用文言文骂人 古人骂人都骂的那么有学问 古文中那些骂人的话
骂人是一种古老的发泄方式,即使是优雅的古人有时也忍不住。他们要么轻视对方的地位,要么抹杀对方作为人的存在价值。至于侮辱祖先,这些也很常见。今天,我们来看看正统的经文,看看古人是怎么说的。
《朱凤祥老鼠》
老鼠有皮肤,但人没有工具。
没有仪器的人,什么叫不朽!
老鼠有牙齿,但人从不停止。
人无止境,死无止境!
老鼠有身体,但男人很粗鲁。
人又粗鲁!胡不能死!
“你看这老鼠和皮,为什么不要人脸。如果人们不想要脸,他们还不如去死。
你看这只松鼠有牙齿,但人们不在乎美德。人无德不死还等什么?
看,这只松鼠还有四肢,但人们不懂礼仪。不懂礼义的人,还不如死得快。"
够直白,够狠,脸皮薄的人会羞怒而死~
《潇雅巧言》
蛇蛇说得好,而且是从嘴里说出来的。
字如春,颜。
他是一个住在河边驼鹿里的人。
没有拳击,没有勇气,没有地位。
它又小又弱,很勇敢。
裘德会有更多,你会生活在几何中。
通俗来说,这就是骂人的人变得黑白分明,坏到脚上有脓,嘴里有泡~
《史记·项羽本纪》:“短处与连环计纵。赢了王天下者,为裴公,今我属之。”
“你小子的智商平衡不足。将来刘邦赢了天下,我们就被他接管了!”
《战国策·赵策》:“王巍·博兰愤然曰:‘说,与母之仆也!"
“滚开,你这个低贱的奴婢!”
周朝衰落后,他不自量力,动摇了齐威烈王的威风,齐威烈王后来前去吊唁,但齐威烈王不把周烈王放在眼里,以“尔木婢”罢黜他。
《金淑左思传》:当初陆机入罗,欲赐之。他听了,想了想,笑了。他和哥哥舒云说:“这里有一个父亲,如果你想做三都赋,你必须做。”又思赋,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍。
著名的陆机想写三都赋。当他听说一个名不见经传的左思想写它时,他非常沮丧。很不屑的说:这大老粗敢写。你能读懂他写的东西吗?只是个酒缸!没想到《左思书》成了中国历史上第一本畅销书,陆机发现自己错了,再也没有说过要写三都赋。
《陶金书·钱传》:“五斗米算不得,拳为村中小人之恶”。
当陶渊明被任命为县令时,有一天一个官员来了,其他人都劝他穿得整洁一点,去迎接这个官员。他原本是一个向往自由散漫的人,马上就觉得难以忍受,听天由命~
《南史·以灌传》:“灌后仍有臭味,故学为贵人”。
智盖是南朝梁代文士。他年轻时孤独而贫穷。他曾经“以粪养己”,后来被政敌嘲讽。真的很尴尬~
李白写了一首诗《嘲讽陆如》:“吕遂谈五经,白发苍苍。要求经济政策就像是在冒黑烟。......君舒菲孙同,与我关系甚好,未达时事,属河滨。”没想到,诗仙不可避免地受到地域的攻击——某个地方的考生只能读死书,不如回家种红薯。!
杜甫《三绝句》中有句话:“殿前军马虽骄,纵暴与羌浑略同。”有些人现在不还这个谱了?
白居易,更不用说寓言大师了...你读过《红线毯》吗?“宣城太守知道吗?一条毯子,两千丝!我不知道冷的人应该保暖,少的人应该穿成地衣。”还不够生动吗~当大老虎永不灭绝~
唐诗中有很多讽喻诗,以上三个例子都是由于诗人的高人气。
《老郭·袁谭》中有这样一段话,讲的是宋真宗时期的故事:王旦在书中间,湘府末大旱。有一天,书既然被放回了第一位,就被路由到了潘石的旗馆,上面有一个叫王兴的疯学生。他喊道:“人们被困在干旱中,他们非常累。相公身家重,其心安乎?”所以,把旦跟你拿着的经一扔,就直奔头部。如果你从左到右抓住它,你会把它送到静音那里,他说,“我说我错了,他怎么了?”是生命的诠释。
这就相当于一个国家的总理被人迎面扇了一巴掌,咒骂着“人在灾难中活不起,你却总是拿这么高的工资?”双方保镖立即把人带下去,送到派出所,但王丹不肯放他们走,说他们有理。实际上实现了“总理可以在肚子里撑船”。
当然,骂人的话在各种小说中出现的比较多。就像明清时期白话小说兴盛时,越来越多在当地民间流传的骂人话被记录下来,很多慢慢演变成了家喻户晓的骂人话。唐朝的传说和笔记小说中有很多有力直白的骂人话。非常无赖,奴隶,白痴,虫狗,贼秃...这些后人常用的骂人话,都是唐传奇里的!!!这里没有手表~
中国对去国家的谴责是丰富多彩的,多种多样的,像河流和韩一样无边无际,所以我只想在这里说一句话。
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