秀家 关于宇喜多秀家的评价如何 宇喜多秀家有哪些轶事典故

早年丧父，被秀吉收养。秀佳作为一个没有血缘关系的养子，并不像其他养子那样把秀吉的善良当成理所当然的事。他为丰臣氏家族奉献了一生，甚至牺牲了自己的家业，回报了秀吉养育和栽培的恩情。可以说，他是陈封家族中最忠诚的人。

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玉溪多修一家逃出伊布基山，因为迷路被困在美浓楚川谷，躲在矢野武Uemon的家里。这五位Uemon是相当了不起的人物。

老臣明石全登劝说秀嘉逃离灌源，进入伊布基山。只有近藤山治·萨蒙、鲁田左内、森田美智子、黑田勘十郎、东一则、山田坂主等。陪着他。

玉溪多秀一家北上伊吹后迷了路，在山里游荡了两天，没有食物和水。西军战败的消息传遍了整个农村。众所周知，败军逃到了关元以北的山区，无数农民聚集起来抓倒下的勇士。秀甲逃到枯川谷中山乡，遇到了一群这样的猎人。

第一个叫Yano Wu Uemon。他第一次见到秀甲周围的侍从，知道有油水，就拿着枪走近。然而走近了，我觉得这个人落魄了，不由得有些同情。当我犹豫要不要阻止他们时，秀嘉向他开口:

“哦，很高兴见到你，请问，这是哪里？我们是如此的失落和饥饿，以至于我们无法退缩。”

矢野回答:“这地方很紧，你不用跑。”

俞希多秀甲说:“下一个是陈峰秀甲，德川追击的西军将军。给我点稀饭米饭就可以了，然后给我去德川。我绝不会怨恨。”

五Uemon听到秀家的姓和名，差点摔倒。也许是看到秀佳的尴尬，他突然改变态度说:“我不知道是秀佳的儿子。请原谅我的无礼！什么都有，放心吧！”

此刻，矢野家的仆人九藏被要求带着随行人员藤井和黑田东彦去接修一家，并在矢野位于白尊村的家中休息，而他的随行人员则被派往大阪的贝钱岛。

不然的话，矢野武学蒙冲昌是前田的前家臣，藤本三世门的妹妹是武学蒙的妻子。忽略细节后，秀嘉在矢野家隐藏了四十多天。亚诺一家在山路最深处，还有后裔住在那里。院子里立着一座新碑，上面写着“玉溪多修一家隐居”。据说碑文是秀甲的后代。其中，相遇真的是传奇。

再见妻子和孩子

到了10月中旬，近藤圣桑门秘密前往京都，传达玉溪多修一家平安的消息。然后，带着秀嘉的排骨，径直去了康佳在福建的办公室自首:“秀嘉师傅自己动手了，下午茶后把他的尸体埋在了Koyasan。”还交出了可怜的喂鸟国。德川一家并没有完全相信他，把他软禁在Benedicto Masahiro，但多少放松了对秀家的寻找。趁着这个空档，吴Uemon开始了他的行动。

他和黑田勘十郎把秀甲庄打扮成一个病人。他们只说家里有人要养马治病，于是秀甲就坐着马车离开了白尊村，第二天就到了福建靠近将武座的地方，在这里换了船。他们谎称自己在车厢里病得很重，所以下不了车，而且一直完美无瑕。经过一天的航行，玉溪多修一家被送到大阪的天朝，藏在Uemon熟人家里。四天后，在一个漆黑的夜晚，秀佳终于回家了。

战后，秀佳的妻子以为丈夫已经死了，现在看到他平安归来，却喜极而泣。后来，吴Uemon走后，曾受大恩的玉溪多秀佳把秀吉的朱印送给了吴Uemon，并从妻子那里得到了30枚金币和一些软面。秀嘉再次向吴Uemon敬礼，说道:“你们夫妇的大恩大德，此生不忘！”

完成这次冒险后，吴Uemon心满意足地回到了村子。《观元大条志》记载:“五权文门归俄后，有恩有荣，有无穷乐。是个富贵人家，享南山寿，儿孙不落。”

秀吉的朱成了矢野家的宝贝，一直保存着。

流亡

玉溪多修一家住在大阪的家里，但不是长久之计，所以妻子向她家在噶的前田一家求助。然而，前田发现这个问题极其困难。他们建议秀嘉夫人要么向德川家族投降，要么逃往九州。我妻子再三恳求不要把秀嘉送到康佳，前田同意让秀嘉逃到九州。决定后，秀嘉夫人也回到了噶。

次年6月，玉溪多修一家逃往萨摩。岛津从大禹县牛根镇叶萍的家里接待了他。叶萍的家人尽最大努力隐藏秀甲，但这种情况不会持续太久。因为时代变了，岛津一家和德川媾和，不想包庇罪犯。只要他们能过去跟秀佳解释，就觉得最大。12月28日，常青七周年纪念日，岛津忠恒要求德川家族保住秀甲的性命。由于前田的家人自然出面调解，所以秀佳的待遇就这么定了。第二年8月6日，秀嘉从大沽牛根到福建被捕。这时，叶萍的家人仍然不愿意，正是因为无奈，他们交出了玉溪多秀家。

9月2日，岛津一家如约护送秀甲到和君九能山。他当然不可能再成为名人了。要处置战犯，兼顾岛津的面子和前田的想法。德川家真是伤脑筋。经过两家的不断斡旋，一直拖到常青十一年五月，幕府做出最后决定，将他流放到八丈岛。

对于岛津前田两家来说，虽然这个判决不是承诺，但他们也不愿意再提出异议。于是玉溪多修的13个人解开缆绳，在伊豆戴刚出发，途中遇到台风，只好在夏添避风。直到8月18日，一个多月后，他们才到达八丈岛。

八丈岛有很多传说，这里就略过吧。秀嘉在岛上的草丛里生活了大约50年。不知道他带了什么样的心情过去。明朝元年11月20日，玉溪多秀甲病逝，享年八十四岁。200多年后，明治维新后，许多玉溪人被赦免并得以离开这里。