一介 国学泰斗汤一介简介：“一介”书生的家国情怀
石青石在北大未名湖畔，一位87岁的老人仍在坚持写作。作为“儒藏”工程的首席专家，他将这一庞大的古籍编纂计划延长至2025年。
作为当代中国哲学的代表人物之一，从20世纪80年代中国文化研究院的成立到20世纪90年代“文化启蒙”的推进，再到最早的“国学”推广，唐以时代赋予的使命整合学术，思索中国哲学在不同时代的沉浮。
“事不投靠，义不推脱责任。”
唐1927年生于天津一个书香门第。唐永通神父是著名的国学大师。他的言行对他的孩子有很大的影响。他父亲告诉他两个字:“不要投靠事，不要逃避责任就好”是一种家风。意味着承担困难的事情，对道德的事情负责。
年轻时，唐易捷目睹旧中国的贫穷和衰弱，人民颠沛流离，深感痛心。他曾回忆说:“我十六七岁的时候，在抗日战争最困难的时期，写过一篇《一滴汽油一滴血》的文章，批评官员和贵族浪费汽油。”
1946年，唐考入北京大学。我一生都在读书，教书，写书，编书。在北京大学学习期间，他遇到了他的妻子乐戴云，后者后来在中国比较文学中发挥了重要作用。现在，他们过着平静的生活。
因为之前所有的政治灾难，他和同龄人一样，失去了学习的好时光。20世纪80年代，在“知天命”的一年，他重振了学术研究。从此，我本着“分秒必争”的精神，为中国哲学研究的探索和发展而努力。
中西文化“和而不同”
80年代以来，各种学术思潮风起云涌，全社会掀起了一股文化热潮。针对当时兴起的“国学”和“东方中心主义”热潮，唐易捷一开始就采取了冷静的态度。
他曾经写道，我是第一个发表文章批评中国“文明冲突”的人。当时美国学者亨廷顿发表的《文明的冲突》非常受欢迎。对此，立即对唐进行了批评和回应。他指出，文化可以不同，但可以和谐相处。
如何实现文化共存？唐认为，唯一的办法就是对话。只有相互理解，相互尊重，才能达成共识。以北京大学哲学系为核心，建立了以唐·为院长的中国文化研究院。研究院举办了一系列“文化研习班”和“中外文化比较研究”函授班，有数万名学生参加，推动了当时的文化启蒙运动。
先后出版了《郭象与魏晋玄学》、《中国传统文化中的儒道思想》、《虚无与虚无之间》、《佛教与中国文化》等系列著作，主编了《中国文化学院图书馆》、《20世纪西方哲学史东传》、《中国研究集锦》等系列丛书，并创办了中国文化学院等学术机构。
唐·易捷反对人们称他为“国学大师”。他认为“大师”要有思想的理论体系，而他只是中国哲学的思想家。
唐易捷的书架上，已出版的《儒藏》一百卷，排列整齐，藏青色封面，烫金字，格外赏心悦目。作为这个聚焦中国儒家文化精髓的庞大工程的主编和首席专家，唐肩负着巨大的责任。
从90年代开始，他就想编撰儒家经典。2003年，教育部正式批准由北京大学开发、唐·领导的“儒学与西藏编译研究”项目为哲学社会科学研究重点项目。在唐看来，这个项目是义不容辞的。
在过去的十年里，《儒学与西藏》系列共出版了100卷《精华汇编》。根据计划，到2025年，所有儒家和西藏的书籍都将编纂完毕。整个项目将涵盖历史上主要的儒家文献，包括历代学者的研究著作，以及深受儒家文化影响的朝鲜、日本、越南用汉语描述的主要著作。现在，这四个国家的大约500名学者已经被吸收。
唐·倡导弘扬儒家文化的目的是“放眼世界文化潮流，继承儒家思想的精华，阐释儒家思想的独特之处，寻求儒家思想的普世价值，开创儒家思想的新体系”。
在他眼里，中华民族正处在伟大复兴的前夕。当一个民族处于复兴的前夕，她必须回顾自己的历史和文化，并从中汲取力量。他深刻地认识到，民族和国家的复兴必须得到文化复兴的支持。
链接:
轮廓
“文化大革命”后，唐·、冯友兰等北大哲学系教职人员受到了批判，但唐·并未对这一当时史无前例的运动提出质疑。“文革”十年，唐易捷处于“不迷茫的一年”，但实际上这是他一生中最迷茫的十年。他觉得自己迷失了自我，没有方向。虽然唐·和乐·试图避免一场又一场的政治斗争，但他们似乎总是摆脱不了。“文化大革命”后，唐易捷因种种原因不得不接受检查，直到1978年才彻底平反，而此时唐易捷已51岁。
1980年，唐·易捷终于恢复了他在北京大学的教师资格。这时，才不再愿意跟唐有任何的政治瓜葛。他试图将教学研究与现实政治脱钩，并提出了一套新的观点。他率先将中国传统哲学作为一部认识史来思考，并以真善美的观念为基础，构建了中国哲学的理论体系。
20世纪90年代，唐提出了“和而不同”、“普遍和谐”、“内在超越”、“中国诠释学”、“新轴心时代”等一系列新问题，推动了文化界对传统哲学的大讨论。其中，他提出传统哲学要“走出中西之争”，促进了中国传统哲学与现代性的结合。
1990年，他获得了加拿大麦克马斯特大学的荣誉博士学位。1983年，他是哈佛大学的访问学者，美国俄勒冈大学、澳大利亚墨尔本大学、香港科技大学、麦克马斯特大学的访问教授，以及纽约州立大学宗教研究所的研究员。1996年在荷兰莱顿大学中国研究学院担任胡适讲座的主讲教授，1997年在香港中文大学担任钱斌司学术讲座的主讲教授。2011年4月，被聘为中央文史研究院图书管理员。中国文化研究院院长、中国哲学史学会顾问、中国孔子学院副院长、中国东方文化研究会副会长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会理事、第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒家协会顾问、国际道学联合会副主席；曾任国际中国哲学协会主席，现为该协会驻中国代表。现为南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学兼职教授。著有《郭襄与魏晋玄学》、《魏晋南北朝道教》、《中国传统文化中的儒道思想》、《儒道思想与内在超越》、《在不存在与不存在之间》、《唐易捷学术文化随笔》、《非实非虚集》、《非今》、《郭襄》、《当代学者自选集:唐易捷卷》、《佛教与中国文化》、《生死》
文章评论