关羽出生在哪里 揭秘：武圣关羽一生中唯一的“污点”在哪里

为什么关羽地位这么高？

关帝崇拜在中国根深蒂固，阿清朝人赵翼在《高煜丛考》中惊曰:“鬼神享血食，浮沉短命，若有福报，不期而遇。凡人为神而死，一开始是死了几百年，后来精神上辉煌了，又逐渐取代了很久。三国六朝唐宋都没有崇拜……”特别奇怪的是，由于崇拜，其身份也从侯上升到王再上升到皇帝，并在清代达到顶峰。据说清朝入关前，《三国演义》这本书被翻译成满文，被认为是一种政治规范。

据《清史稿》卷84《历代皇陵祠庙》记载:“顺治九年，供奉神武忠义。乾隆三十三年，他受到苗壮和袁媛的赞扬，但他没有作出最后的结论。他更是英勇无畏，取名灵游。”一下子捧到了天上。

北宋以前，中国人对三国的历史观没有“汉贼不相立”的观点。司马光在北宋时编纂了《子·同治鉴》，并在《吉炜》第一章写了一篇长文，论述了魏代蜀记年的原因。南宋时全国只有一半可怜，长江以北被辽、金或元占领。危机感使一些学者特别关注正说的概念。南宋朱是一个狂热的儒家原教旨主义者，是蜀少汉的倡导者之一。《三国演义》正是一部全面贯彻朱思想，散布歪理邪说的文学作品。所以关羽效忠报国，而不是两位大师，从此成了所有中国人的常态。

清朝统治者吸收和承接汉文化当然是流行的，但要强调关羽，要尽一切努力号召汉人的忠诚，要真诚，要为汉人所用，要多考虑政治利益。没有什么比乾隆更让人激动的了，关羽死后的讣告也要改。1947年11月，上谕说:“当时的关帝辅佐，野心勃勃，令人敬畏，这是的功劳，不是什么好名声。陈寿也和蜀汉不和，陈寿写的《三国志》有很多私人意见，所以不定，那么是否应该为公？曾几何时，色祖章皇帝颁布了效忠神武大帝的法令，但正史中仍然包含旧文和负面评论，这并不是它流传后世的原因。今天要抄《四库全书》，不能因循旧习。治中皇帝的一切枷锁都要改成忠义。”

且不说满清统治者的文化专制主义，也让我们看到了《三国演义》文学读物关羽的神化，真的很厉害。其实，在陈寿的《三国志》“景尧三年后，追鱼雨为苗壮侯”，当有基础的时候，是肯定不假的。乾隆皇帝突然醒悟，包括他的老子雍正，改名关羽。除了统治者使文化为政治需要服务的思想政策外，他还觉得“苗”字不顺眼。根据解释，武术不能称之为“妙”，但在事情不明的情况下，就称之为“妙”，歪理邪说所传播的“歪理邪说”也与“妙”相通，有抹黑关大师面子的嫌疑，于是跳出来用行政手段进行干预。

关一生刚强，毋庸置疑，关更是不可饶恕。所以这个贬义词对他来说还是挺准确的。

唯一的污点——华容道人曹

关羽过五关，去麦城，一个人去开会，驱七军，后来的人的看法一般都能达成共识。对于两个独特的东西，即降低练习和释放练习，有不同的看法和不同的评价。结拜兄弟张飞，因为丢下曹操差点杀了他；例如，李卓吾称赞“云长是圣人，是佛！”这些观点是截然相反的:那些赞美他的人和从前在美国的人一样沉重，所以降低锻炼是光荣的，释放锻炼是高尚的。贬损者贬他，投降曹操，损失一大截；华容道让曹操活命，失去大位，是不可饶恕的罪过。

中国人是绝对的，好的都是好的，坏的都是坏的。伟大的人是绝对没有瑕疵的，而被否定的人物是没有用的。哪怕一点点对也是错的。有些历史人物总是无法做出最终决定，因为他们缺乏实事求是的精神，涉及太多的情感因素。想美化的人讨厌连伟人放屁都是香的，他们的错误当然是正确的；同样，想丑化的人，被绑在耻辱柱上，头顶一定有疮，脚底有脓，是个腐臭的生物。

需要注意的是，关羽成神，有相当的群众基础:

第一，因为《三国演义》写他能战胜千人，是仁义之师，必胜。老百姓都知道，对付一切邪恶的统治者，最管用的是青龙偃月刀。对于强大的神关羽来说，抑恶扬善是必须的。

第二，在中国的鬼神文化中，关羽是最人性化的神。在书中，他是“义”的化身，在普通人眼里，更多的是江湖义气的“义”。给他们善良，以德报怨，以情报恩，以义还义。这种“义”，正是那些没有安全感的人所寻求的相互联盟的基础。

第三，关羽的“义”、“义”、“大义”不是一个范畴的概念，而是基于自己的价值观和利益。不管你是谁，不管你是刘备还是曹操，只要你真诚，老老实实对待我，我就能在危急关头拔刀相助，献出我的生命，虽然我死了，但我会偿还。这就是为什么人们不尊重其他神灵，只崇拜关羽。

从皇帝的角度来看，需要这样一个忠信的上帝来鼓舞人心，鼓舞士气，实行统治；从人的角度来说，我们需要这样一个正直正直的上帝来保护弱者，保佑好人，获得信仰的力量。由此也可以理解这种古典文学经久不衰的原因。“用小说反党是伟大的发明”是昨天的公案。但是，只有《三国演义》是当之无愧的成功范例。小说中的一个人物可以跳出小说文本，成为一个比书中描绘的形象高大威武得多的神。他的名字是不朽的，是作者创造的奇迹。

近百年来，中国人信仰关帝、关胜、关公菩萨的人数几乎与崇敬孔子的人数相等。全国各地都有关帝庙，但并不是所有的关帝庙都有孔庙。虽然大多数人崇拜孔子，但他们对关羽的奉献却少得多。这种被众人敬仰的程度，真的让那些生前恨不做神的人，死后很难被人遗忘。造神是中国人爱玩的骗人游戏。封建社会，统治者造神是为了忽悠人，或者干脆自己造神，宣扬个人迷信，让人崇拜。但是再怎么神奇，总有一天品牌会反转。

只有《三国演义》中塑造的关帝有着难以想象的长久生命力。看来三国故事一时半会儿写不完，总会有人对关老爷这个话题感兴趣。

关羽简介

关羽，字云长，三国时著名的蜀汉。他早年跟随刘备四处奔走，被曹操俘虏。他在白马坡杀了袁绍大将颜良，与张飞并称万人之敌。

赤壁之战后，刘备帮助吴栋周瑜在南郡攻打曹仁。不要派关羽去北路阻止曹操的援军。曹仁退守后，关羽被封为襄阳太守。刘备进益州，关羽留荆州。

建安二十四年，关羽包围襄樊，曹操派援军到紫禁城。关羽攻占紫禁城，杀死庞德，威胁中国。曹操想迁都以避锋芒。曹操派黄旭增援后，吴栋的梦露再次攻打荆州，关羽战败后被杀。

关羽死后，逐渐被神化，被尊称为“”，又名梅。历代朝廷有许多褒奖和印章。在清代，被尊为“忠义、神武精神、仁义、勇敢、关胜大帝”，被尊为“武胜”，与《文胜》中的孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀“五虎将”之首，毛宗岗称其为“三国演义”之“义”。