历史人物评价 韩非子的人物评价
春笔画妮韩非是先秦法家思想的集大成者。他的法治思想适应了战国末期治理乱世的历史环境，为秦统一中国做出了巨大贡献。“依法治国，建设社会主义法治国家”是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国后期礼仪制度遭到严重破坏的情况下形成的治国思想。“以法为核心，法、技、势相结合”的理念改造了传统法律文化，对当代中国法治建设具有现实的、有针对性的指导意义。
变法图强是韩非思想的重要内容。韩非从进化史的角度分析人类历史。他看到了人类历史的发展，用这种发展观分析了人类社会的过去、现在和未来。对当前我国的改革开放具有很强的借鉴意义。
韩非把社会现象和经济条件联系起来，这在当时是极其罕见的。韩非对经济与社会失序的关系有了初步的认识，注意到了人口增长与财富的关系。他是中国历史上第一个提出“人与人，财与财不足”会带来社会问题的思想家。
作为法家思想的集大成者，韩非的法家思想著作为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。韩非深爱着自己的祖国，却不被汪涵重视，而秦王为了得到韩非，派兵攻打韩国。韩非入秦后，王弱汉的政策不能为所用。姚佳进行报复，弹劾了他的哥哥姚佳，他被监禁了。秦始皇十四年，李四杀了他。
韩非虽然去世了，但他的法家思想得到了秦王嬴政的重用，子涵被认为是治理秦国的精华，帮助秦国富庶强兵，最终统一六国。韩非的思想深刻而先进，对后世影响深远。他融合了商鞅的“法”、沈步海的“术”、沈导的“势”，是法家思想的集大成者；韩非综合了老子的辩证法、朴素唯物主义和规律。
他是《汉字》的作者，有55篇文章，10多万字。它在先秦诸子散文中独树一帜，表明韩非重视唯物主义和功利主义，积极倡导君主专制理论，旨在为君主专制提供富国强兵和强兵思想。
《史记》载:秦王看了《孤愤》和《五误》这两本书，说:“哦，我得看这个人和它一起游，死了也不能恨！”可见当时秦王的重视。
毛泽东读《史记·老子韩非列传》时，注意到韩非师从战国时期法家代表人物荀子，其“法治、术治、权治”的封建君主统治对后世影响很大。
晚年，毛泽东与侄子毛远新就读书学习问题进行了交谈。他说:“一切都是韩非子做的”我年轻的时候看过好几遍，其中《说难》《孤愤》《五错》都能背下来。这韩非和李四都是荀况的学生，也是中国历史上著名的大法学者。
常在《法家的复兴与中国起死回生之道》一文的最后指出，“中国起死回生之道是法家的复兴，即新法家的出现。我可以毫不犹豫地向全国人民保证这个结论”。
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