纯属杜撰 黄巢起义时用人肉当军粮纯属杜撰吗
铭志爱读书黄巢起义时用人肉当军粮是纯虚构的吗？以下文字资料是边肖为大家收集整理的，大家快来看看吧！
黄巢用人肉做军粮
唐末，由于朝廷黑暗统治，百姓一直生活在水深火热之中。自然灾害导致许多有田地的农民失去收入。此外，政府沉重的税收导致许多农民因为无路可走而聚集起来起义，以推翻当时的政府。在这些起义活动中，黄巢起义最为著名。大概是因为黄巢起义以人肉为军粮的消息，才使得起义的影响和范围闻名于世。那么黄巢起义用人肉做军粮的时候发生了什么？
其实黄巢用人肉做口粮是真的。黄巢起义自兴起以来，发展非常迅速。然而，这场运动最终失败了。失败前，有一次包围周琛的事件。黄巢带领军队足足僵持了一年。这一年，由于缺粮少草，只有黄巢以人肉为口粮。黄巢的军队也使用非常大的石磨。活人被压碎后，肉被用作军用食品，从而保存了军队的战斗力。
黄巢的军队已经在这个地方僵持了大约三百天，在此期间他们每天都要吃人肉，以至于整个军队几乎可以吃掉城中的几个人。据说黄巢用人肉做军粮。在吃之前，他们会把一些男人、女人和孩子扔进一个巨大的磨坊，然后把他们磨成肉末，作为食物吃。但是这种吃法很快就没人了，于是黄巢就派人去附近的县城寻找人类。事实上，黄巢起义中以人肉为军粮的行为并不比前朝统治者差，甚至更加残忍冷血。
《黄巢》中的吃人现象纯属虚构
《旧唐书》和《新唐书》都记载，在齐军围攻周琛期间，黄巢只是命令士兵抓人当食物，以使他的军队有效。于是，他们做了一个石臼，把活人扔进去，把骨头磨成肉酱。这种吃人的记录令人毛骨悚然，已经成为历史上吃人的最高记录。
我们先来看看史书是怎么记载这种食人行为的。《旧唐书》中有这样的记载，大致意思是起义军围周琛三日，关东无人耕种。起义军抓人吃人，一天杀几千人，有工具把人碾了再吃。《新唐书》中也有类似的记载，说其他十州的人在围攻周琛的时候被抓去吃饭。
然而，近日《天空英雄传》的作者李却不同意这种说法，认为食人事件纯属史料捏造，并没有明确记载吃了多少人。食人族这么多，为什么不记录下人数呢？这是疑点之一。第二，按照现在的科学判断，如果7个人每天吃一具尸体，每天就要吃掉近2万人，那么一年就要吃掉六百多人，远远超过当时的人口。第三，黄巢食人源于《旧唐书》中的记载，是司徒张兆元写的。他站在统治阶级的立场上看待农民起义，处处诋毁农民起义。因此，这样的事件可能是他对农民起义的抹黑。
从这个角度来看，《黄巢》中关于食人的论述还有很多地方，不能仅凭几本历史书就妄下结论。
黄巢起义政权
黄巢起义是唐朝的一次农民起义，当时的唐朝已经逐渐进入了一个比较黑暗的时期，政治混乱。此外，在傩派的领导下，官员们不能为人民着想，导致了黄巢起义。当然，黄巢起义的影响也很大，这是唯一建立政权的运动。黄巢起义政权的建立是这一运动的高峰时期，但没有持续多久，就失败了。那么黄巢是什么政权呢？
黄巢起义发展很快，去的地方很广，在战争中取得了很多胜利。直到公元881年，黄巢率军进入长安城，同时将领带领部下迎击，使黄巢起义政权得以迅速建立。于是黄巢立即在汉元殿即位，黄巢起义政权正式建立，年号大齐，年号晋统。黄巢起义政权建立以来，前朝在位官员只留在四品以下继续使用，而高官则被革职，由黄巢自己的人代替。
黄巢起义政权虽然最终建立，但并没有持续多久。第二年，傩宗开始后，进行了反击战，黄巢的官员迅速屡败，投降的官员不在少数。之后又打了几场战争，但黄巢始终失败，以至于黄巢起义最终失败，黄巢建立的政权自然被推翻。事实上，黄巢起义只是推翻了皇帝，他自己成为了皇帝，没有任何实质性的改变。黄巢政权和以前没有什么不同。
黄巢起义与安史之乱
黄巢起义和安史之乱都发生在唐朝。虽然两者都是为了推翻现王朝的统治者，但黄巢起义和安史之乱有很大的不同。然而这两次战争对唐朝的影响很大，安史之乱改变了唐朝的很多方面，开始进入衰退期。那么黄巢起义和安史之乱有什么区别呢？
黄巢起义与安史之乱有很多不同之处。第一，安史之乱是想要夺取皇位的叛军发动的政治叛乱。领导阶层是大臣安禄山等人。他们知道国家的现状，也打出了鲜明的口号，可以说是一场有预谋、有引导的政变。黄巢起义和安史之乱是不同的。黄巢起义是农民自发组织的起义。在这次活动中，领导和主力都是以农民为主，没有先进的理论指导。只是因为农民生活环境恶劣，才发动了这次起义。在这方面，黄巢起义和安史之乱有很大的不同。
此外，黄巢起义与安史之乱有许多不同之处。安史之乱发生时，社会相对稳定。安禄山的目的显然是为了夺取政权，所以他的进攻路线也很明确。虽然最后的结果还是被唐朝打败了，但是在这个过程中对它造成了重大的打击。黄巢起义和安史之乱是在不同的情况下发生的。黄巢起义前，百姓流离失所，连赖以生存的土地都没了。他们的生活非常艰难，朝廷内部的黑暗导致了黄巢起义。看来黄巢起义和安史之乱是有本质区别的。
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