三纲 三纲是什么意思
文末书生“三纲”，即君主是大臣，父亲是儿子，丈夫是妻子。韩的《白虎通·三班六龄》:“三班是什么？君臣，父子，夫妇也。”《礼记·乐记》“然后贤者为父子之功，以为嵇纲”唐孔疏:《篇》云:三纲即君为臣，父为子，夫为妻。“它反映了封建社会君臣父子夫妻之间的一种特殊的道德关系。
《三个纲要》本身并没有什么要求，只是对社会秩序规律的一个总体认识，而不是一个命题。也就是说，我喜欢模仿君主的行为，我的儿子喜欢模仿父亲的行为，我的妻子喜欢模仿丈夫的行为，所以我总结为“国王是大臣，父亲是儿子，丈夫是妻子。”也就是说，你是大臣的榜样，父亲是儿子的榜样，丈夫是妻子的榜样。
所谓“世上有好的，也必然有坏的。”也就是出于这种认识。作为君主社会的文化产物，它已经不适合拥有平等人权的现代社会。
口译1
提纲:“提纲，张掖”“用民有纪，领其纪，从众人眼入手，领其纲，开众人眼。”。
“三纲”的意思是“你是臣，父是子，夫是妻”。那些大臣，儿子和妻子必须绝对服从你，父亲和丈夫，你也需要为他们树立榜样。它反映了封建社会君臣父子夫妻之间一种特殊的道德关系。“五常”，即仁、义、礼、智、信，是用来调整和规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间人际关系的行为准则。
来源
韩《白虎，三班六年》:“三班是什么？君臣，父子，夫妇也。”《礼记·乐记》“然后贤者为父子之功，以为嵇纲”唐·孔疏:《篇》云:三纲即君为臣，父为子，夫为妻。"
口译2
从“大学”的三个轮廓来看，它明确而有道德，贴近人民，结局最好。
《大学》开篇就说:“大学之道，在于德清，在于亲民，止于至善。”这就是后世所说的大学“三大纲领”。所谓“明明德”，就是弘扬人与生俱来的聪明才智的光明道德。所谓“亲民”，就是让人弃旧迎新。这里的“亲”和“新”是一样的，都是指创新，摒弃旧。
所谓“止于至善”，就是要达到儒家封建伦理的至善。“君子以仁为终，臣以敬为终，子以孝为终，父以善为终，与中国人交朋友以信为终。”这是大学提出的教育纲领和培养目标。
口译3
三字经中，有君臣、父子、夫妻三类。
其实，儒家的“三纲”是对孟子“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，子嗣有序，朋友有信”的“五伦”道德标准的又一概括。三纲中的“君臣之义、父子之亲、夫妻之和”指的是“忠君臣、孝父孝夫妻俩”，实际上是“仁”思想的体现。
口译4
指的是在寺院中指挥民众、维护轮廓和轨迹的三种职责。也就是上座率，庙主和Tsuina。这是一个来自印度的专业头衔。在有几十个或几百个和尚的大寺院里，设立这三个岗位是为了方便寺庙服务的运作，但并不是每个寺庙都有这个职称。出席是指比丘中的敬德者。
寺庙主人负责建造和管理大殿建筑。Tsuina缩写为Vena，而梵天则称为杰莫托那，也翻译为第二，教书育人，取悦大众；主要职责是:按照寺庙规定教导公众日常事务。
《西域僧人求法传》中描述了印度那烂陀寺的故事。俗话说:“庙里最古老的座位是对主的尊重，不管它的美德。所有每晚有钥匙封印的人都会支付出席费用，寺庙主人和维娜没有其他地方。然而，建造寺庙的人被称为寺庙主人，梵天云靠近罗莎。
如果范志典掌管寺门，和僧人一起做白事，他的名字叫玛哈罗波罗，翻译过来就是寺庙保护。打电话给年轻人，监视食物的人叫杰莫托那，翻译过来就是送人东西，说那威的人略也。所有的和尚都有事可做，这样他们就可以保护寺庙。在他们坦白之前，他们都要交叉双手，做好自己的事情。如果一个人禁止，那就不行。没有办法在大众面前捶胸顿足抓白。如果你看到了，你就不能想当然。如果你不带它，你会按它。"
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