端午节的来历故事屈原 端午节的由来和屈原有何关系 讲述屈原与端午节的故事
音尘噗噗在很多人的潜意识里，端午节是纪念屈原的节日，但事实并非如此。端午节祭祀由来已久，所谓是为了纪念屈原，但端午节的一些习俗是为了纪念屈原跳进河里而出现的。那么端午节的起源和屈原有什么关系呢？今天男士世界网的编辑给大家讲一讲屈原和端午节的故事。
小时候的端午节还没有成为国家法定假日，但家里人把艾叶菖蒲挂在门上包粽子，是多年难忘的记忆。当时最关心的是饺子的味道，红豆要撒白糖吃；红枣的甜味软而粘；而且肉馅饺子最好吃，最受欢迎。
后来才知道，端午节是纪念战国时期楚国诗人屈原的。屈原忠于君主，却因奸臣而被楚怀王流放。他最终投汨罗江自尽，以身殉难。这一天恰好是农历五月初五，端午节。楚人竞相去河里划船寻找屈原之后，就发展成了龙舟竞渡。为了保护屈原的身体，人们把饭团扔到河里喂鱼虾，这成了现在吃粽子的习惯。
只是对于这个说法，苏州和绍兴的同学一直不服气。一个说端午节是为了纪念吴国伍子胥博士，因为伍子胥建了苏州城，在位时屡劝屡出，却被逼自杀，葬身水中。苏州人欣赏伍子胥的善良，哀叹伍子胥之死。每年端午节都会有纪念伍子胥的活动，也会有很多吴族人来苏州参加祭祀活动。
另一个人说，端午节是为了纪念曹娥，一个孝顺的女儿，她因为父亲把她扔进河里而死。曹娥的父亲淹死在顺江里，他的尸体已经好几天不见了。那时，曹娥只有14岁，日夜在河边哭泣，农历五月初五投河自尽。五天后，他从河里取走了父亲的尸体。这件事已经成为一个著名的故事。后来为了纪念曹娥冤，竖立了曹娥碑，修建了曹娥庙，顺河改为曹娥江，曹娥冤也成为端午节的重要人物。
屈原、伍子胥、曹娥对端午节的背书会有争议，主要是因为吃粽子和赛龙舟这两个端午节最重要的民俗在历史上比这三个历史人物出现得更早或者没有必然联系。
比如为了纪念春秋时期形成的“寒食节”(清明前一天)，也吃粽子，比端午节吃粽子起源更早。闻一多考证端午节是“龙年”，比屈原早得多。它主要起源于吴越南部少数民族部落举行的图腾节，赛龙舟是一种半宗教半社会的娱乐节目。这样看来，赛龙舟和吃粽子这两项民间活动，似乎可以和三大代言人相匹配。
但三位代言人中，屈原显然是最有影响力的。端午节吃饺子已经成为一种民族习俗。最早见于西晋周代所写的“风土人情”:“仲夏端午，煮粟米。”唐宋时期，粽子成为端午节必不可少的食物。唐代文秀《端午》诗中写道:“千古传为屈原。我能笑楚江空，洗不直。”
端午节源于纪念屈原的说法早已广为流传。时至今日，屈原作为一位才华横溢、品德高尚的爱国诗人，受到后世知识分子的推崇，迫使曾经“掘坟掼尸”的伍子胥和“爱家”的曹娥成为端午节的首席代言人，并逐渐成为等同于端午节的代言人。
端午节的真正起源仍有争议。与“纪念论”相抗衡的是“节日论”。端午节的其他习俗，如悬挂艾叶、菖蒲、喝雄黄酒等，与屈原无关，但这些习俗突出了端午节的季节性意义。
古人认为5月5日是“月亮的邪恶的一天”。此时阴阳斗气凶猛，宇宙失衡，恶鬼群集，危及生命。所以挂艾叶和菖蒲辟邪。这个说法进一步延伸到吃粽子和赛龙舟的习俗。江的《赛龙舟》认为，比赛是驱除瘟疫、送灾难的活动。至于粽子，本来是用五色线包起来辟邪的。
按照“节论”来说，纪念屈原只不过是后人把对屈原的纪念附加在现有的节日上。但毫无疑问，纪念屈原是今天端午节的重要组成部分。
2009年，端午节成为中国第一个被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录的传统节日。选择的原因是“端午节是中国的一个传统节日，在农历五月初五，有2500多年的历史。祭祀、娱乐、保健等多种民间活动，都来源于季节性的排毒辟邪习俗，包括祭祀屈原、纪念伍子胥、种植艾叶、悬挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、除五毒等。
由于地域差异，各种活动略有不同。端午节是一个传统节日，具有独特的民族精神和丰富的文化内涵，对中国民间生活产生了巨大的影响。"
今天端午节，门上的艾叶和菖蒲逐渐消失。屈原可能不是端午节的真正来源，但屈原是端午节最重要的故事。
屈原是端午节的重要人物，他的故事让我们更加了解这个传统节日的起源和意义。