中国有哪四大盗墓门派用那四法

中国四大盗墓学校，哪一所用的是边肖为大家整理出版的以下文字资料？让我们快速看看他们！

第一，根据做事方式的不同，分为四个派别，分别是送山、碰金、移山、卸山。

摸金——摸金校尉的雏形始于战国时期，精通“求龙诀”、“分金设穴”。法丘将军直到后汉才存在，又称法丘天官或法丘灵官。其实法丘天官和一个上尉摸金的手段几乎是一样的，只不过有一个青铜印，上面刻着天神保佑百姓，一切都得赦免，是盗墓贼手中不可替代的圣物。

发髻——发髻天官发髻天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的所谓“发髻”，具体技术现在已经失传，从《用金椎控制其颐、许不放其颊、无伤于珠》一文的记载来看，也可能是技术工作。

移山——移山道士头发上有印记，用符号触金，用技能移山，用铠甲卸山。其中最神秘的一幕是“移山修路的人”。都是道士打扮。因为他们的服装，他们给自己增加了很多神秘感。很多人认为他们“移山劈甲”发现古墓是类似茅山道教的法术。

谢玲-谢玲·莱克丝介于绿林和盗墓之间。有墓就挖，墓就挖。找不到墓地，领导就把A卡传下去，挤走山林抢财物。总是有一大群人。只要能找到地方，就算有巨大的墓葬也敢挖。

第二，按地域来说，北方的陕西、河南、浙江、山西学校多，南方的江浙粤闽湘鄂也有盗墓贼，川滇黔西南盗墓贼少。

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另外:●盗墓的“三缺”:无土、无坑、无尸、无土、无坑、无堆土用于盗墓，必须填回坑内，但没有发现尸体，即坟墓无法揭开，这样尸体才能露出来，离开时要合上棺盖。

有些老先贤还在墓旁留下只有圈内人才能看懂的牌子，告诉别人来过，不要来。

●窃取技术

看地形，“秦埋岭、汉埋坡”等古墓葬为方坑，现代为圆坑，称为“近园古方”。

“熟土”、“活土”、“死土”是有区别的。

有经验的盗墓者一眼就能明白这里是否有古墓，甚至一眼就能看出古墓是什么年代的。

探手“感受”是否有古墓；确认后，铲，比如:打一铲十米，然后...看深度和铲子上带出来的东西...触摸金队长的话语

发出mj和n Jia o wèI的声音

校尉史毅:古代军官的称号，最早是曹操在三国时设立的。通俗点说就是国家盗墓办公室主任。

挖坟盗财。

之后指盗墓贼。

出自林的《为袁绍霸》:“曹操还特地立法丘为都督，触金为都督，过其骤，无骨显露。”

举个例子，何淑发邱仲郎。

附历代书法，搜罗历代易章句。

摸金是队长的工作。他们每个人都戴着穿山甲爪做成的护身符。每当挖一个大墓，就要在墓的地宫里放一根蜡烛，放在东南角。

然后打开棺材，摸摸金子。死者最有价值的东西往往都是随身携带的。有的王侯以上的墓主人嘴里衔着佛珠，身上盖着金宝，胸前有护心玉，手里拿着玉，甚至肛门里塞着宝石。

此时，你不能损坏死者的遗体。你会从头顶到脚底触摸死人。最后，你会给死者留下一两件宝物。在此期间，东南角的蜡烛熄灭了，你必须把你得到的财产放回原处，恭敬地敲三下头，按原路归还。

这样做的科学原因是为了防止空在坟墓里有口臭。如果蜡烛灭了，离开坟墓，这个人就不会因为有口臭而中毒了。

因为据说有的坟茔里有鬼，为什么这些鬼不进入轮回，在坟茔里呆上千年？很难说。很可能他们不会放弃生前的荣华富贵，死后天天盯着自己的宝贝。如果他们遇到这样一个为他的财富舍命的主儿，不要抢他。

发高分，摸金护身符，防鬼吹灯；

蝎子棺材，青铜棺材，八字不硬，别靠近；

竖葬坑，蝎子坟，移山卸山绕；

红衣凶，笑脸死，鬼笑如听鬼哭。

“法丘中郎将”和“莫金队长”

鲁迅先生曾说:“曹操设立了一个类似‘摸金校尉’的参谋，专门从事盗墓。”。

这是根据袁绍攻打曹操时发表的杂文里的说法:“特地设法丘都督，摸金校尉，并无尴尬。”文章还特别指出，曹操曾亲自组织和指挥盗窃梁孝王陵墓:“英俊的官员将亲自发现和打破裸体。”此文成为古代名篇，起草人是建安七子之一的陈林。

袁绍失败后，陈林加入曹操集团。

曹操曾在这篇文章中对陈林披露祖上行为表示不满，但他对盗墓的批评似乎采取了默认的态度。

所谓的“法丘中郎将”、“莫津队长”的设定可能是真的。

目前很多小说和杂文都说曹操设立了“法丘中郎将”和“墨金校尉”。

尤其是畅销小说《鬼吹灯》系列，对盗墓门派的描写，尤其是《摸金校尉》，更是匪夷所思。

历史上曹操是否设立过“法丘中郎将”和“摸金校尉”？

坟墓里的蜡烛

其实正史上并没有曹操设立这个“官职”的记载，而是源于袁绍反对曹操的一次著名战役。

竞选是陈林写的，骂曹操是狗。

其中曹操设立“法丘中郎将”、“摸金校尉”。他东征徐州陶谦时，沿路挖人坟，祖上遗骨散落在路上，引起天怒人怨。

后来中国古典第一部通俗小说《三国演义》也说曹操设立了“法丘中郎将”和“墨金校尉”。

笔者研究了这个问题，发现古代有专家给出了明确的答案。

清代历史学家毛宗岗将三国评价为“文人之作，文之所写”。

作者也同意这一观点。

像曹操这么聪明的人，是不可能设立这样一个违背中国伦理传统的官职的。

如果说三国时期盗墓最多的人是董卓的话。

洛阳地区的皇陵挖掘。

曹操之所以有此恶名，是因为他的父亲曹嵩在路过徐州时被陶谦兵部杀死，所以他费了很大的劲才招募到自己的军队。

曹操的军队大肆杀戮，把人送进坟墓，曹操也默许了，就是“你杀了我父亲，我就毁了你祖宗的坟墓”。

这时候好事者都被寓言化了，曹操被戴上了高帽子。

盗墓四大门派:

摸金门，移山门，卸岭门，送高门。

又名莫进，校尉，山人，谢玲勒克斯，法丘将军。

有人说“毛丘有玺，触金有符，移山有术，卸山有甲”。

1.摸摸金校尉:

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙”、“分金定点”，注重技术环节。

鲁迅先生曾经说过，摸金校尉的原始资格证——摸金傅“曹操设了一个像‘摸金校尉’一样的参谋，专门盗墓”。

这是根据袁绍攻打曹操时发表的声明:“特地在法丘设大佐，与金联络的校尉，并无骨架。”竞选中特别指出，曹操曾亲自组织指挥盗窃梁孝王陵:“帅官将亲自发现并击破赤裸的尸体。”此文成为古代名篇，起草人是建安七子之一的陈林。

袁绍失败后，陈林加入曹操集团。

曹操曾在这篇文章中对陈林披露自己的行为表示不满，但他对盗墓的批评似乎采取了默认的态度。

所谓的“法丘中郎将”、“莫津队长”的设定可能是真的。

《鬼吹灯》的三个主角是《摸金》的队长，但不是“毁灭之神”。他们之所以被诅咒，是因为和考古队一起去了京觉国的地下鬼洞，所以不得不寻找埋在古墓中的“尘珠”，以避免灾难。

从宋元开始，法丘、半山、谢玲的弟子就很少了，所以常常认为是断掉了门派的传承，只留下了金人。

感动金一门不是需要师傅教导的弟子。他有一整套特殊的标记，切口，技术，只要懂规矩，就是个厮。

但在《摸金门》的传承中，只有拿到正统《摸金符》的人才能被称为摸金队长。

民间正统称为挖丘，类似于送丘天官的方法，最擅长用风水占星术计算古墓宝藏的方位。

注意留个后路，千万不要做什么。

队长莫进不喜欢和人合作，但是一个人工作有困难，互相信任的人也会组成一个五人小组。

积极吸收现代社会的工具和武器，与风水结合，但最注重传统的规章制度，很少有人违反。

不太会武功和秘技

与法丘将军互不喜欢，认为法丘在盗掘古墓时配合政府挖掘坏人遗骨，损害了人们的风水，违反了业内许多传统规则；法丘认为摸金是老式的，空只对衣食有精细的手艺，不能发扬行业。

摸金校尉的行规:

摸金校尉，最擅长找墓。他们往往结合收集到的资料和对当地风水的观察，快速找到墓葬的具体位置。

凡是挖大墓的，都要在墓的地宫里点一支蜡烛，放在东南角，然后开棺摸金。

当你开始工作时，你不应该损坏死者的遗体。你要从头顶到脚底轻轻抚摸，最终会给死者留下一两件宝物。

同时，如果东南角的蜡烛熄灭了，你必须把你得到的财产放回原处，恭恭敬敬地把它切成三头，以同样的方式归还。

你需要戴上面具才能进入坟墓。进入时不要摘下面罩。首先空的气体质量不好；第二个活人的气息不能留在墓中，这是不吉利的；第三，你不能对着发现的尸体吐气，怕装病。

通常三人一组，一个是挖土，因为坑外没有堆土，所以还有一个专门用来松土，还有一个放在远处。

2.感动山民:

“移山”采用喇叭形的挖土堆，是一种主要靠外力破坏的手段。

大部分都是道士打扮，因为服饰的原因，给他们增添了不少神秘感。很多人发现古墓时认为“移山分甲”是类似茅山道学的法术。

半山派早在秦汉时期就已有雏形，但盛于清代中叶。器官定律是它的强项，非常擅长破解坟墓里的各种器官。

风水只是一个粗糙的门道，但和其他三个流派相差甚远。

搬山路的人都是一个人行动，从不与人合作。

传统武术比摸金好，但对付僵尸往往是预设阵法，自制小手工武器。

其前身与茅山略有渊源，但也因概念原因相互排斥。

由于建国时间较晚，继承的风水法术不多，传统的规章制度完全被忽视，被其他教派所排斥，所以很少暴露自己的真实身份，以道士身份周游全国，没有强烈的善恶和民族意识。

搬山人的规矩:

搬山路的人挖山只是为了钱。他们虽然经过政府机构，但总是以破坏为主，想尽一切办法达到目的。但是对于人身安全和销售渠道，也有各种套路是自然形成并传承下来的。

具体情况暂时未知。

3.卸载岭力士:

“卸岭力士”介于绿林和挖山之间。有墓就挖。没墓时，头领传下A牌，挤林劫产。总是有一大群人。只要能找到地方，就算有巨大的墓葬也敢挖。

谢玲门据说是谢玲门的创始人李先念传授的，方法很厉害。所以谢玲门的大部分人都很厉害，武功高强，所以被称为力士。

九洲吕布也是谢灵门后裔，准备给董卓发工资，还发掘了很多汉献帝的陵墓。

北宋时期，该学派逐渐相互交流融合，吸收了墨金学派和崂山学派的特点，形成了特定的学派，对风水有着自己独特的理解。

擅长摧毁法轮功，熟悉各种风水地貌的弱点。

元蒙时期，因敌视元蒙政权而遭到迫害，遂全力复仇，破坏成吉思汗陵风水，毁元江山。

最终摧毁了几座成吉思汗的附属陵墓，恢复了汉人。

因此，他们与蒙古人不和。蒙古占领天下时，发布金鹰令，召集天下刺客秘密组织刺杀谢玲大师。

据说直到今天，这个刺客集团的后代还在追随祖训，追求谢灵门的主人。

也正是因为如此，谢玲·莱克丝对自己的身份最讳莫如深，即使主人、妻子和孩子也不会说出他的身份。

谢灵门后来淡出中原，曾经活跃在庙江外的蒙古西北部。到了近代，中亚、北非、欧洲也出现了。

谢玲离石是一个极端的民族主义者，他非常重视中国人的传承。他的活动虽然不在中原，但他的后代只在汉人中发现，他可以对可能危及汉人中原政权的国家为所欲为。

擅长传统武术，走路像侠客。

他看不上现代科技产品和武器，但研究现代科学理论，致力于风水阵法理论与科学理论的结合，偶尔还会做阴气测量仪器、丧尸用干扰波发生器等产品。

谢玲学校规则:

谢玲学派主要用鼻子闻东西。为了保持它的鼻子敏感，禁止喝酒、抽烟和吃辛辣的东西。

用铁钻打入地面。拔出来之后，可以用鼻子闻闻。铁钻从地下土里带来的各种气味，还有落地时的手感，地面是空，或者有木头和砖石。这些手感肯定是不一样的。

真正的行家对洛阳铲是不屑一顾的，因为如果地下土壤不够干，效果会大打折扣，尤其是江南那些富庶的地方，雨量充沛，很多古墓被地下水淹没，地下土层被冲刷的一塌糊涂。

谢玲学派长期以来一直被蒙古人所追求，其许多大师都处于危险之中。为了自保，他们前辈的规矩几千年来变化很大。

并且演变出了各种新的规则，比如绝不向汉人甚至中国人的坟墓开枪。

具体细节暂时不知道。

4.法丘将军:

法丘将军直到后汉才存在，又称法丘天官或法丘灵官。法丘天官其实和摸金校尉的方法几乎一模一样，只不过有一个青铜印章，上面刻着天神保佑百姓，一切都得赦免，这是挖山人手中不可替代的圣物。号称一印在手，鬼神免谈。

这种印章的原型据说在明朝永乐年间就已经毁坏，世界上已经不存在了。

法秋印接近金派的触感，技术略逊一筹，但更注重所有人的配合。

古代常伪装成当铺老板和古董商。

出手不易，偶尔针对一些大型陵墓。是四大派系中唯一不怕配合官方的。

清朝时因受外族迫害被流放海外，活跃于东南亚和美洲。他们是在很多大规模的古代陵墓发掘队伍中发现的。

中国现存的大部分分支都是作为考古学家混在政府部门的。

法秋将军的规定:

法丘将军同时邀请了很多人，制定了详细的计划，并针对可能出现的情况制定了对策。

然后一步一步依次进行。

所以，在挖山的过程中危险性是最低的。

大部分麻烦来自于分赃和事后保密的程序，所以为了某种目的产生了一系列的规则。

不过具体细节暂时未知。

崂山学校

崂山道士擅长驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒破咒，中医，当地脉风水，家中功夫等。

其中风水和传统功夫被转移到山贼组织，形成了谢玲力士学派。

曾经辉煌的绿林军大多在崂山门下。

唐末，起义军首领黄巢根据传说学习了崂山艺术，曾在陕西挖了许多唐墓，以支付军队的费用。

然而，崂山派的这些技能逐渐失去了传承。

崂山道士大多以驱魔捉鬼为生，也有人为富官服务，对付他的敌人。

崂山弟子向来以行事大胆著称，说他们只尊重天命，无视人情。其中配合四大门派盗掘古墓牟利的弟子也不少。

四大门派中用来躲避丧尸的器械和药物，大部分都是崂山弟子创造的。

和茅山有恩怨。

茅山茅山派善于在寻穴中寻墓，供奉风水祭祀，婚礼仪式，制度律，面授读字，读八字，数吉凶，甚至改变人生。

其中，制度律和移山分甲法不慎失传，形成了一派在挖山路线上移山修路的人。

茅山派的人多以道士身份巡游，靠谋士红白喜事、看风水找坟、拜访算命先生等谋生。

茅山派认为天命不可违而可改，所以最擅长用坟墓来改变别人的命运。

所以和挖山的人格格不入。据称，中国墓葬中的守墓机关有一半是茅山弟子创造的。

茅山和崂山两大派系长期争斗，争斗的原因因历史久远而一直难以追查。

其实后世大多在谋生过程中都有矛盾。

崂山的公路立交桥是用来毁墓牟利的，而茅山的弟子们却要下大力气去研究如何防止人们挖山毁运。一到两个学校，死在对方手里的人不计其数。几千年过去了，仇恨如此之深，江河大海都冲不走。

到了近代，特别是文化大革命时期，两派被强烈压制，没有逃亡国外的经历，几乎失势。开放后，随着政策的放宽，逐渐兴盛起来，但势头不如以前。

但在香港、台湾、东南亚、日本、韩国等中国文化的影响范围内，两派还是比较有影响力的。

茅山派善于在寻穴中寻墓，供奉风水祭祀，婚礼仪式，制度律，面授读字，读八字，算吉凶，甚至改变人生。

其中，制度律和移山分甲法不慎失传，形成了一派在挖山路线上移山修路的人。

茅山派的人多以道士身份巡游，靠谋士红白喜事、看风水找坟、拜访算命先生等谋生。

茅山派认为天命不可违而可改，所以最擅长用坟墓来改变别人的命运。

所以和挖山的人格格不入。据称，中国墓葬中的守墓机关有一半是茅山弟子创造的。

茅山和崂山两大派系长期争斗，争斗的原因因历史久远而一直难以追查。

其实后世大多在谋生过程中都有矛盾。

崂山的公路立交桥是用来毁墓牟利的，而茅山的弟子们却要下大力气去研究如何防止人们挖山毁运。一到两个学校，死在对方手里的人不计其数。几千年过去了，仇恨如此之深，江河大海都冲不走。