姜子牙简介 姜子牙简介 姜子牙是什么神
折翼西汀姜子牙在中国的历史上是一位颇具盛名的人物。他最初辅佐周文王，灭了商朝，开始了新时代。后开创了齐国，成为齐文化的创始人。在中国甚至世界都是有深远影响的军事家，政治家。姜子牙在封神榜中被封为什么神？一起来看看吧
姜子牙简介
中文名：姜尚
出生地：东海之滨
逝世日期：公元前1017年
字号：字：子牙号：飞熊
民族族群：华夏族
本名：姜尚
去世时间：公元前1017年
别名：吕尚、俗称姜太公
出生日期：公元前1156年
主要成就：辅佐周武王灭商扶仙、齐国始祖
所处时代：商末周初
别称：姜子牙、姜太公、太公望
出生时间：公元前1156年
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌 ”的护佑神灵。
周朝 从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人……一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经 》等唐朝 以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
民间传说：姜子牙是元始天尊 的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王 。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜 。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。
姜子牙是什么神
姜子牙年轻时曾在商朝为官，因不满纣王的残暴，弃官而去，干起了种田卖肉的营生。可姜子牙不善此道，种的地都收不回种子钱来，卖的肉都臭了也卖不出去，家境日渐贫寒。妻子马氏看着姜子牙无力养活自己，心灰意冷，欲弃之而去。姜子牙一再苦劝，说将来有朝一日一定会得到荣华富贵。马氏不为之所动，认为姜子牙说的全是骗人的话，于是弃他而去。
姜子牙孤身一人在陕西渭水河边住了下来。每天用不挂鱼饵的直钩，垂钓于渭水河畔，坐等文王。
后来终于被文王发现，深识其才，得以重用，灭商兴周，封地于齐，马氏见姜子牙既富贵又有地位，后悔当初离开姜子牙，便找到姜子牙希望恢复夫妻关系。姜子牙看透了马氏的为人，伤心透了，不愿意与其生活，便将一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏立即趴在地上，用手使劲划拉，弄得满身都是泥水，却只收到一些泥浆。姜子牙冷冷地说：“你已经离开了我，就不能再和到一起了，这就好比倒在地上的水，再也收不回来了。”
姜子牙，姓姜，其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为。华夏族，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号熊，出生地要有东海说和河内说。《孟子离娄上》：“太辟纣，居东之滨。” 《水经·齐乘》：“州东百六里有东吕乡，棘津在邪曲，太公望出。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”
子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
上下五千年的中国文化中的神文化是很多的学者都在研究的，关于姜子牙的一些内容也是很值得考究的。
姜子牙的封神是因为元始天尊的委派，赐给了姜子牙打神鞭，让姜子牙完成封神的任务。封神是一件非常大的事，元始天尊顺应天道让姜子牙下界去完成封三百六十路神仙，这是天命所至并不是心血来潮的封神。
当时在商朝的纣王天天只知道寻欢作乐，还沉溺于酒池肉林，试问这样的王怎样才能够管理好天下，所以元始天尊派姜子牙去帮助周室夺得天下，周文王、周武王拜姜太公为师，学习为王之道。姜子牙有着元始天尊所说的将相之材，他下界封神是最合适不过的了。
为什么姜子牙下界封神而自己却到最后没有被封神呢？元始天尊早就有了预言，就是姜子牙没有仙缘，但是他有着人间的将相富贵命。元始天尊让姜子牙可以走遍仙界的所有地方，并且在仙界的各个地方姜子牙出现各仙都要避让。还有的说法就是三百六十路神仙都已经封满了，但是姜子牙执掌着打神鞭和封神榜，所到之处就可以借神位，这比封神还要高一些，他可能没有仙缘但是他可以成神。
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