釜山行军人怎么感染的 釜山行背后的真实事件：为什么中国禁播釜山行

釜山行背后的真实事件:中国为何禁止釜山行

韩国僵尸电影《釜山行》虽然没有在国内影院上映，但最近在空之前已经开始流行。《釜山行》可以说是亚洲第一部非凡的“僵尸主题”电影。影片中，主角和女儿在坐火车旅行时突然被丧尸袭击，主角最后为了保护女儿而死。韩国电影人成功地将东方文化与僵尸文化结合起来，东亚独特的家庭价值观使这部电影成为僵尸电影的亚洲代表。虽然日本电子游戏《生化危机》之前取得了巨大的商业成功，但这一系列电影都是好莱坞作品，在日本拍摄的僵尸电影从来没有《釜山行》这样的影响力。

“釜山行”海报

这部电影不仅在韩国取得了巨大的成功，而且在香港和台湾也获得了可观的票房。这部电影在国内影评网站上的评价一般高达8.2分以上，达到年度代表作水平。近年来，随着网络电影的流行，僵尸题材的网络电影在中国层出不穷。但无论是电影的表现手法，还是表现的思想境界，都给人一种制作拙劣，不堪入目的感觉。在西方，僵尸电影逐渐成为影视产品的重要类别。无论是著名的《生化危机》系列，还是美剧《行尸走肉》系列，都是从小圈子电影演变成大众IP的。僵尸文化从亚文化进入主流文化圈，形成了独特的文化现象。我们之所以拍不出像《釜山行》这样的中国现象级电影，主要是因为我们对丧尸文化的内涵和外延没有深入的了解。

釜山行剧照

冷战中的僵尸隐喻

僵尸，诞生于海迪巫毒教，指的是被巫术“复活”的人类尸体，但没有任何情感和意识，只是巫师控制的工具。僵尸作为一种文化意象，在20世纪60年代左右传入欧美后，成为一种具有攻击性的怪物。1968年上映的《活死人之夜》由当时的好莱坞恐怖电影大师乔治·A·罗梅罗执导。他用这部电影设定了现代僵尸主题的范式。影片中对暴力的犀利描写和僵尸食人的血腥场面，依然是僵尸片常见的套路。

活死人之夜海报

僵尸题材电影的诞生其实有着很强的时代背景，当时的创作者希望用僵尸来映射和讽刺混乱时代的美国社会。1968年，越南战争全面展开。随着现代媒体的出现，越南战争中的血腥和杀戮震惊了美国人民。随着嬉皮士文化的兴起和反战运动的爆发，尸片正好迎合了当时的审美趣味。在冷战时期拍摄的死亡电影中，僵尸被视为异化的没有思想、永远会进攻的红营兵，这与美国红营军的一贯描写是一致的。僵尸横行的世界被视为世界末日。丧尸突破北约国家的防线，摧毁他们的政府和社会，共同感染他们的人民，相当于20世纪60年代西方社会的左翼运动。

在冷战时期，在影视作品中再现政治色彩并不少见。比如007系列被西方文学评论家视为“逃避现实的小说”。虽然这个系列是以真实的情报机构为基础的，但是敌我之间有着明显的区别，而情报官邦德不仅魅力四射，而且战斗力非凡，总是能在千钧一发之际脱险。但是，如果算上007系列电影，你会发现几乎没有和苏联阵营克格勃特工的直接对抗。主角007面对的反派往往是一个独立的邪恶集团，在现实的国际政治中并不真正存在。显然，007系列电影旨在通过真实背景中虚构的桥段获得感官上的满足，让观众暂时脱离冷战时期中东与西方阵营全面的政治军事对立。僵尸类型片也可以算是逃避现实的类型片，因为背景和007差不多，主要追求的还是感官刺激。

尸体电影中的政治实验

随着冷战的结束，僵尸题材的政治背景已经很少被提及。相反，以它为代表的末日恐怖文化在新时代非常流行。但西方文化产业采取了新的玩法，使得僵尸电影呈现出新的高峰:越来越多的编剧倾向于给僵尸电影注入政治和社会学元素。

行尸走肉第七季海报

以近年来流行的美剧《行尸走肉》为例，这部电影可以算是教科书式的政权形成实验。影片中主角面对的是一个世界末日，政府和社会秩序都消失了。首先，人类必须面对生存问题，同时需要与其他幸存者争夺宝贵的生存资源。这是西方政治学中人类政府、社会秩序和法律形成之前的“自然状态”的典型表现。无奈之下，主角必须找个地方住，和新的强有力的伙伴组成联盟，算是新秩序的重启。从《行尸走肉》的剧情推进来看，不同的幸存者聚集在不同的政权。比如主要反派“总督”构建的小社会，就是古希腊政权观中典型的“暴君政治”。州长通过撒谎和咬人获得了统治地位，并承诺他的聚集区的人民安全以换取支持，同时残酷地对待所有的对手。

这种政治学的建构套路并不是从《行尸走肉》开始的。早在2000年初，在经典僵尸电影《活死人系列》三部曲中，编剧就对人类社会做出了新的构建。在第二部《活死人之地》中，人类发现了丧尸的行为弱点，于是建立了生存的基础。在这个根据地，人类再次被划分阶级，统治阶级过着优雅文明的生活。中下层民众只能从事毒品交易、黑市交易或冒险进入丧尸活动区寻找生存信息。与此同时，丧尸开始逐渐发展自己的智力，形成一个首领，一个群体社会。电影中构建了新的僵尸社会。丧尸首领发动决战后，人类安全区被攻破，少数幸存者被迫逃离寻找新的安全点。僵尸社会的领袖们并没有继续追捕人类幸存者，而是将他们放了出来，表明一个新的地球格局正在形成。这种剧情安排几乎和罗马帝国崩溃前的西方世界一样。少数贵族还在做梦，野蛮人在悄悄聚集，寻找罗马军团的致命弱点。决战之后，曾经强大的罗马帝国彻底崩溃，欧洲的黑暗时代逐渐到来。

《活死人》系列开创了政治学中的僵尸电影，作家们开始在创作中注入各种历史模式和政治理念。可以说从2005年开始，僵尸题材逐渐从邪教电影或者B级电影中分离出来。创作者不再满足于等离子飞行的功能刺激，而是希望通过电影来表达更深层次的思想境界。《僵尸世界大战》是一部典型的好莱坞动作片，但其原著是一部彻头彻尾的政治讽刺小说，讽刺了世界各主要国家的政府和文化特征。例如，以色列通过修建一堵墙来自卫。事实上，以色列修建的隔离墙已经把巴勒斯坦变成了地球上最大的监狱。这种以丧尸题材为载体的政治讽刺也成为了丧尸文化的重要组成部分。

日本引入僵尸文化保护伞公司

生化危机6海报

著名的僵尸题材《生化危机》其实讲的是一家名为保护伞公司的生化科技公司，通过开发僵尸病毒来毁灭人类的故事。自1996年推出以来，该系列游戏已经出现了七代，是日本游戏中寿命最长的系列之一。在电影改编方面，《生化危机》系列大概是历史上最成功的电影改编题材。2002年第一次搬上大银幕后，连续拍摄了五部电影。片中的保护伞公司甚至成为了邪恶商业帝国的代名词，《生化危机》也成为了世界僵尸文化地图上的一座高峰。但是，日本为什么要塑造出“保护伞公司”这样生动的形象呢？

从僵尸系列的发展来看，好莱坞的僵尸电影往往将僵尸的爆发归咎于政府的阴谋或自然界传染病的爆发。二战后日本旧军国主义政府被连根拔起，二战后日本政府的权威远不如以前。由于缺乏保密机制和对自卫队的严格限制，日本政府不可能在现实中制造丧尸病毒。但战前日本各大财阀机构并未被战争清算，战后大量老军人受聘为高管，被视为日本旧政治的延续。经济上，战后日本出现了所谓的终身雇佣模式。一旦你大学毕业，加入一家大公司，你将终身受雇于该公司。由此，日本公司或贸易公司不再是纯粹的商业组织，而是员工对生活负责、忠诚的组织。《生化危机》的剧情构想其实是战后日本社会的一个反映。随着商业全球化的进程，这一理念逐渐被世界各地的人们所接受。在伊拉克战争中，私营公司承担了美国军队60%的人力支持。没有这些军事承包商，美军根本无法作战。现在没人怀疑私企有能力发动小规模战争。所以《生化危机》中的“保护伞公司”很容易和为了商业利益而毁灭全世界的僵尸病毒产生共鸣。日本虽然没有用政治学和社会学的思想丰富僵尸文化，但仅仅凭借《生化危机》中大胆的想象，就赢得了僵尸文化中另一个中心的重要地位。

僵尸文化融入实践

欧美僵尸粉丝不满足于把僵尸作为文化元素放入电影和游戏中赚钱。僵尸文化流行后，越来越多的人将对僵尸的研究付诸实践，甚至疾病控制和预防中心(CDC)和联邦调查局(FBI)等政府机构也组织了僵尸危机演习。这种锻炼并不意味着美国政府真的相信丧尸的存在，而是通过丧尸文化的普及，培养人们在极端环境下的生存意识和能力。

不仅政府，民间也有很多生存文化和失落文化的专家。他们在深入研究丧尸形象后，结合自己在军事、医疗乃至土木工程和环境方面的专业知识和经验，总结出各种在损失危机中生存的准则，以供参考。其中最著名的是马克斯·布鲁克斯的僵尸生存指南。作为一名顶尖的生存专家，马克斯·布鲁克斯的经验和知识甚至得到了一些国家政府机构的认可。作为丧尸文化爱好者，他也是丧尸界泰山北斗级别的人物。上面说的《僵尸世界大战》也是他的作品。在这本书里，Max教人如何判断丧尸爆发的强度和地点，如何根据威胁情况做好准备。如果发生盗墓防卫，本指南有实际参考意义。

当然，自从2003年这本书出版以来，当时很多技术还不成熟，所以概念已经落后了。比如作者认为，在僵尸世界里，配有光学瞄准镜或光电辅助瞄准装置的枪械并不适合，因为它们容易损坏或快速消耗光电管。但是美军装备的红点瞄准镜寿命已经达到了惊人的程度，一节电池可以连续开机三年以上。至于美国军方广泛使用的高级作战光学准直器(ACOG)，它可以在完全没有电池的情况下通过自然光产生瞄准分割。经过阿富汗和伊拉克战争的考验，其可靠性几乎与机械瞄准设备相同。因为只有准确击中丧尸的头部才能阻止它继续攻击，而配有光学瞄准设备的枪械可以更快更准确的瞄准丧尸的头部，这样会大大提高战斗效率。

美国武器制造商也跟随丧尸文化的发展，推出了各种具有丧尸战斗理念的武器。比如著名的浴刀公司推出了所谓的僵尸格斗版生存刀，而《行尸走肉》中主角之一的“兄弟弩”佩刀就是这家公司的产品。2013年，一家枪支改装公司在美国枪支展上展出了枪支改装，可以为枪支安装微型电锯，可以在肉搏战中砍掉丧尸的脑袋。这款产品有趣的地方在于，1994年克林顿总统颁布了《联邦攻击性武器禁止法案》，禁止在步枪上安装刺刀，因此美国人持有的步枪不能用于肉搏战。当然，克林顿没有想到有人会在步枪上安装电锯，所以这次改装完全符合美国法律，一推出就卖完了。

现在，僵尸相关的业务发展已经不再局限于电影、书籍、游戏等文化产品，甚至全球很多地区都开始举办以僵尸为主题的马拉松跑比赛。作为20世纪60年代出现的文化概念，它已经成为全世界流行的文化符号，不仅仅是因为僵尸主题足够血腥和恐怖。美国、日本、韩国的僵尸文化制作人成功地将政治学、伦理学、社会学等理论注入其中，使得这部典型的B级题材电影成为一部影响深刻而充分的文化产品。国内僵尸题材要想有所突破，恐怕编剧和创作人员都需要提高自己的知识水平。(正文/朱)