韩国是如何描述自己的历史 韩国历史详细介绍
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韩国是如何描述自己的历史大韩民国，历史悠久，是全世界文化的起源。创造了活字印刷，拥有先进科技，特别是以整容，化妆品的领域保持领先。
韩国的国粹是泡菜，已经申请联合国非物质文化遗产。
韩国拥有世界一流的男子足球队曾经获得过2002年世界杯第四名。爱思密达。
韩国的起源韩国历史上曾是中原王朝的藩属国，清末，清朝于甲午战争中战败，韩国脱离与中原王朝的藩属关系，后成立“大韩帝国”，1910年被日本吞并，二战后光复取得独立。1950年爆发朝鲜战争，南北分裂，北方国家称朝鲜，南方国家称韩国。大韩民国位于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里。
韩国历史上有哪些名人新罗时代的金庾信， 高丽时代的李奎报， 朝鲜时代的世宗王，闵妃，金弘道，申润福，李粟谷，李陶山，李舜臣，黄真伊，申师任堂， 还有日战时期的金素月，柳宽顺，金九， 等等。
新罗时代的金庾信，高丽时代的李奎报，朝鲜时代的世宗王，闵妃，金弘道，申润福，李粟谷，李陶山，李舜臣，黄真伊，申师任堂，还有日战时期的金素月，柳宽顺，金九，等等。
韩国政体的历史韩国采用总统共和制。
韩国政治根据《大韩民国宪法》的规定实行立法、行政、司法三权分立的政治体制，立法权属于一院制的国会，以总统为中心的政府掌握国家的行政权，司法权属于由法官构成的法院。
韩国的行政部门实行总统制，是韩国三权分立制度的核心体制。韩国总统由国民直接选举产生，任期为5年。韩国总统通过由15-30人组成的国务会议行使行政权。
建国后的韩国在美国的帮助下制定了民主宪法，并设立了包括选举、多党制、三权分立、言论结社出版自由、法律体系建设等在内的制度框架。
扩
韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在中国上海成立的一个大韩民国临时政府。(韩语：大韩民国临时政府)。而中国国民政府当时虽然没有正式承认大韩民国临时政府，但在力所能及的范围内给予其极大的帮助，如协助训练地下武装及情报人员，并帮助其在国际社会扩大影响。
韩国变法的真实历史韩国是三家分晋中的一家，到了韩昭侯时期，看见了魏国变法大成，韩国特别想寻求一个能变法强国的能人，在众多游学的士子中，韩昭侯认定了申不害，任命申不害为韩国国相，统筹国家所有事务。
申不害变法追求一个“术”字，什么是“术”呢?简单一说就明白了，如用识人之术，这个术的主体是人，所以术产生出来的效果就是用术的那个人想的;利用术治的韩国，开始也是拿世族开刀，收回世族特权，推毁世族城堡，把世族府库财富用来充盈国库。用“术”治来考核军工官员，也就像现在有些公司给员工打绩效评核一样，不是根据公司规章制度来定，而这个绩效用“术”治来定，就是根据你直属上司对你近期表现打分，这个“术”治绩效是有脸色分的，而商鞅变法则是按公司的规章制度来准确性地衡量每个岗位的绩效评核，不存在脸色分。
申不害鼓励农名开垦荒地，并且很重视和鼓励冶铸行业，使得当时天下名剑强弓劲弩都来自韩国，申不害在韩国15年，除了内外修通之外，他主要是教授韩昭侯如何用“术”治来治国，在他的努力下，也使得韩国人民过上了小康的生活，国家也并列七雄之中。
但是申不害变法，追求的术治太过于依赖实行“术”的这个人了，有才能开明的君王用术还可以，小心眼的用术，那不得死走逃亡伤，也在术治的国情下，韩国国君与大臣之间尔虞我诈，相互圆滑，而在朝的大臣对在野的职工也是如此对待。使得韩国国政后期无力，在这种的影响下，后期韩国的人才引进受到了很大的影响，也使得韩国逐渐落寞，四处依附，最终消亡。
当然，最后出了一个韩非子，可惜啦，如果出生早几十年，估计世界要大变。
战国时期的韩国，在韩昭侯继位之后深感韩国国力羸弱，早就有心改变这一局面。同属三晋的魏国，就是因为魏文侯重用李悝进行变法，才会变得这么强大。因此，韩昭侯也想在韩国变法，以壮大国力。为此，韩昭侯四处网罗人才，而申不害就是韩昭侯发掘的人才之一。
曾有段时间，韩昭侯遭遇了重重阻碍，产生了畏难情绪，对申不害抱怨：“法令制度很不容易实行。”申不害却回答：“所谓法，就是有功必赏，因才而封官。现在国君设立了法令制度，却又听从身边近侍的请托，这就是法治难以实行的原因所在！”
韩昭侯听了，羞愧不已，连忙答道：“从今天开始，我知道如何实施法令、该如何听取建议了。”
不久后，申不害却突然前来，为他的堂兄请求官位。
韩昭侯严正地回答：“这不是我从您那里学到的东西。难道要我听从您的请托，却败坏您的治国之道吗？还是让我回绝您的请托呢？”
申不害听了，吓得连忙向韩昭侯请罪！（《韩非子·外储说左上》）
韩昭侯公开说，他向申不害学习治国之道，可见两人虽为君臣，可也是师生。这种关系下，申不害劝韩昭侯暂时对魏国示弱，以换取韩国的喘息之机，韩昭侯能不听吗？
很快，韩昭侯就依申不害所说，前往魏国朝觐魏惠王了。
东周局势的发展，正如申不害所料。在韩昭侯称臣之后，魏惠王很快就放过了韩国，转而将重心放到了秦、赵、齐等等大国上。公元前353年，因为赵国怂恿宋、卫等国伐魏，魏惠王一怒之下，大举发兵围攻赵国都城邯郸，并最终攻破了邯郸。可不想齐国却趁虚而入，伪攻魏国襄陵（今河南睢县）来迫使魏军撤退，却在桂陵（今河南长垣西北或今山东巨野东北）伏击了魏军，让魏军大败而还！
魏国在桂陵的大败，充分证明了申不害谋划功力之深，也让韩昭侯对他更为倚重。两年后（公元前351年），韩昭侯毅然提拔这位曾经的“郑国贱臣”为相国，在韩国推动变法。
因为申不害主导了韩国的变法，他往往被后人划归为法家人物。但申不害所学的却是黄老之术，秉持“静因无为”而立刑名法术之纲的理念。所谓“静因无为”，实际上就是在不改变现状的基础上，建立起能与现实相适应的一套法律体系，并通过督责考绩的办法将其推广实施。在历史上，申不害变法也被称为“术治”。
韩国的历史和风俗字对于一个国家是否拥有自身的文化传承至关重要，韩国花费500年废除汉字只为了能创造出属于自己的字，为了坚持自身的文化，春联都改成和国旗一样的颜色，白色。连汉字习惯都能改掉却改不掉这个习惯--交流习惯，是因这个习惯对于人们的生活帮助巨大且是自身流传下来的习惯，每天都在应用，当然很难改正。
废汉字改春联 传承自身文化
大韩民国成立至今，相信数不胜数的习惯被人们留在历史的长河中没有流传下来，所谓习惯就是一件事做久了，做多了养成了一种化繁为简的智慧。我们当今的生活其实已经摒弃了许许多多的习惯，尤其是现在科学进步异常迅速，很多东西都比原来更讲究科学，更讲究客观，更讲究环保和实用。
传承自身文化，花500年废除汉字，韩国都改变了哪些风俗习惯？
想原来每年过节放烟花，放爆竹的这些从古代流传下来的风俗习惯也慢慢被时代所抹去，就像现在很多地方相信都已经不让放爆竹，烟花了。因为污染环境不说，还非常打扰人的休息，尤其是有老人和孩子的家庭，每当过节放爆竹的时候都被吵得苦不堪言，却又无可奈何。
这就是所谓的不符合时代，而还有一部风风俗习惯，是好的，优雅的，对人民的生活有帮助的。大韩民国在古代的时候传说是中国的一支跨海而立，形成了今天的韩国，而在最早韩国也是用中文的，大韩民国花了500年的时间，废除了原来使用的汉字，创立了自己的韩文，这就是民族文化。
不管在多少年前我们是否同根同源，但今天我们有自己的国家，有自己的民族。当然也有自己的文化。所以我们就要用我们自己的文化来形成我们所使用的文字。这也是大韩民国的一种坚持，也是对自身文化的肯定和尊重。
而且相信许多人还不知道，韩国为了用自己的文化来庆祝节日，不和中国相似。把自己沿用了很久的红色春联也改成了白色的。这种原则和坚持值得我们敬佩。自己的国家就要有自己的颜色和朝气。这也是一种文化的传承，在漫长岁月中选择了更适合自己的文化和物质，摒弃了不适合时代和人民的东西。
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"这个"习惯为何如此难改
但韩国也自己培养了很多自身独特的风俗与习惯，符合本国民俗的习惯，却千年未变，亘古未衰。就是礼仪，韩国的礼仪非常有讲究，比如在韩国朋友之间见面都会先互相鞠躬，互相握住右手或者双手，分手也互相鞠躬，以表达对双方的尊重和礼遇。
礼仪之邦大韩民国
男子不得与女子主动握手，表达了女性的高洁和腼腆。还有如果有人邀请你到家里赴宴，你应该要带着小礼品，并且一定要精美的包装，并且在席间敬酒的时候一定要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯，敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。
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这便是韩国的风俗习惯，也许在很多人看来这些规定过于古板，但我认为这正是一个国家和一个国家思想上的差异所在，我们在自身的文化背景中，无法去理解不和我们在一个文化领域的风俗习惯。所以说大韩民国在风俗习惯的延续上很有自己的原则和，真正做到了留下好的，摒弃糟的。
改不掉的习惯成习俗
我们有许多习惯都可以说是"改不掉"，因为习惯本身就是生活的一部分，它服务于我们的生活，甚至可以优化我们的生活，所以这样对我们日常生活非常有利的习惯真很难改正，也不需要改正。
韩国的交流习惯就是这样，从古代就一直延续下来，几百年未曾有过改变，甚至汉字和春联的颜色都在历史的洪流中被冲的面目全非，不再是原来的样子。但真正的交流习惯却始终延续了下来。我想仅仅通过这个事实就可以说明很多问题。
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相信很多人都看过韩剧，有的时候我们没有看字幕和声音就知道这是韩剧，这就是味道，现在经常讲到有内味儿了，这些细节的交流习惯才保证了这种韩国味儿的经久不衰，细节决定一切这句话不是空谈，往往很多时候就是细节决定成败。
而那些对我们生活没有多少帮助只是一种思维定式的习惯就很容易改正，比如我们在东半球都是靠又通行，包括汽车也是左驾，但到了西半球，欧美国家他们的汽车是右驾，在路上也是靠左通行，和我们正好相反，但是我们一旦到了西半球，这个靠右通行的习惯就很容易改正过来，所以归根到底习惯是为了简化甚至说优化我们的生活，而不是把我们的生活复杂化。
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汉字可废，春联可改
在21世纪飞速发展的今天，不管是我们国家，还是大韩民国，相比于古代已经有翻天覆地的改变，包括我们国家也有了许多的改变，我们国家的历史相比于韩国要长许多，当然也有很多的可以称之为瑰宝的风俗习惯流传了下来。
同时也一定会有很多的风俗习惯被时间所抹去，比如给逝去的家人烧纸，这就是一个从古代流传下来的一个风俗习惯，但是它逐渐不符合时代的要求，既危险又污染环境，所以现在越来越多的地方不允许烧纸等类似的活动出现，但是我们要清楚的是烧纸只是一种追思的形式，它只是对长辈思念的一种载体，换一种更健康的方式，更环保的方式去做其实本质是一样的，虽然习俗的模式改变了，但是文化我们心中希望它寄托的东西或者说实质没有变。
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同样的韩国也有许多风俗习惯都有所改变，但是改变的也只是外在的形式而已，就像中国一样。传承这两个字是部分国界的。都是一个原则，也都会不断向着更好的方式改变和更新，使我们的风俗习惯更符合时代的特征和要求，而那些亘古不变的习惯，更为难得，那一定是我们民族文化的一块瑰宝，我们要好好传承和发扬下去。
韩国是中国历史上的什么国韩国是中国历史上的先秦诸侯国，是战国七雄之一，与魏国、赵国合称三晋，国君为姬姓韩氏，是晋国大夫韩武子（晋武公叔父）的后代。
公元前453年，晋国的韩、赵、魏三家大夫灭智伯荀瑶，瓜分晋地，是为晋阳之战。公元前403年，韩、赵、魏三家大夫得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，韩国建立，建都于阳翟（今河南禹州）。公元前375年，韩哀侯灭郑国，迁都新郑（今河南新郑）。前325年魏惠王与韩宣惠王（韩威侯）在巫沙会面，并尊为王。公元前230年韩国被秦国所灭，旧地置颍川郡。
韩国，为明朝在西北分封的藩国，始祖为明太祖朱元璋第二十子朱松。
韩宪王朱松（1380年6月26日—1407年11月19日），明太祖朱元璋庶二十子，母周妃，与岷庄王朱楩同母，王妃冯氏。朱松为人谨慎，英敏聪颖，通晓古今，无大功大过。朱松在洪武二十四年（1391年）受封韩王，但他尚未就藩，就在永乐五年（1407年）去世，享年28岁。
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