郑板桥简介 郑板桥晚年为什么选择辞官 郑板桥生平介绍

郑板桥是清代著名的文学家、画家和画家，也是“扬州八怪”之一。当你提到郑板桥，你熟悉的朋友肯定会首先想到他的画。《修竹新黄种》《兰竹香》是郑板桥最经典的作品。然而，郑板桥的名气也与他的性格有关。据说他每次看到一个贪官被拉出来游行，就会马上画一个梅花竹石挂在贪官身上，立刻就会引来人们的围观。郑板桥具有“难搞糊涂”的精神，晚年为了在艺术上有一个更自由的创作环境，他选择了辞职退休。

第一，难得糊涂

如果人们想到名人，郑板桥可能会“飞入寻常百姓家”，这是各行各业的人都接受的。“很难混淆”这句话是众所周知的，蕴含着人生的大智慧。

关于“难得糊涂”的由来，说法不一，版本不一。无论是自嘲还是自我解释，无论是反抗还是安心，什么样的“迷茫”会导致什么样的人生。

醉了干了是一种“迷茫”；福禄旗掌权是一种“混乱”；

质朴而真诚，是一种“迷茫”；

滚而不闻红尘也是一种“迷茫”。

据说，郑板桥在山东潍县工作期间，利用业余时间游览了莱州云峰山，欣赏自然美景。因为贪恋这美丽的风景，错过了下山的时间，只好天黑后待在山中的茅草屋里。

屋主是一位很有纪律性的老人，头发很健康。郑板桥要求老人尊重自己的姓氏，老人告诉自己，他是一个“糊涂的老人”

郑板桥认为老人很有趣，自然他不是人。看到室内书桌上有一块砚台，石头细腻光滑，雕刻细腻，是世界上不可多得的好砚台。

第二天，郑板桥走了，并感谢老人留下来。

长者对他说:“叫郑先生离开阿莫包怎么样？”

郑板桥欣然同意，欣然写下了“很难混淆”几个字，然后拿出刻有“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的章。

长老斜眼看着这一章的标题，用郑板桥的书法写了一个后记:“美石难得，硬石更难得，由美石变硬石更难。美在中间，固执在外面，藏着野蛮，进不了富贵门。”

写完后，他还拿出一章打印出来。郑板桥看了看章，写道:“大学考第一，乡考第二，宫考第三。”

郑板桥对此感到震惊。外面有很多人。他遇到了一个外界的高层人士。他敲了敲手，敬礼，写了一段话:“聪明难，糊涂难，聪明变糊涂更难。放在一边，退一步，现在心安理得，但以后会有福的。”

郑板桥相识稍晚，成了他的人生导师和最好的朋友。长老是著名的禅师恒彻。

二、幸运和不幸的童年

，字谢，泰州兴化人。他曾经进入仕途，做了淇滨县的一名官员。后来，他看透了官员的腐败，毅然辞职退休，靠卖画为生。

郑板桥是世界上少有的天才之一。诗、词、乐、文、联、印、书、画都是专家。他是扬州八怪中最有名、最有影响力的。他以“诗书画三绝”著称，深受人们的喜爱和崇拜。

阿清张维平在《松轩随笔》中称赞郑板桥说:“画、书、诗。三绝之中，有三真:真气、真意、真趣。”

这种真精神、真意义、真趣味，既体现了郑板桥对艺术的追求，又体现了郑板桥的艺术风格，是对郑板桥人生境界的高度概括。郑板桥用他真实的自我来过他渴望的生活。

郑板桥的母亲在她三岁时去世了。她的护士，费的，是一个善良，勤奋，善良，有爱心的女人。

郑的家庭越来越穷，无法支付她的费用。但她舍不得，依然帮郑做家务，拉着锦鲤拓跋实，然后回娘家吃饭，把母亲的爱和体贴照顾给了年幼的。

后来的父亲接手，这个郝的继母，也是世界上很难找到的好人。她把郑板桥当成自己的。可以说，郑板桥年轻时失去了母亲，但她遇到了两个好母亲，这给了他一个温暖幸福的童年，也让他动情地写下了一首诗:“十年的辛苦让我饥寒交迫”。

好女人是男人最好的学校，有道理！

郑板桥的父亲郑志本饱读诗书，靠开办私塾谋生。他自小随父学习读书，受祖父王旭文的培养和教导，学识渊博，广为传诵。

郑板桥学习努力，聪明，理解能力强，成绩自然优秀。他涉猎儿童、经典、历史和收藏。他特别喜欢“切日用”的知识。此外，他自然自然，讨厌自命不凡的氛围。对于那些无理取闹、不真实的事情，他又机智又机智，所以很多家长都认为郑板桥是个不正常的孩子，不会让孩子和他交往。

郑板桥从小就表现出思想的光芒，喜欢畅所欲言，评论历史人物，认为下层人民是社会的主体。和那些贵族一样，他们是中国人民的后代，理应得到尊重和平等。

被统治者奉为圣经的朱理学说，他认为“只有闲时才用，忙时不用”，对当时士人精神世界的堕落深感愤怒。学者们经常利用一篇“烂文章”，在考试中侥幸过关。“子曰”和“书云”不时假装欺骗普通人，但实际上并没有真正的人才。

他认为，除了读书，“冷的时候想着衣服，饿的时候想着食物，累的时候睡觉，生病的时候吃药，吃吃喝喝之间不必坐得恰到好处；吃吧，不用切方形的肉。”这也是普通人的生活。那些自命不凡的人是在假装强大。

在这个世界上，简单的人是社会财富的创造者，他们被当权者剥削和压榨。因此，“我认为天地之间的第一阶级，只有农民，而学者是四个人中的最后一个，而农民耕种数百亩，其次是70-80亩，然后是50-60亩。让世界没有农民，全世界都会饿死！”

郑板桥人民的声音说道。“工人用的是设备，贾家的人搬家又没运气，还有便民的地方。人们不方便独处。难怪他们住在四个人的尽头。”

第三，天下的好官员是全民

佩服郑板桥，“画兰、画竹、画石，是用来安慰天下劳苦大众的，不是用来安慰天下享乐之人的。”舆论的意见可以用桥来解释，真相可以开门见山，但总会让达官贵人不高兴。

愿世界上多几个郑板桥，少几个贪官。

郑板桥不仅关心人民，而且是一个实践者。他当上山东范县知县后，重视农桑，观察民意，关心百姓疾苦，尽一切努力让百姓安居乐业。

一般情况下，在知县出行时，人们讲究排场、前呼后拥、鸣锣清路，官员佩戴“回避”、“沉默”的标志。郑板桥取消了所有扰乱人心的排场。他经常穿着和人民一样的衣服，拜访穷人，询问人民的真实情况。

每当下雨，县城学校的孩子都回不了家，他就派人给孩子们送饭；当他遇到孤儿时，他什么也没说，帮助他们解决温饱问题。

后来，他被调到潍县，仍然像个孩子一样爱着人民。

连年大旱，百姓无饭吃，他刚被任命为潍坊县令。二话没说，他下令开了一个救灾仓库，解决了老百姓吃饭的问题，并通过修城墙的方式招募饥饿的人在潍坊县吃饭、干活。他还命令城里的富人煮粥救济百姓。

他动员官员捐钱捐物，带头捐出自己的工资，并刻上邮票表达心意:“我迫不及待地想填补全民饥饿的债务”。

根据当时的规定，需要一段时间才能报上级批准，但任何人擅自打开官方仓库都会受到处罚。

郑板桥肃然起敬地说:“批准之后，人民早就饿死了，一切后果都由我一个人承担。”

不知道这一举动救了多少人。

入秋后，自然灾害使普通百姓无法归还借来的粮食，于是郑板桥果断烧毁了老百姓的欠条，从而免除了他们归还粮食的义务。

郑板桥的措施关系到全国人民，自然引起了官员和士绅的不满，他无法利用饥荒发大财，影响了他们的切身利益。因此，他配合举报郑板桥谎报灾情，将救灾资金据为己有。

因为郑板桥两袖清风，他的家人无私、无私、坦荡，经查根本没有这回事，是诬告。

他勤政廉洁，尽可能改革不良政治，在政策和法律上维护下层阶级的利益，使一方受益。

郑板桥曾经画了一幅竹子的画，并把它交给了他的老板。诗中说:“崖寨卧听簌簌竹声，疑是民间疾苦之声。曹州县有些小老百姓，一枝一叶总是关心情况！”

郑板桥看透了官场和官僚的背信弃义，认清了这些虚伪官员的卑鄙灵魂，于是决定辞职退休，远离大染缸。

当人们听说郑板桥辞职时，他们带着老人和年轻人来为郑板桥送行。当他们看到郑板桥只有一些书和一个尼姑庵时，他们感动得流下了眼泪。

郑板桥做了十二年的县令，如此干净，恐怕世界上没有第二个人了。

郑板桥见百姓恋恋不舍，便赠给百姓一幅题画诗，以示纪念:“丢黑绡不是官，是拙寒。写一根细竹，在秋风河畔做一根鱼竿。”

我这辈子最尊重苏东坡和郑板桥，上帝也很崇拜他们。想想这个世界，有多少官员能真正清廉？贪婪是人的本能欲望。

郑板桥致力于为人民服务，即希望“以言报国，以言养民”，达到“天下人皆宜成子嗣，官闲多读书”的境界。但是，官场上有官规，要圆滑通融，他要向别人进贡，观察别人的话，问候别人，送别人，和各种大小官员同流合污，合而为一，和他的“糊涂”。

第四，辞职，真正意义上的退休

郑板桥选择辞职退休，沉浸在艺术和“向自然学习”中。

郑板桥有诗歌1000多首，文字近100个，歌曲10多首，对联100多副，题跋、匾额、题跋、书信数百种。

郑板桥的诗如其人，洒脱、流畅、清新、朴实、幽默，直抒胸臆。他的文字要么慷慨激昂，要么细腻从容，他的对联更是令人敬佩。立春高远，充满情趣，充满哲理。

他的画以蓝、竹、石为主，敢于创造清凉，开拓自己的道路。竹瘦直，幽，石别扭，画界俗出绝伦；他的书法被称为“板桥体”，取长补短，大胆创新。他认为艺术“不立于一种独特的风格”，“不为古人所累，而精神与意义相辅相成”。

与他同时代的金农称赞说:“郑兴华进士板桥风流飘逸，有大衔，野草古箍，字字珠玑，无一不有。”也就是说，以李凯、搓草书为主的郑板桥书法，是一种脱离传统技法的新字体。

郑板桥能成就诗、书、画三大奇迹的关键，在于他以书作画、以书作画、诗画交融。诗歌常被用作绘画的题字，以揭示图画的象征意义。

郑板桥一生喜欢画竹子，写了许多竹子诗，或题“秋风昨夜过潇湘，林中摸石穿竹”。只有竹枝不怕，但它们为千场而战”；或题“两枝竹作重云，几叶倒挂。".这是同样的根，同样的气。自卑和身高是什么？”还是标题“坚持青山不放松，站在破岩里。千锤百炼犹强，任其南北。”都体现了人品和正直。

郑板桥年轻时积极加入世贸组织，希望实现自己的抱负，治理国家，取得巨大成就，为全民谋幸福，关注人民疾苦，观察社会弊端。但是，他的仕途不需要活在过去。寺庙的高度是无法预测的；他不得不退休并独立，这造就了郑板桥的艺术和个性。

人是迷茫而清醒的。当他们醒着的时候，他们很困惑。他们用“惑”来表达“智”，用“真”来诠释“惑”，就像郑板桥的诗:“盆是半藏，花是半含；不求发泄，不怕死。”这显然是一个大境界！