初一评论汉武帝的历史小论文200字

《汉武帝初评》200字以下的文字材料，是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！

在中华民族的发展史上，汉武帝创造了几个第一:

独尊儒术；听了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，开创了中国传统主流文化的正统观，统治中国传统文化舞台两千多年，受到历代统治者的高度赞扬。

这里要注意的是，汉武帝并没有限制其他家族的发展，所以他极力主张发展儒学，主张儒法结合。

比如夏侯世昌学儒家，懂阴阳五行；丞相龚兼治儒、法；朱一开始是一个纵横世家；司马迁的《集安篇》和司马谈的《坦白从宽》都是从黄老理论开始的。

第二，建立中国和韩国压制外国朝鲜；

惠文景年间，丞相多以刘邦英雄相待，武帝与丞相有诸多分歧。为了执行他的命令，建立了中国和朝鲜，这一时期也出现了《尚书泰》。

3.成立年份；

中国历史上第一个皇帝用的是年号。公元前113年，武帝把那一年作为丁原四年，改为建元、元光、元朔、元寿，年号为六年。

农历四月初改历；

年初一，太初历法被修改，以正月为年初，颜色为黄色。

兀颜姓铁官营；

盐铁官营自汉代延续至今。如今，盐铁茶主要由政府和国有企业控制。

刘同西部地区；

冶铁、凿井、制丝、制漆等技术都在中国传入，西方的葫芦、胡萝卜、葡萄、血马、核桃、天马的传入具有重大的历史意义

七、拓展疆域。

西北:霍去病、卫青、李光利、张谦、Xi君等人为解决后顾之忧付出了巨大努力。西域第一次与中国紧密相连，为后来西域并入中国版图奠定了基础。

西南:信使军的相继出现，使西南边境首次并入中国版图

北:卫青、霍去病的进攻，使北疆长期稳定，保障了都城的稳定。

于是，汉武帝也成了与秦始皇并列的千古皇帝，后人常称“秦煌吴晗”。

汉武帝是建立中国辽阔疆域的第一个皇帝。

秦始皇统一六国，建立秦朝。

但是秦帝国的疆域之广阔，只有汉武帝的一半。

汉武帝对抗匈奴44年，强大到中国历代皇帝中，前无古人，后无来者。

建元元年，武帝在位。

当时匈奴嚣张跋扈，西域神秘。

汉武帝受不了父祖的“亲外交”，忍辱负重换取短暂的和平。

他有足够的财力和人力，有执着的野心和征服发展的野心。

汉武帝即位后第二年，派张骞到大月氏，希望能结成战略联盟对抗匈奴，缩短匈奴的生存周期空，实现对匈奴的战略包围。

18岁的皇帝就有这样的眼光。谁能和他比？张骞出使西域，开辟了古丝绸之路，促进了东西方的经济文化交流；中原汉政权的势力延伸到今天的新疆西部。

汉武帝在位第八年，在匈奴第一次运筹帷幄，输掉了玛伊之战。

但短期失利并没有影响这位24岁皇帝的英气。反而促使汉武帝破釜沉舟，毅然抛弃汉朝近70年的政策，全力进攻匈奴。把和平制度改成战争制度，抛弃祖先制度，启动现实制度。

其间的勇气和魄力令人惊叹！

汉武帝曾在一篇求才的圣旨中说:丐帮功德非凡，须待奇人。

这份“圣旨”，志存高远，语重心长，情真意切，被收入《萧统文选》。几千年来，英雄们讲过，仁人志士唱过。

那一年，汉武帝用这个“延世才”。今天回顾汉武帝的功过，这句话更贴切！汉武帝之所以成就非凡，是因为他是一个非凡的人！

《史记·魏将军列传》记载汉武帝曾计划亲自教授霍去病的兵法。霍去病虽然没有学过，但可以看出汉武帝对兵法的了解很深，这是他成为杰出的战略军事家的基础。

与此同时，汉武帝把剑指向东方、南方、东南、东北，使汉朝西至中亚，西南至云贵川，东北至黑鸡寮，南至海南、福建，勾勒出现代中国疆域的基本框架。

然而经过44年的持久战，劳动力和财富都浪费了。

司马迁对汉武帝的军事外交战略也是非常矛盾的。

《史记·匈奴列传》是中国历史上第一部少数民族史。司马迁给匈奴写过传记，视匈奴为黄帝后裔之一，表达了他对这场战争性质的立场:这是中华民族内部的悲剧，战争让双方付出了非常高昂的代价。

虽然当时的汉帝国无法形成统一的多民族背景，但两个民族最好的方式就是和平相处。

可惜汉武帝时代，民运政策已经走到了死胡同，司马迁明白他要打匈牙利；而且战线越来越长，汉武帝偶尔胡作非为，司马迁也痛心疾首。



汉武帝是第一个用儒家思想统一中国思想文化的皇帝。

统一国家容易，凝聚人心难。

秦皇汉武深谙三昧。

秦始皇“埋书埋儒”，汉武帝“独尊儒”。

窦太侯去世前，汉武帝暗中设立五经大夫，为尊儒奠定基础。

汉武帝登基之初，迫不及待，举国选贤方正发言。

孤独的学者董仲舒以“天人三策”脱颖而出。

从此，作为民间家族的儒家思想被指定为官方思想，与政治、皇权紧密相连。

据此，汉武帝建立了太学、相学，建立了人才培养制度，从而形成了中国特有的文官制度。

秦至汉初，以军功制度选拔人才；到了汉武帝时代，逐渐转变为监察、招录制度，从根本上解决了达汗人才短缺的问题。

文景崇古板宽厚无为，以拱治国；汉武帝则相反，尊儒抑官，效法家人，严惩贪官。他是国王，专横霸道，摇摇晃晃。

其中，尊儒兴教，最早建立太学，尤其对后世产生了深远的影响。

如果不是这样，为什么儒家会变成“教”？如果不是这样，为什么中华文明还能生存？如果不是这样，又怎么能体现在边学边好呢？

但是后世有很多人讨厌“天人三策”和“独尊儒术”，他们的批评不无道理。

儒家思想对中国政治的影响:以人为本，以人为本，君主第二，国家第二。

水能载舟也能覆舟。

“独尊儒术”使人知道一个臣子应该做什么，比如礼义教化、报国。

儒家关注的是人才的素质:穷则独善其身，达则兼济天下。

儒家把“道德”作为衡量一个人素质的尺度，“政治”作为实现人生价值的途径。

汉武帝时期，对应固有的儒家统治思想，是中央集权制。

秦始皇开创了中央集权的政治制度；而秦朝是短命的，没有设计出一套完整的统治政策。

西汉时期，汉武帝彻底消灭了王侯将相的割据势力，巩固了中央政权。

对此，司马迁拍手称快！《淮南衡山传》中，太史公说:

淮南衡山，亲骨肉，疆域千里，列为诸侯。

不跟随范大臣的立场去继承天子辅位，却取邪僻之谋为侧逆，却仍父子会再死，各不终其身，笑天下。

秦兴郡，非君非臣，是真正意义上的社会政治上的封建制度。

刘邦建汉，先封异姓诸王，后封同姓诸王。

从政治制度的发展来看，无疑是一种社会倒退。

于是，吕后封朱禄，最终酝酿闹事。

因此，直到景帝王朝，吴楚七国一片混乱。

汉武帝加入秦始皇，前往郡县执行国家法令。此后，汉朝四百年，虽有外戚党羽之患，但并无藩镇。

不仅如此，汉武帝在很多方面探索加强中央集权，其中一个很大的努力就是用残暴的官员打击权贵。

打击非法强人和腐败官员势在必行。

但是，当残暴官员的政治走向极端时，必然会带来各种后遗症。

司马迁对此直言不讳:他是一个很好的征服者，但他没有那么爱别人。皇帝听了，以为可以升为中尉。

汉武帝称赞这样一个杀人不眨眼的主，提拔他为副将，给了他更多的生杀大权。

饱受宫刑和酷吏之苦的司马迁能没有批判吗？



[毁誉参半]

汉武帝是第一个用“负罪圣旨”批判自己的皇帝。

在征服和平的四年里，汉武帝向全世界宣告，他给人民带来了痛苦，他不再过度使用武力，不再在人民身上浪费金钱，甚至表达了内心的悔恨。

这就是《轮台之罪》。

这个圣旨是中国历史上第一个有罪的圣旨。

敢造孽，把自己的错放在舆论中心，皇帝无疑是第一人！在这一点上，皇帝的后代犯了一个大错误，他们也犯了“认罪”，公开承认错误，表现出君主的态度。

直言敢谏的汲黯曾经批评汉武帝:皇帝杀的人太多，连平日里信任的人都不会被原谅。如果他继续这样下去，世界上所有的天才迟早都会被杀死。

汉武帝不为所动，淡然一笑:没有天赋的时候，只是主人没有识别天赋的眼光。如果能鉴别人才，何必担心天下没有人才呢？

就是这样一个才华如粪土的人，一方面极其热爱和珍惜才华。

封建专制制度下，人才的使用有两个陋习:一是任人唯亲，只使用熟悉自己的亲信；第二，论资排辈，一定要按照“三十九级台阶”，一级一级往上爬。

但汉武帝不会因言废人:只要有人才，朱政见不同，汉武帝还渴人才；第二，他敢于破格提拔:因为他的能力，卫青生来就是家奴，汉武帝破格提拔。

不仅如此，汉武帝甚至抛弃正统，迁就不同种类的人。他发现了东方朔，把庄严的法庭变成了充满温暖和幸福的休息室。王子和大臣就像玩伴；同时，他并没有因为亵渎而失去原则，而是赞扬了东方朔的谗言，听从了他的命令。

他第一次读《子虚赋》时，受到极大的推崇。如果你能见到作者司马相如，让他享受和他一样的写作待遇。

汉武帝能知人，能容人，能用人。

秦始皇和汉高祖视文人为腐败的儒家，而唐太宗和清朝的高宗可以识人，但终究缺乏雅量。

他一生的一个错误就是阉割了中国历史上最伟大的历史学家司马迁。

所以汉武帝被误解，被争议。

司马迁在《史记》中称赞他，班固的《汉武帝史》称赞他的文学研究:

班固称赞:小吴刚成立时，罢黜百家，独树一帜。他出示六经，然后向大海求教，夸他英俊，立功。

邢台学，修郊祭，校正新月，定历，调调旋律，写诗写乐，修禅宗，祭神。少周朝以后，文章奉命全新，后嗣不得不追随鸿业，但有三代之风。

比如梁武帝的大气磅礴，在不改变文坛的尊卑节俭的情况下，能帮助人民，虽然在诗文书籍中有所声称。

班固从未提及汉武帝的武功，说明他对汉武帝的武功有所保留。

在司马光的《资同治鉴》中，也是褒贬结合:

陈光曰:“孝奢奢，刑繁重。这是一个小小的宫殿和外交事务。”。

忠贞而迷茫，徘徊不休。

使人精疲力尽为贼，所以与秦始皇不同的人很少。

但是，如果秦王朝灭亡，汉朝强盛，小武可以先尊重王之道，保留他所知道的，忠直。

恶人有诡诈，有良善，不知疲倦，必受严厉的报应。

亡羊补牢，为他人着想。

这就是为什么有秦之失而避秦之灾？

为什么人们对汉武帝的评价差别那么大？

首先，汉武帝是一个非常多才多艺的人。

他是一个政治家，很有政治头脑；但他是个普通人，喜怒哀乐他都有。

他是君主，深知自己的历史责任。但他也是暴君，战斗任性；他不仅为世界做出了巨大的贡献，也给全世界带来了巨大的灾难；他宠爱自己喜欢的女人，为了江山，他可以杀死自己喜欢的女人。

他极度聪明，极度迷茫；为了传说中的宝马牺牲了成千上万的生命。

当我们走近他时，我们会发现在这些对立的角色中，他不是简单的非此即彼。

进退两难，他很特别的时候会犹豫甚至极度痛苦；还有普通人的喜怒哀乐，小气算计，失眠焦虑。

在普通人眼里，他果断、自信、有才华。

但是，我们在决定他的时候，就倾向于偏激，说他好了，就千古孤独；不好说。

这样，分歧就不可避免了。

我们不能用单一的标准来评判任何人。

人性本来就复杂，何况封建帝王！也许他的善良来自内心，也可能是赢得人心的一种手段；也许他的坏是皇权的结果，他不得不这么做，也可能他生性善变，忘恩负义。

所以既然不能剥去他的帝王枷锁，我们的评价只能在他的帝王和凡人身份之间移动。

俗话说:

风很大，海很干，金很铁，马死了，千疮百孔没有了；

长城巍峨，丝绸之路绵长，大司马辉煌，美人凄凉，大家走下去；

刀剑纵横，君臣相倾，家国俱进；

威格是世界上最好的，从那以后一千年了。

只有孤星冷月，晨钟暮鼓，青灯黄卷，村社剧场年年评，年年叹叹。

后续行动

一是任命董仲舒，采取罢黜百家，独尊儒术的战略国策，确立了儒家的统治地位，完善了封建统治秩序。

儒家思想的确立不仅统一了中国政府、人民和知识界的思想，而且为后来各民族、各宗教哲学思想的融合奠定了思想基础。此后2000多年，中国历史上发生了多次民族大融合，从未有过宗教战争，以至于佛、儒、道三家一直相安无事，互相联系。

即使是外来的犹太人，到了宋代也能被融化，从而形成一种独特的文化现象。

这是汉武帝的历史功绩。

第二，汉武帝在发展经济、巩固国防的过程中，非常重视人才的选拔。他即位后，立即从全国各地派出年轻人才，用人不拘一格，不谈家世。董仲舒、司马相如、桑弘羊、卫青、霍去病都是他选拔出来的文官武将，他们的功绩都留在了历史上。

历史剧生动地展示了这一点，它们并不无聊。

第三，汉武帝大力推行富国强兵的国策和强兵。他知道国家太平，人民平安，他需要准备充足的国防物质条件和人才条件。同时，他在涉及国家安全和领土主权的重大问题上绝对不含糊，不执着于“和谐”而忘了斗争。他在对待匈奴的同时，采取了果断的措施动员士兵。用了十几年全力以赴，终于打败了匈奴。