东正教教皇 天主教与东正教千年恩怨：宁见苏丹 不见教皇
秘闻收集者罗马天主教教皇方济各和俄罗斯东正教大主教基里尔12日在古巴哈瓦那举行了两个小时的会议，并签署了联合声明，这是基督教历史上具有里程碑意义的事件。在这场“千年拥抱”的背后，属于两大基督教派别的罗马天主教会和东正教教会之间存在着怎样的历史恩怨？
这种恶感始于罗马帝国的分裂
在两千年的发展过程中，基督教多次内部分裂，演变成天主教、东正教和新教并存的局面。
从公元1世纪开始，早期的基督教一度受到罗马帝国的压制和迫害，直到公元4世纪才逐渐确立其法律地位。随着罗马帝国地位的提高和政局的变化，基督教开始分裂。早在公元325年，罗马皇帝君士坦丁一世主持了第一次尼西亚会议，将阿里乌斯教派定性为异端。392年，狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教，反对除天主教会以外的一切异教和基督教教派。395年，罗马帝国分为东罗马帝国和西罗马帝国。476年，西罗马帝国在蛮族入侵的浪潮中衰落，而首都在君士坦丁堡的东罗马帝国成为罗马帝国的实际继承者，直到1453年被消灭。
由于帝国政治中心的转移，地位最高的罗马教会日益受到君士坦丁堡教会的挑战。基督教世界由东西两部分组成，东方是君士坦丁堡大主教，西方是罗马大主教。由于教义、语言、仪式、组织甚至政治要求的不同，东西方教会之间的矛盾日益尖锐。其实两个教会长期以来的争论主要集中在一些极其琐碎的细节上。比如罗马认为“圣灵来自圣父圣子”，君士坦丁堡则坚持“圣灵来自圣父”；在罗马，仪式上使用无酵饼，而在君士坦丁堡，使用发酵饼。罗马要求牧师保持独身，君士坦丁堡允许低级牧师结婚。罗马父母只允许主教为加强精神的仪式涂油，而君士坦丁堡允许牧师这样做...双方为了显示自己的权威，不仅在这些琐碎的神学问题上斤斤计较，还长期争夺势力范围和主导地位。经过几百年的发酵，这个矛盾终于导致了公开决裂。
为什么大分裂发生在1054年
1054年7月16日无疑是基督教的特殊日子。今天早上，教皇利奥九世派出的三名代表来到君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。他们像没人看似的径直走向祭坛，在上面放上教皇颁布的法令，然后走开了。最初，君士坦丁堡的教会在没有咨询罗马教会的情况下，严格禁止在圣餐中使用无酵饼。得知此事后，利奥九世立即派特使亨伯特和两名助手前往君士坦丁堡进行谈判。可惜亨伯特脾气暴躁，缺乏外交经验。当他们的要求遭到君士坦丁堡的严厉拒绝时，亨伯特鲁莽地做出了上述举动。
当时，君士坦丁堡的大主教迈克尔·赛·鲁拉里正带领他的部下准备圣餐。人们打开圣旨，发现其实是——教皇宣布以拒绝从神学上服从教皇，承认他在基督教世界的最高地位为由，将君士坦丁堡大主教和几名追随者逐出教会。消息一出，整个君士坦丁堡顿时群情激愤。面对全城情绪激动的人们，君士坦丁堡大主教快要被烧死了。他当场大骂罗马教会的行为“像野猪一样”，来到东方玷污真理，还下令将三名教皇代表逐出教会。这戏剧性的一幕正式宣告了东西方教会的决裂，这在历史上被称为“大分裂”。此后，东方教会称为希腊东正教，西方教会称为罗马天主教会。双方在各自的势力范围内走上了不同的发展道路。
十字军东征的悲剧加深了裂痕
两大教会分裂后，罗马天主教会逐渐演变成西欧政教合一的势力，甚至短暂超越了各国的世俗王公。由于东罗马帝国的逐渐衰落，东正教不得不面临外来入侵的困境。当时，东罗马帝国皇帝为了抵御伊斯兰国家的入侵，多次试图调解两个教会之间的关系，希望基督教世界能够与外界团结起来，但结果适得其反。十字军东征期间，原本号称是基督徒对穆斯林的圣战，变成了杀害基督徒。
1202年，教皇英诺森三世发动第四次十字军东征。东征的目的是进攻埃及的阿尤布王朝，拯救穆斯林控制的圣地耶路撒冷。但十字军集结后，在威尼斯贵族领袖丹多罗的指挥下，转向进攻同样是基督教兄弟的君士坦丁堡。原来，在行军途中，东罗马帝国皇位争夺战失败的王子小亚历克西斯来到丹多罗寻求帮助，承诺如果他帮助他赢得皇位，将向十字军支付巨额费用。在金钱的诱惑下，十字军转向进攻东罗马帝国，最终于1204年4月13日攻占君士坦丁堡。然后，他们开始烧杀抢掠。据记载，这些占领者不同情他们的基督教兄弟。他们到处洗劫财宝，屠杀平民，甚至洗劫圣索菲亚大教堂空，放火焚烧皇家图书馆。暴行持续了三天三夜。这场悲剧使两个教会基本上失去了和解的可能。不久后，东罗马帝国将十字军驱逐出君士坦丁堡，但这种血腥的仇恨让东罗马帝国的臣民刻骨铭心。一位军事指挥官曾公开宣称:“我宁愿看到苏丹的头巾，也不愿看到教皇的三重王冠！”
经过十字军的蹂躏，东罗马帝国彻底衰落。1453年，奥斯曼土耳其军队攻占君士坦丁堡，东罗马帝国宣告灭亡。虽然东正教仍然保留着，但它的象征圣索菲亚大教堂被改成了清真寺。于是，一些东正教基督徒转向北方寻求新的发展空。1472年，莫斯科公国俄国的伊凡三世娶了东罗马帝国最后一位皇帝君士坦丁·Xi的侄女，并自认为是罗马帝国的继承人。随着这一点，俄罗斯东正教的地位不断上升，逐渐取代了希腊东正教的地位。
人们努力弥合现代的分歧
近代以来，随着国际政治格局的变化，罗马天主教和东正教都遇到了各种困难，促进两大教派和解的努力日益频繁。1910年，新教在爱丁堡发起了世界基督教大会。罗马天主教会和东正教都派代表出席会议，一起讨论有关教会团结的事宜。1961年，俄罗斯东正教也加入了1948年成立的世界基督教联合会。与此同时，双方开始试图释放一些积极的信号来促进和解。1964年1月4日，保禄六世访问了中东，成为历史上第一位在耶路撒冷做礼拜的教皇。1965年12月7日，保罗六世在耶路撒冷会见了君士坦丁堡大主教阿特克拉斯一世。同一天，两个教会分别在罗马和法内尔宣读了相互宽恕的书，取消了1054年双方宣布的绝对惩罚。
在过去的二十年里，尽管在一些神学和教皇权威问题上很难弥合分歧，但罗马天主教会和东正教之间的关系变得越来越密切。值得一提的是，前教皇约翰·保罗二世于1999年5月访问了罗马尼亚，并会见了当地的东正教主教，成为自1054年东西方教会分裂以来第一位访问东正教国家的教皇。2001年，约翰·保罗二世成为自1291年以来第一位访问希腊的教皇。关于第四次十字军东征，他公开表示:“在过去和现在，天主教会的孩子请求上帝宽恕东正教兄弟姐妹所犯的罪行”，君士坦丁堡东正教大主教也在不久后接受了道歉。教皇和俄罗斯东正教牧首的会面无疑是两个教派和解的新一步。
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