生肖文化 十二生肖的排序
春笔画妮生肖是在古代动物崇拜和图腾崇拜的氛围中产生的。人们只用动物来代替序数符号，以配合地支。为什么选择这十二种动物，谁先来，按什么顺序？因为生肖是在古代文化中产生的，人们因为年代久远而失去了排列的初衷。今天人们的传说和故事只是对它的一种依恋，只能靠传说和想象。关于十二生肖的排列有三种解释。
一是民间传说中的十二生肖安排。汉族民间故事说:黄帝轩辕选了十二种动物做宫廷侍卫，猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择，从此和老鼠做了朋友。大象也参加了比赛，被老鼠赶走了。剩下的动物本来是牛推的，但是老鼠跳到牛背上，猪也起哄，所以老鼠排第一，猪排排最后。老虎和龙拒绝接受它，被命名为山之王和海之王，在老鼠和牛的后面。
兔子拒绝再次接受，与龙赛跑。结果，它排在了龙的前面。狗太粗暴了，一气之下咬了兔子，倒数第二名就被罚了。蛇、马、羊、猴、鸡也一一排好了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说不是对问题的科学解释，但它反映了人们对解释十二生肖选择的渴望。
第二，中国古代学者从古代十二时辰昼夜的角度解释地支与萧兽的隶属关系。黑暗中有混沌，老鼠半夜出来活动，把天地之间的混沌状态从缝隙中咬出来，“老鼠咬开了天空”，所以它们的孩子属于老鼠。天堂打开后，土地应该被清理。"这片土地没有丑陋。"耕牛要清地，所以丑属牛。印石是人出生的时候。如果他们活着，他们就会死。没有比老虎更能杀人的方法了，阴又令人敬畏，所以阴是老虎。
石矛是日出的形象，太阳应该和卦分开，卦是火。里面的是太阳的玉兔，也就是月亮，所以毛是兔子。三月占卜的陈，是一群龙在雨中旅行的时间。陈自然属于龙。现在，四月，春草茂盛，是蛇的好日子，就像鱼得到水一样。此外，现在是早上，蛇正在返回洞穴，所以它是一条蛇。
中午和下午，杨琪达到了极致，殷琦正在发芽。这种动物，马，快马加鞭，四蹄跃起空，但时不时会踩踏地面。腾空为阳，踏地为阴，马腾跃于阴阳之间，故成为午时之象。羊，下午吃草是最好的时间，容易长胖。此时不是时候，所以不是羊。在申请时间之前，已经临近西山猿猴啼叫的时间，而猴子喜欢在这个时候伸伸胳膊跳跳，所以猴子配申请时间。酉是指月亮出现时，属于水，跟着占卜。
康卦，上下阴爻，中间阳爻代表太阳和太阳的本质。所以，酉属鸡。当夜幕降临，是时候沉默了。狗是看守夜的牲畜，所以它们变成了狗。然后，当石海到达时，天地再次沉浸在混乱中，就像石头包裹的水果，世界上的一切都在石海之夜被覆盖。猪是只知道吃的混沌生物，所以猪成为海属。宋代著名理学家朱就持这种观点。
第三，根据中国人相信阴阳的观念，十二种动物分为两种类型，动物的阴阳是根据动物脚趾的奇数和偶数程度排列的。动物前、后、左、右的脚趾数量大体相同，而老鼠只有四只前脚和五只后脚，既有偶数也有奇数，物以稀为贵，当然排名第一，其次是牛和四个脚趾；虎，五趾；兔子，四个脚趾；龙，五趾；蛇，没有脚趾；马，一个脚趾；羊，四个脚趾；猴子，五个脚趾；鸡，四个脚趾；狗，五个脚趾；猪，四个脚趾。
持这种观点的是宋代的洪巽，明代学者郎英在此基础上对其进行了分类，并在其《十二生肖七版》中提出“地在地下”，故足趾数不应视为阴阳。老鼠前面有四只爪子，偶数是阴，后脚有五只爪子，奇数是阳。
《子时》前半部分为昨夜之阴，后半部分为今之阳，以鼠为象征。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪、兔的缺唇四爪、蛇的舌头，都应该是平的，属于阴，占六地支。老虎有五只爪子，猴子和狗有五只爪子，马蹄铁又圆又难分辨。这六个都是奇数，属于杨。再加上杨的老鼠，就占了另外六个分支。郎英的分类方法借鉴了洪勋的分类方法，两者相似。
以上三种解释从不同角度解释了十二生肖的排列。民间关于生肖排列的传说非常丰富。这些传说的传播一方面丰富了生肖的内容，另一方面促进了生肖文化的传承和发展。十二生肖分为阴阳两类，这两类生肖都包含在中国人的五行信仰中。目的是将生肖与生活礼仪联系起来，对应阴阳五行生肖，从而解释其他相关的生活和文化现象。
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