和维持现有的遗产。但是司马燕选择了一个弱智的人做皇帝。何八曾劝:“恐怕太子不能处理陛下的家事。”他不听。魏官抚摸着他的龙椅，叹息道:“可惜。”他假装没听清楚。张华回答:“明德是近亲，就像王琦一样。”被释放到另一个国家。作为一个智商正常的人，晋武帝看不出太子是智障，对女人的奸夫感到不解。弱智黄袍比暴君统治更有害。暴君的邪恶只不过是一个人的厌恶。智障是一个木偶，是不止一个人被反复拨弄，试图成功。八王屠戮，自是司马家务。然而天下无辜百姓遭殃，中原被五虎四马蹂躏。是否可以不追究事故始作俑者的责任？

第三，祸根是开酒色之风，铺张浪费，法纪不严。

他曾经对儿子说:“国家要在天上受禅，创造的事业要治理。每次宴会前都没听说过这个国家的地图，但这并不是说它在我的生活中很常见的标志。只是身体，但继承人差不多？“司马燕统一中国后，他不想再治理国家，只想满足自己的情欲。在圣旨下，从世界各地招募了5000名美女来填充后宫。当时院子里充满了迷人的香味，别无选择。然后他开着羊车，按照他的站牌等他的床。王绩和石崇为财富而战，司马燕不仅没有阻止，而且很享受他的参与。帝导风，臣下顺流。曾经，和沃“一天几千块，下不去”。王戎像热爱生命一样热爱金钱，经常咬牙筹集家庭的钱。作为开国君主，司马燕不仅不吃夜礼服，而且还竭尽全力策划一个世界性的宪章；反而以身作则，开始了腐败不道德的风气。

司马燕工作不诚实，他的下属也跟着做了。荀胥作为中学的督学，并没有自己去办事，要求儿子荀祖来代替“书信之草”。华佗担任中学督学，以保守秘密为借口，让儿子华辉写信。这种只挂职不留事的作风还在继续。晋惠帝升任时，傅只担任中学督学，还让其子傅畅“书谕”。鱼从头部开始发臭，据此我们可以推断出下面的官员是如何行动的。更霸道的是，石崇作为荆州刺史，为了敛财，大肆掠夺他的征途。做贼配做官是无法无天的。这样的国家，能不灭亡，就岂有此理。

因此，西晋灭亡了，司马燕“依天收禅，创遗”就埋下了祸根。后来八王之乱，五王之乱，不过是恶的爆发。造成“神州大地沉没，百年邱慧”是司马燕的大罪。他的爪牙如贾充、荀勖、王浑、何增、何娇、王绩、王戎等。也有不可避免的责任。我们之所以被如此严厉追究责任，是因为他们建立的西晋政权，是一个没有给中华民族带来任何文明贡献的政权，却给这个民族带来了巨大的灾难和耻辱。

王彦最大的罪过就是“祖上还有个假生日”，他抛弃了自己的职责和义务。而且，他是人们模仿的对象。但相对于上面提到的三恶，其他的其实都与权力和兴亡有关，而与国家的灭亡并没有明显的逻辑关系。就算畅所欲言对国家的运作有负面影响，王彦也不是一个开天辟地的人。荀彧、华佗、傅只是吃素的，哪个不是在他面前？王衍只是在八王之乱中后期才进入权力中心。更何况他还是个手无寸铁的书生，受制于佟，成都，东海王岳。只是后来，当所有的君王都死了以后，王才被推了出来。想不通，这样的人，应该承担西晋灭亡的最大责任吧？

我们为王彦辩护，不是为了得罪他。王彦空空谈，谋私利，拍石勒苏益格马屁，这些都是值得批判和鄙视的。但是，要承担西晋灭亡的责任，恐怕他没有那么多精力。还原事实，寻求真相，才是我们努力寻求的。苏辙曰:“言和、邓本引出身，阮籍父子崛起，王彦兄弟亡乱。”其实谈和平谈文章都是徒劳的。你曾经繁荣或崩溃过一个国家吗？但是，他们不敢骂想骂的人，仅此而已。