当前位置:北库历史网>文史百科>正文

十字军东征到过中国吗 十字军东征是对外侵略还是自卫反击

导语:很多人只是把十字军从历史背景中拿出来,然后说:看看杀了多少人,做了多少坏事,有多黑暗,然后得出一个结论,中世纪是可怕的——这是目前最普遍的观点,但这种观点和这种思维方式都是非历史性的。我们一再强调,历史的方法是把事件还原到

很多人只是把十字军从历史背景中拿出来,然后说:看看杀了多少人,做了多少坏事,有多黑暗,然后得出一个结论,中世纪是可怕的——这是目前最普遍的观点,但这种观点和这种思维方式都是非历史性的。我们一再强调,历史的方法是把事件还原到它的历史背景,把人从一个孤立的雕像或肖像还原到他的舞台上。你可以看到他在历史上的作用。

那么十字军东征的历史背景是什么?我们应该从几个方面来谈。首先,十字军是一个什么样的事业。你得看看它的历史背景。那么十字军运动的背景是什么呢?我认为有几个方面可以谈:

首先是伊斯兰教的兴起和扩张,也就是阿拉伯帝国的扩张。“十字军是一群拿起武器向东攻击无辜阿拉伯人的欧洲强盗?”我想如果你把它还原到历史背景,你会发现在此之前,其实是穆斯林如潮水般大踏步前进的过程。从阿拉伯帝国的形成或伊斯兰教的兴起来看,两者是一回事。

基督教仍然有一个殉道和传教的过程,让其他人和平地接受他们的信仰。然而,伊斯兰教从未有过这样的过程,伊斯兰教从一开始就是一种武力宣扬的宗教。有人说伊斯兰教不强迫别人皈依,没错,因为在伊斯兰教的早期,穆斯林是不用交税的,他们完全被那些被他征服的征服者支持。

诚然,十字军东征持续了一到两个世纪。然而,如果我们把它还原到历史背景,我们可以看到十字军运动实际上只是持续了八到九个世纪的穆斯林扩张的反动。当你把它还原到这个历史背景下,十字军就会容易理解得多。

从伊斯兰教和阿拉伯帝国的崛起,到其征服罗马的近东,再到罗马的埃及,再到罗马的北非,再到西班牙和西西里,甚至到跨越比利牛斯山脉的法国,这是一个不断扩张的过程。这个扩张过程叫什么?它被称为圣战。这是穆斯林不断扩张的过程。

在这个不断扩张的阿拉伯帝国中,它是如何遇到法兰克人的?阿拉伯人、土耳其人甚至拜占庭人都用法兰克人来描述这些十字军。他们称这些骑士为西法兰克人。那么,狭义上的法兰克人,也就是生活在法国的法兰克人,是如何第一次见到穆斯林的呢?那就是普瓦提战役。普阿提在哪里?如果你从巴黎出发,火车的第一站是普瓦提。也就是说,这些穿越比利牛斯山脉的阿拉伯远征军已经到达了离巴黎非常近的地方。

这是他们第一次遭遇铁锤查理·马泰尔的法兰克军队。锤子查理,你是怎么得到这个称号的?是弗兰克像锤子一样砸碎了阿拉伯远征军。在法兰克步兵面前,阿拉伯人完全无力抵抗,迅速崩溃。

两次战役结束了阿拉伯人不间断的扩张:一次是在东方,在君士坦丁堡,罗马帝国的皇帝在那里打败了阿拉伯人,另一次是查理,法兰克人卡罗琳的铁锤,他用他的军队打败了阿拉伯人的入侵。这是阿拉伯帝国扩张的终点或转折点。阿拉伯扩张结束,阿拉伯人转向防御,甚至开始衰落。

众所周知,西班牙有一个漫长的复兴运动,也就是说,在西班牙甚至比利牛斯山以北的一部分土地被阿拉伯人征服之后,他们越过比利牛斯山到达高卢,也就是法国,在那里他们遇到了这些第一次皈依天主教的法兰克人,然后这些法兰克人立刻打败了他们。从那天起,法兰克人和阿拉伯人开始对峙。

然后法兰克人逐渐渗透到西班牙,最重要的事件就是第一任法兰克皇帝查理曼大帝率领军队越过比利牛斯山脉远征西班牙。虽然战斗失败,弗兰克的军队撤退,但他建立了比利牛斯山脉边境地区。后来阿拉伯扩张被停止了。

之后,法兰克人开始逐渐向西班牙渗透,西班牙本土的基督教徒也开始联合起来对抗阿拉伯人。因此,在西班牙北部,沿着比利牛斯山脉,逐渐形成了几个小的基督教附庸,然后它有时会与穆斯林进行战斗和和解。

在这个阶段,阿拉伯人自己遇到了一个严重的问题,那就是阿巴斯帝国的崛起。阿巴西帝国是反对倭马亚王朝的人建立的新帝国。阿拉伯人的不断扩张在加洛林王朝称王之前就已经推进到了法国,也就是说与基督教的欧洲有了交集。而它的扩张不仅仅是在法国,其实阿拉伯帝国的目标是什么?是对原罗马帝国领土的整体吞并。

换句话说,我们如何看待阿拉伯帝国的崛起?阿拉伯帝国其实是罗马帝国和萨珊波斯两败俱伤时突然出现的第三方势力,他们没有创造任何东西。阿拉伯人没有什么新的东西,他们不能带来任何新的进步。相反,他们唯一的办法就是吞并东方的萨珊波斯和西方的罗马帝国,把这两个帝国的一切都掌握在自己手中,他们基本上实现了这个目标。

它占领了罗马帝国的大部分省份,这些省份通过地中海牢固地结合在一起,包括罗马、非洲、近东和小亚细亚的大部分地区。只是在君士坦丁堡失败了,所以没能进入巴尔干半岛,占领整个小亚细亚,但几乎把罗马帝国剩下的所有省份都掌握在自己手里。那么是谁在侵略谁呢?

阿拉伯人的扩张遭到了法兰克人和罗马皇帝的抵制,然后阿拉伯人自己也出现了问题,那就是什叶派的崛起。什叶派和阿拔斯王朝原本是一回事,他们支持阿拔斯,但没想到阿拔斯在摧毁倭马亚王朝后抛弃了这些什叶派。倭马亚王朝的残余逃到西班牙,后倭马亚王朝在那里建立。

在感觉被阿巴斯王朝抛弃后,什叶派跑到北非,然后征服了突尼斯和埃及,建立了法蒂玛王朝。这一时期,阿拉伯人内部分裂,其扩张趋于衰落,并因宗教信仰和朝代而分裂成几个部分。

这还不算完。我们可以在历史背景中看到另一个重要的内容,那就是土耳其人的崛起。突厥人在中国遭受重大损失后,一部分向东成为中国突厥人,一部分向西成为西方突厥人。他们一开始是中亚大商路一路的保安和打手,后来发现他们的师傅也是这样,就开始反目成仇。所以事实上,在第一次十字军东征期间,阿拉伯人已经处于非常虚弱的状态。

首先,他们在政治上是分裂的,其次,他们在中国的统治能力很低。他们被土耳其人打败了。事实上,他们只是突厥雇佣军首领的傀儡,所以阿拉伯帝国在此期间进一步分裂。直接导致十字军东征的事件之一是小亚细亚罗马苏丹国的出现。

如今,人们喜欢称君士坦丁堡的罗马帝国为拜占庭帝国,这在19世纪才为人所知。拜占庭帝国是德国历史学家发明的一个术语。在此之前,拜占庭帝国被称为罗马帝国,是罗马帝国的东部。那么,罗马皇帝的土地就是罗马人的土地,所以阿拉伯人或者土耳其人把这个地方叫做罗马,所以就叫做罗马苏丹国。

但是因为他们的突厥语发音,他们成为了罗马的苏丹国。苏丹国扩大了在小亚细亚的势力,成为君士坦丁堡的直接敌人。这时,君士坦丁堡的皇帝认为单靠自己可能很难彻底打败这些土耳其人,于是向西方发出了求助的请求。他说,来帮助我们。毕竟我们是基督教的兄弟。你来到东方帮助我们抵抗这些异教徒。

现在看来,当时的君士坦丁堡皇帝想要一个类似于雇佣兵的组织,也就是说,你来帮我打仗,然后你胜利后就走了,帮我把这些罗马苏丹国翻过来。但是前来帮助他的十字军却不这么认为。

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:文艺复兴的影响 十字军东征对文艺复兴的影响下一篇:我的性青春 李纨青春朝气的天性

文章评论