越南历史上什么时候属于中国 越南人自己的历史
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越南历史上什么时候属于中国元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。
越南文化的特点越南文化是亚太地区的古老文化之一，与其他同样位于中南半岛的国家有所不同，越南由于在历史上受到中国文化的影响，其部分文化特征与汉民族相似。
越南的春节在越历和中国的农历相同，正月初一开始。也是越南最重要的节日之一。春节期间，吃团圆饭，燃放烟花爆竹，祭祀祖宗，串亲访友。
越南文化，通常指的是由起源于越南北部的京族所创造的文化。越南文化是亚太地区最古老的文化之一。与其他同样位于中南半岛的国家所不同的是，越南由于在历史上受到中国文化很大的影响，其文化特征与东亚民族非常接近，是东亚文化圈的一部分。而其他东南亚国家（如：柬埔寨、老挝、泰国）则更多的受到印度文化的影响。
越南节日风俗
越南的民间传统节日，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节等。由于受中国传统和文化的影响，越南的民间传统节日、日期和内容，与中国基本相同。春节在农历正月，是越南最隆重的节日。清明节祭祖扫墓。端午节吃粽子，赛龙舟。中秋节赏明月，吃月饼。
占婆人是现在的越南人吗占婆人不是现在的越南人。占婆：全称为占婆补罗，简译占婆、占波 、瞻波 。位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。 五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。
不是。
占婆人，就是俚人，是占婆国的开创者，不是越南人。
很多人将占婆人与越南人挂勾，实际是错误的。
因为，在清康熙三十六年时，越南人南征，灭了占婆国，导很多人以为占婆人就是越南人，所以，认为广东人与越南人同宗同祖。
实际上，占婆人不是越南人，占婆人是岭南的俚人与马来人种的结合，广东人与占婆人关系比较好。
明朝时，广东、福建、浙江人迁到占城国，帮助占城国人打越南人。
越南人主体是越族，也就是京族，而俚人与交趾人天生是仇人，岭南的俚人 区逵，建立了占城国，与交趾经常发生冲突。
不是。占婆人是一个生活在越南中南部地区的古国，其居民主要是源自印度族的占族人。虽然现代的占族人口在越南有一定数量，但是这并不意味着现代的越南人就是占婆人的直接后裔。在历史上，占婆国被其他国家或地区征服过，其居民也曾经历过大规模的迁移和同化。因此，现代的越南人主要是由多族群混合而成的，而占族人只是其中的一部分。
不是，占婆是古代印度的一个民族。
1.根据历史记载和考古发现，占婆是公元前3世纪到公元6世纪之间生活在印度南部的一个民族。
2.占婆文明在当时具有一定的影响力和特点，包括宗教信仰、语言、文学、艺术、建筑等方面，对印度文化的发展产生了重要的影响。
占婆，古国名，在今越南中南部。梵文名占婆补罗，意为占族所建之城。占婆灭国后的数百年，大部分占婆人被越南人同化吸收，少数不愿越南化的逃亡东南亚各地，其中多数去了柬埔寨并繁衍至今。也有小部分没被同化的仍留在越南中南部当地，也就是现在的越南少数民族——占人。
是的。
占婆人是越南历史上的一个民族，而不是现代越南人的代称。占婆人是指生活在今天越南中南部和南部地区的一个古老民族，其文化和语言与中国南方和东南亚地区的文化有着深厚的渊源关系。占婆人曾经建立了独立的国家和王朝，对越南历史和文化的发展产生了重要影响。但随着时间的推移和历史的变迁，占婆人逐渐融入了越南的多元文化中，如今已经不存在独立的占婆人民族。
是的。
占婆人是在历史上很早就出现在今越南中部地区的众多族群之一。随着占婆古国在历史长河中的起起伏伏，占婆文化也时而兴旺时而衰退。最终那个曾经在东南亚盛极一时的占婆古国早已被历史的车轮碾碎，但它创作出来的占婆文化却得以存续下来，并作为今越南文化宝藏中的一颗最特别的明珠，向世人诉说着它曾经的辉煌
占婆人指的是古代居住在中南半岛的一支民族，主要分布在现今的越南中南部地区。他们是越南历史上的一个重要民族群体，对越南的文化和历史产生了深远影响。
然而，需要注意的是，随着历史的演变和迁徙，占婆人群体与现代越南人之间的关系并不是完全一致。现代越南人群体包括了多个民族，如京族、越族、卡莫族等，他们共同构成了现代越南的多元文化。
占婆人的文化和传统在越南仍然有所保留和传承，包括他们的艺术、宗教信仰和建筑风格等。但需要注意的是，现代越南人群体的构成已经包含了多个民族和文化，而占婆人仅是其中的一部分。
越南民族越南共有54个民族。
越南西北部、西原地区和南部的许多民族都是属于跨境居住的民族，如西北部山区的赫蒙（苗）族、瑶族族、泰族，北部山区的岱依族、侬族等与中国的苗、瑶、傣、壮等民族为同一民族，西原地区的寮族与老挝民族为同一民族，南部地区的高棉族与柬埔寨的高棉族为同一民族。狭长的地理环境与迥然不同的人文环境，形成了种类繁多、风格各异的民族风貌。
越南民族按人口多少为序排列如下：京族、岱依族（壮族）、泰族（傣族）、华族（汉族）、高棉族、芒族、侬族（壮族）、赫蒙族(苗族)、瑶族、嘉莱族、艾族（汉族）、埃地族、巴拿族、山泽族、色当族、格贺族、占族、赫耶族、山由族（汉族）、拉格莱族、墨侬族、斯丁族、布鲁-云乔族、土族、热依族、戈都族、叶坚族、麻族、克木族、戈族、达渥族、遮罗族、抗族、欣门族、哈尼族、朱鲁族、佬族、拉基族、拉哈族、夫拉族、拉祜族、卢族、倮倮族（彝族）、哲族、莽族、巴天族、仡佬族、贡族、布依族、西拉族、布标族、布娄族、俄都族和勒曼族。
越南各民族语言共分属三个语系，即南亚语系、汉藏语系和南岛语系，各语系又分为不同的语族。越南是一个多民族的国家。1979年，越南政府正式划分并公布了《越南各民族成分名称》确定全国共有54个民族。越南多民族国家的形成，是由其特定的地理位置和历史条件所决定的。
越南为啥姓武的多武姓在越南亦有分布，约占越南总人口的3.9%。
武姓的起源与演变，当代汉族武姓源自武丁。源自子姓，出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。
越语中汉文化的影响首先是越南的姓氏，越南人大都有一个汉语化的姓再加上一个名.在东南亚各国中，越南受中国文化的影响最深，这一方面是历史发展与中国息息相关，另一方面是汉字在越南长期通行，因而有条件全面吸收中国文化，成为中国文化在东南亚地区的最大受惠国。
越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓，约有半数以上的人姓阮、黎、陈、李、黄、武、潘、范、郑、吴、裴、杜，尤以黎、阮二姓最多。男子的名字和中国一样有单名、复名，且用别号，妇女也用某氏以示其父系，王室、贵族的名字常在旁边加金、木、水、火、土以象征崇尚其中的一德。
越南主要是什么时候民族越南主要是越族，我们中国称其为京族。越南人其实是百越人和汉人融合的后代。越南的民族中数量最多的是京族，从另一个方面来说我们也称其为越南人。越南在历史上曾经属于中国，在很长一个时期是我国的藩属国，所以，从历史上来讲的话，越南人在血缘方面同汉族联系密切。
越南的主要民族是京族。
2014年越南人口约为9000万，排名世界第13位。男性占50.2%，女性占49.8%。城市人口占33%，农村人口占67%。越南有54个民族，京族占总人口87%；少数民族有岱依族、泰族、芒族、高棉族、赫蒙族、侬族、华族等。2009年越南人口普查数据显示，华族为823,071人（占越南总人口0.96%）。
越南人的主体是越族，中国称其为京族，这个民族占越南总人口的百分之86。所以我们所说的越南人也就是越族人。在中国也有京族，据2010年的人口普查，中国境内仅有28199人是京族人，主要分布在“京族三岛”一带，也就是万尾、巫头、山心这3个海岛。
越南主要是京族。越南全国人口有 9000万，但同时越南也是一个多民族国家，政府认定的有54个，其中京族占总人口87%，其他均为少数民族如哲族 、 芒族、越族、 土族、布依族等。每一个越南的民族，都有自己的语言，生活方式，以及文化遗产。多数越南西部的少数民族族群被统称为山里人。
越南古代是中国的吗准确的说应该是藩属于中原政权
公元前3世纪，中国秦朝征服越南北部地区。在前1世纪至10世纪的大部份时间中，越南是在中国古代各政权的统治之下。968年，丁部领统一境内的割据势力而建国，在李朝建立后受宋朝承认其主权。在脱离北属之后的历史中，越南成为其朝贡国或藩属国。
明永乐年间，由于越南陈朝君主遭外戚胡季犛篡夺，国内混乱，明朝应陈朝的遗臣请求推翻胡氏政权；明军占领越南后，着手进行直接统治，设郡县、置交趾承宣布政使司。
越南人的语言是什么语系越南语属南亚语系越芒语族越语支。
是越南的国语，有85至90%的越南人和居住在海外的300万越南侨使用，中国广西的部分京族亦使用越南语。历史上，越南语曾经使用汉字与喃字进行标记。现代越南语则使用以拉丁字母为基础，添加若干个新字母和声调符号的国语字（Chữ Quốc Ngữ）书写。
越南人说越语，又称京语，使用的文字是越文。此外，法语、汉语、英语和高棉语也有使用。
越南是一个多民族的国家，语言类型丰富，大致分为3个语系。首先是南亚语系，使用者占越南总人口的97%，分属越芒语族、盂高棉语族、苗瑶语族和泰岱语族。其次是汉藏语系，占总人口的大约2%，分属华(汉)语族和藏缅语族。第三是南岛语系，包括5个民族，占越南总人口的0.9%。
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