正月初八 正月初八是什么日子？谷日是大年初几习俗有哪些
清波大师人们以正月初八为星星的下界日，制作小灯焚烧祭祀，称为顺行，又称“献星”、“接星”。还有说第八天是小米的生日。如果这一天天气好，会导致今年水稻大丰收，如果阴天，那就对不起年了。
从唐代著名诗人王维的诗《在山上度假想起山东的兄弟》可以看出，在唐代以前，九月登重阳是一种风俗。但是，为什么梓潼人的习俗不是九月重阳登高，而是正月初八？冯英经在《岳翎广记》中有“蜀人有正月初八春游的习惯”的记载。和梓潼人正月初八登山有关吗？
梓潼城西的长庆山，唐朝以前叫蚕婆山。山上有一座蚕庙。每年2月15日，所有养蚕的农民都要去蚕婆山烧香，向蚕神磕头，祈求蚕神保佑蚕。《九域志》记载:“梓潼有丝山，每隔七日春日，远近文人骚客游此祈丝。”据《史记》“蚕母是家传的蚕，教人种桑养蚕。”人们感激白石，竖立雕像纪念它。汉代司马相如(字长青)见蚕婆山景色宜人，寺庙幽雅，便刻石室，刻苦读书，成为著名作家。唐明帝侥幸蜀国时，被封为“长庆山”。
正月初八是蚕过年的日子。正月初一至正月初八，民俗是一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八蚕等的“年”。这些都与农耕有关。人们希望六畜兴旺，所有人平安，蚕事顺利。同时，梓潼人有一个传统禁忌，就是正月初八过年，女人不能用针线活。据说这一天用针线，蚕就瞎了。剥去迷信的外衣，也可以表现出人们对蚕事的尊重。
根据史书记载和传统民俗，梓潼人正月初八登高与“蜀人有正月春游的习惯”有关，登高也是春游。过去“春初七”，蚕农到蚕庙“祈丝”，后来与初八蚕相结合，形成庙会。演变成正月初八爬(长庆山)的习俗。
解放前，正月初八有上千人爬山。山上香火满满，有时还上演川剧。解放后中断了一段时间。90年代末，正月初八登山被梓潼人列为当地第一个法定节日，成为当地春节期间一道亮丽的节日风景。现在正月攀岩已经普及为全民健身活动，在梓潼人当中非常流行。
按照农村的习俗，年前生男孩的每个家庭都会在这一天在他们居住的“社宫”前挂一个大灯笼，把宰杀的公鸡(一定是公的鸡)祭祀给“社宫”，用香烧银锭，灯笼越大越好。里面有个油灯，用柴油或者花生油做燃料，24小时不灭，直到正月十五。
传说第八天是小米的生日。天气好的话，今年水稻收成好，阴天的话，就对不起年了。正月初八是谷日习俗的起源。“谷日”的习俗是供奉有五谷名的牌位，不吃熟五谷。这种习俗包含着重视农业和珍惜食物的思想。正月初八，又称顺兴节，是一个可以预测一年运气的节日。
《谷日》所蕴含的重农爱粮的思想值得继承。民俗也可以发展，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们长期与自然疏离，对农作物极度陌生的时代，重温谷日，感受农业的重要性，感受食物的意义，对于当代人，尤其是儿童来说，是非常有价值的。
谷日活动
(1)山谷景观
谷日那天，全家人穿着汉服离开了城市，去了农村的田野。成年人向孩子介绍农业基础知识，全家人观看各种越冬作物的生长，让孩子和成年人一起亲近农业，帮助孩子树立尊重农业、尊重农民、珍惜粮食的意识。在体验的过程中，同时激发孩子爱护生态环境的观念。
春节期间，下乡也是很好的休息和徒步活动。
②粮食
回家后，孩子们会为全家人做一顿麦片晚餐。如果允许孩子用面条蒸馒头，用自己的手做面条，用自己的手淘米蒸饭，用自己的手煮粥，大人只需给予必要的指导，而不是代替。这样孩子才能真正体会到食物的珍贵和劳动的艰难。
③种粮
城市生活节奏快，人难得亲近自然一次。建议全家去花市买一些观赏性的作物(比如“观赏谷子”)在谷日节的时候在家里种植，一年四季都要精心保养这种“作物”。
节日意义
《谷日》所蕴含的重农爱粮的思想值得继承。民俗也可以发展，一成不变的民俗是不存在的。在这个早已与自然疏离，对农作物极其陌生的时代，重温谷日，感受农业的重要性，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，是非常有价值的。
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