古代哪些官员有资格上朝？每次上朝的人是不是一样的？
阿抖讲历史古代王朝的制度是什么？什么等级的大臣需要上法庭？
我们经常在电视剧里看到这样一个场景，皇帝坐在龙椅上，一群大臣站在庙里，高喊“我的皇帝万岁”。这是古代的利坂王朝，是皇帝可以和大臣讨论国家大事的大型会议。
但是对于上朝这件事，有的皇帝有时候并不是天天上朝。既然连皇帝都嫌上朝麻烦，那那些每天要起这么早的大臣怎么办？说到这个，你真的想多了。在古代大臣中，可以分为地方官和京官。京官虽然可以留在北京服役，但未必有机会体验早起打官司的痛苦。
那么留在北京的京官有机会去上课吗？朝廷官员的标准是什么？
朝廷，又称为朝廷会议和朝会，被认为是全国最高的会议，因为几乎所有时候，皇帝都会参与主持和裁决意见。但在不同的朝代，有不同的帝王法，对朝廷的日期和时间以及朝廷官员的标准有不同的规定和限制。
唐代皇权加强，君主专制继续发展，三省六部制进一步完善，官员数量大规模增加。当时的法律规定，所有在北京工作的官员都要上法庭，但是不同级别的官员上法庭的日期不同。
唐朝早期主要分为大朝、昌朝和五朔朝。五朔朝时间短。董公著述中有记载:“初公为丞相，五朔为朝，帝为朝。”谈到5月份的会议，田字和关白一起处理政府事务，而董公作为总理，自然想去。我们也可以看到，上朝是君臣之间的一种谈判活动。
《唐六典》中记载“凡经司武文已在职，每月望朝；五个产品已经提供给官员，袁外郎，检查员和太常博士，他们每天都参加会议。但唐朝官员可以进入朝鲜参加6级以上的朝会，“朔”是农历正月初一，“王”是农历十五。也就是说，九品以上五品以下的官员只能在每个月的正月十五去朝鲜，而五品以上的所谓“大官”，以及朝拜者、袁外郎、审查者、太常博士，每天都需要处理
到了宋朝，公务员人数也大增，能参加会议的官员也不少。后来，宋神宗元丰改革后，不仅恢复了初唐的三省制，还明确规定了一部分人作为朝鲜官员参加会议。如果说宋初有一些皇权专职独裁，只允许一些在北京无所事事的京官天天上朝，那么元丰改制后就是进步的，规定了朝廷官员的等级。根据三省制的恢复，门下省以日常生活为底线，中书省官员要有等级高于日常生活，尚书省和御史台要高于侍郎和御史台，每天要见皇帝的人。
至于上朝的元朝官员，由于元朝是少数民族政权，除了要上朝的官员之外，不缺重要的人物。这个重要人物就是将官，相当于我们现代社会的翻译职业。将官需要把汉官的话翻译成蒙古语，所以每天的朝政都要到场，减少君臣沟通的障碍。
在明代，明代的会议分为后朝、入朝和明初三个阶段，会议类型分为大朝、王朔朝和昌朝。
人数庞大，因为不再受成绩限制。即使是四品以上的地方官员，也可以列入班里，但级别越高，就越能去寺庙。下层一般在外面或者旁边。后来由于法院秩序混乱。
洪武二十四年，入朝顺序规定为:“将军先入，二官候官，二官候许，二府六，二官应天府等京官”。但可以看出，“将军先入”对武官来说是一种价值，是统治者思想相对于宋代厚重散文的一种反映和变化。
而且像明朝的大学生，六部尚书、侍郎，三品以上的官员并不多。所以按照会议的立场，几乎是这些官员和皇帝一起讨论政务。
到了清朝，大清官员数量众多，有九等十八等，但能参加会议的京官仅限于三等及以上的官员。在明代按官员等级排列的职位的影响下，一级官员可以出现在太和殿的君主面前，二级官员可以在门外，三级官员可以在门外。
据记载，一级官员包括太史、太傅、太保、巡抚、驻藏大臣、三宝殿三馆、太保太子、少师，二级官员包括巡抚、鲁督、巡抚、运粮巡抚，三级官员包括大理寺卿、太常寺卿、省按察使。也就是说，除了上面的官员和一些三品及以上的官员，其他官员连见皇帝的资格都没有。
除了官员，一些享有爵位但没有等级的皇室亲属也可以参加庙会，这可能主要受清初王会的影响。然而，前期王与的会面在一定程度上压制了皇权，但一些能参加宫廷会议的皇族后来却成了皇帝的盟友。
所以，在真正的古代史上，并不是所有的官员都有上朝的机会，甚至有的人一辈子都是当官的，连皇帝长什么样都不知道。但是，这些官员大多没有得到提升，也不能提高自己的成绩。换句话说，他们没有提高他们的政治成就。
但是每个朝代对每个朝代的标准都不一样。对于不同朝代的会议，时间不同，人员不同，顺序不同，程序也会不同。唯一不会不同的是，所有的皇帝都坐在龙椅上。
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