一期一个图片必中一肖 「一期一个图片必中一肖」揭秘杨贵妃死因之谜：其是否死里逃生到日本

“蜀水绿，山蓝，陛下之爱不变，比天还深。”他凝视着从他临时的宫殿里出来的荒凉的月亮，他听到晚雨中的钟声，在他的胸前回荡。当天地恢复转动，龙车面向家时，皇帝紧紧抓住不放，不肯离去。从马嵬坡的泥土里，我看不出空有什么死的地方。”这是唐代诗人白居易的《长恨歌》中的一首诗。《长恨歌》这首诗不仅给人美的艺术享受，也让很多人如痴如醉，甚至让很多人产生幻想！然而，有人断言，杨贵妃并没有因为这首诗而死在马克思坡。一些媒体还发表了一篇名为《山口百惠是杨贵妃的后代》的文章，讲述了一个杨贵妃在马尾坡改变后侥幸逃到日本的故事，说杨贵妃逃到日本后茁壮成长，甚至有了一个像山口百惠一样的“后代”。

事情的真相真的是这样吗？然而，历史告诉人们事实并非如此。在《新唐书》和《旧唐书》的历史中，杨贵妃的传记可以说明问题的真相。

杨贵妃生于公元719年。这一年，她后来的丈夫唐玄宗·李隆基当了七年皇帝。没人想到她和唐玄宗会结婚。杨玉环从小就是一个不受欢迎的孩子。她的母亲生下她后就去世了，她的父亲，蜀国的司库杨玄言，不久就死于抑郁症。当时珏在河南做学问，曹前来接小焕，小焕才没有迷路。从周树到河南，杨玉环不仅再次享受到了家庭的温暖，也使她的命运有了转机。

公元735年12月，杨玉环结婚了，但不是李隆基，而是李隆基的儿子李茂。杨玉环今年十七岁。在寿王府，杨玉环不仅学会了写字和读书，还学会了跳舞和掌握音乐，成了一个小有名气的才女。转眼间，在天宝四年，公元754年，一件意想不到的事情发生了。今年，农历三月初三中秋节，所有住在长安的人都出去郊游了。也许步行者中最活跃的是那些平日很少有机会出去购物的年轻女性。杜甫诗歌中所谓的“三月初三，天气清新，许多美女在长安水边乘凉”就是这样一件大事。今年中秋节，唐玄宗换上便服，带了几个随从来到长安城外的曲江。

突然，玄宗觉得眼前一亮。在一群粉团中，他突然发现了一种奇妙的美。随行的太监高力士告诉唐玄宗，这个女人就是寿公主。由于几千年来形成的伦理观念，即使作为一个受宠的儿子，唐玄宗也不敢公开娶他的儿媳妇。高力士深知皇帝的心思，与宰相李商量了一个妙计，就是“御花公主”，即一岁生日的公主是个女道士。

公元745年8月，在唐玄宗的授意下，寿星李茂的妃子杨玉环自荐为女道士，她的名字太真实了。为了满足自己的情欲，唐玄宗把杨玉环带到皇宫，让她回到红尘，与自己结成“夫妻”。他还亲自下令，册封杨玉环为贵妃，“召夫人入宫，与皇后礼数相同”。当成为皇帝的贵妃后，杨的家人也纷纷效仿。杨玉环的父亲，杨玄言，是邰惟岐的国公，他的母亲，郭亮夫人；的叔叔斯是广鲁青；他的堂兄杨硕是洪青；杨起为帝国历史服务；其弟杨钊，为晋曹参军。

唐玄宗称的姐姐为朝鲜夫人，三姐为郭夫人，八姐为秦夫人。此时，杨的实力已经达到了顶峰。据《旧唐书后妃传》记载，“玄宗每年十月有幸来到华清宫，郭忠姐妹有五个随从。每个家庭都是一个团队，穿着相同的颜色。这五支队伍倒映得像一百朵花，而遗骨却在喧嚣中飘落，在路上灿烂而芬芳，而郭忠则是在乡下的私人空间，不避雄狐的刺。每次进入朝鲜或加入公司，他都不使用面纱。”

公元755年11月，“鱼来了，打破了彩虹裙和羽毛外套的曲调。”唐范阳、平鲁、河东三路使安禄山佯称“安禄山派兵入朝为杨郭忠有秘密目的”，并派兵20万人，与杨帆相反。同年12月，安禄山士兵渡过黄河，向刘晨挺进，太守退守。接着，安禄山占领了荥阳和洛阳的东部。很快，潼关失守，这使长安，唐朝的首都，失去了门户，所有的人进出政府都大惊失色。

天宝十五年五月，在杨的建议下，唐玄宗决定逃到四川躲避叛军。据史书记载，唐玄宗一行逃离长安后不久，来到离长安一百里的马瓦伊。杨玉环，有贵妃的荣耀，没有想到厄运会很快降临到他的头上。据《旧唐书后妃传》记载，一行“去了马尾，被禁将军陈偷偷开了太子来照顾父子。四军未分，玄宗派勒克斯去报:“贼还在！”盖指贵妃。

莱克丝重复了一遍，但皇帝没有明白，于是他在佛宝上吊自杀，享年38岁，死在艺兮路的路边。《新唐书》也有同样的记载，，“兴于马嵬，陈等。，在这个世界上，朱国忠死了，军队迷惑了，皇帝派莱克丝去问为什么，说:“诅咒还在！”皇帝只好和公主领诀，领走了，下了路庙，埋在紫罗路边，三十八里。“不难看出，无论是旧唐书还是新唐书都无一例外地记录了杨玉环被吊死的故事。而这一过程在宋代司马光主编的《子·同治鉴》中有所记载，较为详细和明确:

去参谋处，走出易门，安慰军士，让队伍靠近，但军士不应该靠近。当使者高力士问，李璇对他说:“国家的忠诚背叛，贵妃不应该崇拜。愿陛下削减恩典，纠正法律。”他说:“我应该呆在原地。”要开始，先靠在棍子上站着。长期以来，荆赵四在《李维序》中说:“今天，人们愤怒而难以犯罪，他们的安全就在眼前。愿陛下迅速做出决定！”磕头流血。他说:“贵妃经常住在深宫，安智·郭忠密谋反对他？”高力士曰:“贵妃无罪，兵士杀了国忠，贵妃在陛下身边。你怎么敢照顾自己？愿陛下慎重考虑，当士兵安全时，陛下也就安全了。”另一方面，他命令莱克丝将贵妃带到佛寺并杀死她。带着尸体，他叫李璇和其他人去看。

《子·同治简》中的这段话清楚地表明杨玉环是被高力士所杀。她死后，为了安抚叛军，还命令陈等人进行尸检。杨玉环的死应该在这里结束，这是理所当然的。但是有些人就是不想让这位绝代佳人就这样死去。根据白居易的《长恨歌》，他们编造了一个又一个故事。有故事说，杨玉环·马嵬在蜕变时并没有死去，而是生活在民间，成了一名妓女；其他故事告诉我们，杨玉环逃到日本，而不是死在马尾坡。前一种说法太奇怪了，官方历史和非官方历史都没有证据。后一种说法是“出口到国内市场”，并有“证人和物证”，所以乍看起来似乎很严重。但是当我想到它的时候，我觉得这不是一回事。

首先，主张杨贵妃逃往日本的人所提出的证人和物证都不能证明他们与杨贵妃有直接关系。日本所谓的“杨贵妃墓”和“杨贵妃观音寺”在中日两国的早期史料中都没有记载。其次，几部被公认为“信仰史”的权威历史着作，都认为杨贵妃死于马瓦伊，并一致认定其死时38岁。《旧唐书·后妃传》中的另一条记载是证明杨贵妃确实死于马瓦伊的最好证据:“皇上从蜀国回来，下令使臣顶礼膜拜，并下令重新下葬。

礼部侍郎李茂说:“龙武的士兵统治着忠诚的国家，他们用忠诚来应对国家的混乱。恐怕士兵们会起疑心，葬礼也不可行！“是支票。在帝国的统治下，他被埋葬在自己的地方。乍一看，包裹在紫色床垫里的是破损的皮肤，香囊还在。这份记录透露了以下信息:第一，杨贵妃的确死在了马瓦伊，否则李隆基不会下令“中国大使”顶礼膜拜，下令对其进行重新安葬。第二，由于“士兵们的疑虑”，重新安葬不得不秘密进行。第三，“中国大使”在挖掘杨贵妃的坟墓后，发现了紫色的床垫、香包等物品，这与《新唐书》中“尸裹紫”的记载是一致的。

第四，这也是最重要的一点。在“中国大使”掘墓后，人们发现杨贵妃并不是“空死的地方”，而只是“美女不见”，也就是她的皮肤不好。这足以驳斥“无尸”的谣言，从而得出白居易的“无玉”应该是“烂皮”或“烂尸”，而不是“无尸”的结论。

既然有尸体，紫色的花和香囊，杨玉环怎么可能逃到日本？即使杨玉环在马瓦伊幸存下来并逃到日本，她也永远不会“茁壮成长”。她的后代是什么？

事实上，杨玉环17岁结婚，38岁去世。在过去的二十一年里，她嫁给了两个男人，但她从未为他们生过一个半女人。如果说杨玉环在与李隆基结婚时没有孩子，是因为李隆基年纪太大，失去了生育能力，那么当她与李隆基的儿子李茂结婚时，李茂只比杨玉环大一岁，而“当时”的大唐王子却是两个人。既然杨玉环不能生育，怎么会有日本人的后代？也就是说，这篇题为《山口百惠是杨贵妃的后裔》的文章，不是纯粹耸人听闻、毫无根据的捏造，还是带有某些事件的刻意炒作？后来，据说《山口百惠是杨贵妃的后裔》一文的发表，主要是“为了配合《唐明帝》的播出，制造一些舆论”。