山西洪洞大槐树背后的故事 山西人为何要去大槐树下寻根
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“问我老家在哪？山西洪洞的大榕树。”这首古老的民歌年复一年地被口头流传下来。这些在全国广为流传的民歌，从老人低沉而沧桑的声音中流淌出来，仿佛在告诉人们一个遥远而久远的故事。那么，洪洞的大槐树背后隐藏着怎样的故事呢？这得从元末明初说起。
元朝统治者虽然善于用兵，却疏于统治，侵略扩张的过程消耗了大量百姓的财力，使百姓的赋税负担越来越重。另外，少数民族的统治者进入中原，很容易引起冲突和纠纷。因此，在元朝统治的不到一百年的时间里，大大小小的农民起义络绎不绝。然后朝廷会出兵镇压起义，等等。比战争更可怕的是自然灾害。
元代自然灾害多。1998年，记录了92次大规模洪水、86次干旱、69次冰雹灾害、61次蝗虫灾害、59次饥饿道歉、56次地震、42次风灾、28次霜雪灾害和20次流行病灾害。“连年饥荒，民不聊生”，甚至出现了“粮不埋，民不吃”的恐怖。于是，《中国救灾史》作者邓云特先生不得不在文末感叹:“可见元朝的灾情比以往任何一个朝代都严重得多。”
可以说，连年的自然灾害和战争，摧毁了原本傲人庞大的元帝国。朱元璋推翻了元朝，却是压死骆驼的最后一根稻草。与此同时，人口和经济一起被摧毁。无数人死于战争、饥寒交迫和意想不到的麻烦。由于人口少，许多地区不得不降低行政级别。明朝初期，全国人口不足1000万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地已经变得人烟稀少、荒芜萧条。
相比之下，山西很幸运，没有遭受太多的自然灾害。而且由于地理位置的原因，山西并没有成为元末农民起义的主战场，而是相对和平地完成了政权的交接。所以在全国其他地区民生每况愈下的情况下，山西依然人口密集，农田肥沃，百姓丰衣足食。
明朝以后，政局逐渐稳定，自然灾害不再那么频繁。明太祖朱元璋看到一大片本该种满麦穗、稻穗的土地，因为无人耕种，变成了荒地。当然，很遗憾。“丧事之后，中原绿草如茵，人丁稀少。所谓田地开放，户口增加。这是中原的当务之急。”于是他命令山西人迁往河南、河北、山东等地。洪武六年至永乐十五年，移民十余人。一个六口之家，不管三四口，前后都有一百多万人。几十年后，中原逐渐恢复了生机。
在中国古代，人们总是搬回自己的家乡。如此大规模的迁移是罕见的。他们选择离开家乡的原因首先是由于明朝政府的强制性要求。其次，这些拆迁户一般都是山西的穷人。通过迁移到中原开垦土地，他们可以拥有自己的许多田地。在最初的几年里，他们不必纳税，但也可以得到政府的奖励。这是他们改善生活，甚至改变命运的唯一选择。
然而中国人毕竟是恋家的。他们在憧憬未来生活的同时，也带走了对家乡的眷恋。其中，山西洪洞的大槐树是最大的移民登记点。想移民的人聚集在这里，报了名，然后拎着包，走进跑得很远的车厢，再也没有回来。
洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县。这棵大槐树是汉朝种的，从明朝到现在已经1000多年了，根深叶茂。古人大多是文盲，没有GPS。在涉过山川之后，他们可能很久以前就找不到回家的路了。大槐树因为年代久远，很多人一出生就看到了。也是移民的登记点，自然成为家乡的象征，乡愁在那些人心中的投影。于是这些搬到外地的山西人唱起了“我的家乡在哪里？山西洪洞大槐树”，并教给他们的儿孙，带领他们在大槐树下寻找树根。
现在洪洞的大槐树已经不是原来的那棵了，而是在原来槐树的位置用钢筋混凝土修复的。但即便如此，它已经成为国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。
曹文轩在散文《前方》中说:“人类的悲剧本质并不完全是总想到达目的地却无法到达，而是在向前走，四处游荡的时候，总会怀念自己的家园、远方的家和久违的故乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么现在还有那么多人念念不忘钢筋混凝土建造的大槐树。
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