历史深处的忧患林达

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戴着镣铐跳舞——从《历史深处的忧虑》说起

我很小的时候就知道匈牙利著名诗人佩托菲的那首小诗:“生命是宝贵的，爱情更昂贵，如果是自由，两者都可以扔掉。”那时候我对自由的概念还很模糊，觉得父母朋友基本能满足我这辈子想要的。但是，每当父母打我的时候，我就隐约觉得生活中还是有一些不如意的事，讨厌不能像飞虫一样自由飞翔。

长大后，我会思考一些抽象的东西。自由是一个至今仍让我困惑的概念。

只有在这些先贤中，最经典、被广泛提及的自由概念是由英国著名政治哲学家以赛亚·伯林提出的。

以赛亚·伯林提出了没有外来干涉和自我控制的“两种自由”的观点。在1958年的演讲中，他进一步将自由分为积极自由和消极自由。

这种自由观在20世纪产生了广泛的影响，也使人们对自由有了更深刻的理解。

自始至终，琳达先生都试图在美国宪法对美国人民权利的实际保护中表现出美国式的自由。在美国长期寻求自由的过程中，美国人和整个美国社会付出了沉重的代价。我在这里注意到的最重要的一件事是被称为“世纪大审判”的案件，在这个案件中，足球明星辛普森在大量证据面前仍然被判无罪。

当黑人“体育英雄”辛普森被无罪释放时，整个美国都受到了强烈的震动，而高盛的父亲、受害者之一高盛在判决书下达后发表了颤抖的声明:“1994年6月13日是我一生中最糟糕的噩梦，今天是第二个噩梦。

今天输了官司的不是检察官，而是今天失败的国家。

正义和公平都没有做到。“这也让整个美国陷入了深思。

从前面的理解和琳达先生的书中，我清楚地看到，美国司法的制定从一开始就遵循着限制政府权力的原则，这意味着对弱者和穷人的权力的有效保护。在美国人的观念里，法庭上的被告也是弱者，首先要假设他们是无辜的才能辩护，不需要穿囚服。这与我们通常在中国看到的一些审判不同。一个审判方站在法律的制高点，而那些被审判的人也经常穿着囚服

但美国宪法修正案对各被告权利的充分考虑，导致了辛普森案中辛普森“梦想律师团”的成立以及随后大量抗辩的发展。

在中国，我们无法想象在如此多的证据面前，被告几乎可以从容逃脱惩罚。

最有意思的是，在审判后对普通美国人的调查中，大多数人认为辛普森应该有罪，但也认为辛普森的判决过程是公正的；当被问及如果当时是陪审团成员是否会做出同样无辜的判断时，受访者无一例外地给出了肯定的回答。

其实这个回答反映了道德与自由的艰难斗争和对公民自由的终极追求。

以前我以为自己很关心美国，但是仔细看了一些关于美国的理论书籍，才发现美国并不是我之前以为的那种完全开放、凶狠甚至疯狂的模糊形象。

美国有自己的原则和目标。美国是由活着的个人组成的国家。这个国家的民族构成和发展历史与任何其他国家都不同，这就使得我们有可能考虑如何避免像英国这样的古代国家在中华人民共和国成立之初所经历的一切民族痛苦。因此，美国选择了一种最大限度限制政府权力的方式，以有效保护普通人的自由和自然人权。这一想法反映在《权利法案》修正案和后来修订的《宪法》中。这些基本法律以至高无上的形式简要而全面地概括了公民在日常生活中享有的各种权利和自由，同时也最大限度地限制了公职人员的行为，以至于任何侵犯公民权利的行为都只能在潜意识中形成，不会付诸行动。

也正是在对这样一个群体难得的新认识中，我重新思考了自由这个话题。

自由是一个永恒的话题，是人类自古以来一直追求的生活状态，但没有人会成为绝对自由的实践者。

在书中，琳达先生几乎一直提醒读者，美国在追求自由的过程中付出了沉重的代价和教训。但是，美国人坚定不移地坚持自己的出发点，把自由和公民权利放在至高无上的位置，即使会对现有的社会秩序、公平和道德造成不可忽视的损害。琳达先生在他的书中还说，“这需要勇气”，这种勇气需要智慧和对同一信念的相互信任来产生和维持。

美国有一个很好的比喻，家是一个人的城堡。其实有时候仔细想想，觉得自由和建造一座城堡是分不开的，那是每个人的心。如果世界上有什么地方可以给一个人绝对的自由，那么这个地方就是每个人的心，因为心是他最后完整的“家”。

我问过很多同学对自由的第一感觉，他们大多告诉我，他们认为自由是一个相对的概念。至于它的反面，答案就不一样了。有人说他认为对立面是政治，有人认为是责任和你与生俱来的不友好，还有人认为对立面应该是法律。

自由与其说是生活中的需要，不如说是真正的精神需要，但这种精神需要必须在一定程度上实现。

我往往更倾向于认为，自由其实只是人们戴着镣铐跳舞，而这个镣铐是一个国家有效维护普通人自然人权的法律。当每个人都戴上这样的法律链条，就不会因为追求自由而侵犯他人的合法权益。虽然这样的自由往往大打折扣，但只有这样，他才能兼顾更广义的社会道德和自己心灵的道德拷问。

没有什么比内心的平静更能让人感到自由。每个社会都应该努力为人们提供自由不可侵犯的可能性。同时也要让自己的人清楚地意识到不正当的自由追求所带来的各种惩罚和内心的折磨。枷锁是沉重的，但警惕是整个社会自由权利实现的最坚实保障。

当一个人总是提醒自己戴着镣铐的时候，他也必须适应自己的舞蹈状态，无论是独舞还是群舞，让不同的状态带给他完全不同的心境。作为一个有完全行为能力的人，要及时调整适应。

当每个人都能妥善处理自己的行为时，社会的自由平等才能真正显现出来，这是美国人在付出沉重代价后坚持追求自由和作为人的最基本权利的最大动力。

因为他们深刻理解，一旦枷锁消失，或者一旦枷锁的约束力失去平衡，会给整个社会造成的悲剧和灾难，比如书中介绍的麦克萨利夫妇被非法封禁资产案，总是刺激着美国人最敏感的人生原则——对自由和自然权利的本能捍卫。

琳达几乎在书的最后写道:“为了抑制联邦政府的污言秽语冲动，美国的缔造者们写下了这短短的十条修正案。

它成为美国人民自由和幸福的基石。"

是的，自由和幸福总要受到一定规则的调节和保护，这些规则说到底是在作用范围内调节每个参与生活的人，只是不同的人有不同的游戏规则要遵循。

戴着镣铐跳舞沉重而受限制，但谁愿意生活在一个没有锁链，没有任何安全感的世界？

这是自由的代价，也是自由的魅力。