蒙古族歌曲小故事 蒙古族勤奋历史

目录导航：

1. 蒙古族歌曲小故事
2. 勤奋用蒙语怎么知道
3. 蒙古人主要物品
4. 蒙古族最大的特色是什么
5. 蒙古人怎么评价索伦人
6. 为什么说张承志的《黑骏马》是对蒙古民族的深绿
7. 内蒙的传统文化

时而悲惨呼喊，时而凄恻柔婉

——贺绿汀管弦乐曲《森吉德玛》美学分析

《森吉德玛》背后的故事，传说很早以前，有一位聪明、美丽的蒙古族姑娘，她的名字叫森吉德玛，爱上了一位勤劳的青年。他们的爱情不幸受到阻挠，森吉德玛被迫嫁给财主家。青年日夜思念，常常远道而来，在她的屋旁留恋徘徊，但无法相见。有一天，他们终于冲破重重障碍相见了，但森吉德玛却不幸昏死。

相传，《森吉德玛》这首歌曲就是这个青年编的。他在回家的途中，边走边唱，把歌词写在道旁和旅店的墙壁上。失去心爱的人，他悲痛欲绝，最后跳崖自尽，以身殉情。

管弦乐曲《森吉德玛》是贺绿汀管弦乐组曲的第五乐章。该乐曲是他于1945年根据内蒙古自治区鄂尔多斯民歌《森吉德玛》的素材及其故事情节改编而成。

蒙语的罗马拼音是Ineemseglel如果可以读这个那当然是最好的，毕竟中文音译读出来是不准的，汉语音译是“一捏木色个勒乐”

笑(动)的发音是“ineeh一捏合”

这些音译发音都是超不准的！如果按那个中国音译去跟蒙古人说，超有可能人家是听不懂的！不过希望能帮助你吧~

1、牛肉干

内蒙牛肉干又叫“内蒙风干牛肉”、“风干牛肉”、“风干牛肉干”，是内蒙古特产，被誉为“成吉思汗的行军粮”。 内蒙牛肉干源于蒙古铁骑的战粮，携带方便，有丰富的营养。

内蒙牛肉干选用大草原优质无污染新鲜牛肉，结合蒙古传统手工与现代先进工艺制作而成。是居家旅游办公的饮食佳品。

2、奶酪

奶酪，俗称“酪蛋子”。将分离出酥油的酸奶，经微火煮熬后装入布袋，挤出酸水，成碎块状晾干即为奶酪，质硬而酸甜，是蒙古族民众喜爱的奶食品之一。大多都在行囊中放几块奶酪，以防不测，备以充饥解渴。

3、马奶酒

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。

随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。

4、奶豆腐

奶豆腐，蒙古语称“胡乳达”，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物。形状类似普通豆腐，但不是豆腐。

因像豆腐而得名。味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。

5、蒙古刀

蒙古刀是蒙古族牧民的生活用具。吃肉、宰牛羊用它，有时也当作生产工具。经常戴在身上，既是牧民不可缺少的日用品，又是一种装饰品。刀身一般以优质钢打制而成，长十几厘米至数十厘米不等。钢火好，刃锋利。

刀柄和刀鞘很讲究，有钢制、木制、银质、牛角制、骨头制等多种，有的还镶嵌银质、铜质和铝制的花纹图案，有的甚至镶嵌宝石，也有的还配有一双兽骨或象牙筷子。它既是实用的工具又是非常具有装饰意味的工艺品。

蒙古族民族特点是：过着“逐水草而迁徙”的游牧生活；马背上的民族；文化事业很发达，能歌善舞。 中国的蒙古族人口为581万人(2000年人口普查)。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。

鄂温克族(两万七千人)和土族(二十四万人)也有时被认为是蒙古人的分支。蒙古族自称"蒙古"。"蒙古"这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为"永恒之火"。别称:"马背民族"。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称"蒙兀室韦"、"蒙古"等。

蒙古族最大的特色是摔跤。个人认为蒙古歌的民族特色还是很多的，而且都很鲜明的，首先，作为古游牧民族出身的他们，不善农耕，但能骑善射肯定是跑不了的，其次，而且蒙古族那可是出了名的能歌善舞啊，蒙古的民族舞蹈是有很大市场的，再有就是蒙古族的美食了，说着都流口水了。

1蒙族人热情好客，之前我见过的都是这样。

2酒量超级好，我认为这是全国最能喝的一个省，而且从小就喝。我朋友的发小，据说能喝4斤白酒。

3牧民有钱，多有钱呢？有些牧民都不知道自己家里有多少头牛羊，也从来不统计。

4顿顿吃肉，但真正的草原上很少吃菜。

5蒙族的早餐很夸张。曾经在乌兰浩特，一个蒙族大哥特别热情，请我们吃早餐，一顿早餐七八个菜，全是肉，我们四个东北老爷们根本吃不了。后来估算了一下，这顿早餐至少得600块。是我吃过最豪华的早餐。后来大哥说蒙族人很在乎早餐，招待客人时早餐比晚餐还丰盛。

6每年秋天有那达慕大会，蒙族人的运动会。摔跤手都是大力士，而且在族里很受尊重。

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化。但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。

蒙古族吃羊肉的最大特色不用筷子而直接用手，因此叫“手把羊肉”。

做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。

蒙古族的服饰是男女老幼都爱穿长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族牧民住蒙古包，汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”。

一、蒙古族服饰

蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

二、马头琴

蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

三、那达慕

那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，“那达慕”的汉语意思是娱乐或游戏，在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行，是内蒙古、甘肃、青海、新疆等地蒙古族的传统节庆活动。那达慕在蒙古有着悠久的历史传统，期间要进行大规模的祭祀活动，喇嘛会焚香点灯，诵经念佛祈求神灵保佑人们，可以消除灾难。

四、蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

五、成吉思汗

名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。

六、蒙古头饰

自古以来，我国就有“衣冠之国”的美称。蒙古族在头饰上十分讲究，不同年龄段、不同地区的妇女使用的头饰不一样，她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。因此蒙古族头饰的种类丰富多样，且各具特色。

七、蒙古文

是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。

八、敖包

亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭奉天、地和祖先，期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景，蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。

九、蒙古马

原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历来是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。习近平总书记在考察内蒙古时，提出要大力弘扬“蒙古马精神”，“我们干事业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神”。

十、蒙药蒙医

蒙药蒙医有着悠久的历史，是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结，并吸收藏医、汉医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前，就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似，以草药为主，是多种草药研成药末制成的。治病多用成药，并总结出饮食疗、炙疗、罨疗，瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作，如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》。

1、手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

3、蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。

4、蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。

5、蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

6、蒙古族婚礼,则以其独特的民族特色、浓郁的生活气息、悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面,表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人对美好生活的热情追求和粗矿、豪爽、善良的性格。

英勇善战。

索伦族改名为鄂温克族。

我国鄂温克族的古称。“索伦”一词出自满语，有“先锋”“射手”和“请来”之意。清代称鄂温克族、达斡尔、鄂伦春等族为索伦部，属八旗，伊彻满洲，后逐渐为鄂温克专称，分布在黑龙江省嫩江流域。

历史上，根据居住地域的不同也被称为通古斯、雅库特。明代为女真三部之一东海女真，明朝称之为野人女真，清朝称索伦部

蒙古人对索伦人评价不一。
1. 蒙古族是一个多民族聚居的国家，各民族对索伦人的评价可能不太一样。
2. 在蒙古族之外，其他国家也可能有评价索伦人的观点。
索伦人属于蒙古语系的民族之一，他们的生活方式、传统文化和艺术表现等方面都有独特的特点。
由于历史、区域等原因，不同地方的人可能会对索伦人有着不同的态度和评价。
有人认为索伦人非常勤劳、聪明而具有强烈的探索精神，也有人可能认为索伦人古怪、顽固不化。
总之，对索伦人的评价还需要在更多的探究和交流中逐渐形成较为客观和全面的认识。

索伦部虽然经济文化和生产生活方式落后，但因其长期在气温极寒、生存困难的东北山林中进行渔猎，所以索伦人锻炼出了极高的骑射本领和艰苦耐劳的精神。

根据历史记载和文献资料，可以了解到索伦人在蒙古历史上扮演了重要角色，并对蒙古族的文化和社会发展做出了贡献。索伦人是蒙古族在元朝时期的重要支持者和管理者，曾经担任过元朝的高官和将领。在蒙古历史上，索伦人被视为重要的政治家和文化人物，其贡献被广泛认可。

蒙古人对索伦人评价相对中立。索伦人在蒙古历史上并不是一个十分重要的民族，也没有直接的政治或文化联系。不过，蒙古人对索伦人的传统生活方式和文化习惯比较感兴趣，如狩猎、放牧等。同时，索伦人与蒙古族有着类似的游牧生活和草原文化，这也让蒙古人对他们有一定认同感。总体来说，蒙古人对索伦人的评价是比较平淡的。

蒙古人对索伦人的评价是英勇善战，是天生的战士。虽然他们最后败在了蒙古人手中，但是蒙古也给了他们极高的评价，而且在忽必烈建国之后，给了他们的地位也是十分高的。

蒙古人对索伦人的评价可能因人而异，但总体来说存在着一定的敌意和冲突。不过，在满洲族中，由于历史渊源和认同感等因素，索伦人可能得到一定程度的认同。

写出了蒙古族女性的勤劳淳朴坚忍精神，令人在深深的怅惘中久久难以忘却那片广袤的草原。

1、成吉思汗纪念节

每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途 跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上明亮的蜡烛、芬芳的香炷、乳黄的酥油、醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。

这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。

2、那达慕大会

“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。

3、敖包节

敖包节是蒙古族盛大的祭祀活动之一。当草原上鲜花怒放、气候宜人时，当地喇嘛会择一吉日，举行祭典活动以喜庆丰收，并祈福一年风调雨顺、平安吉祥。在蒙古语中， “敖包”就是“堆”的意思，择一块水草丰美、清幽之地，用石头堆起的圆形堆。

有的在石堆上架满一簇簇树枝、有的竖立木幡杆，无论是树枝或木杆，上面都插满五色风马旗。在天地一色、漫漫草原上，敖包如同草原中的导航标志，让来往通行的人，能够藉由敖包所处的位置，来确认自己的方位。蒙古人对于这个有草原保护神之称的敖包非常的尊重，每逢路过，总是远远望见就下马跪拜。

内蒙古传统文化有游牧文化，酒文化，草原文化，牛羊文化，马文化，蒙食文化，蒙医药文化！那达慕文化等等！

那达慕大会，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

那达慕是中国蒙古族人民十分喜爱的一种古老的体育活动形式，更是一种充满了鲜明民族特色的传统民俗活动，现今的锡林郭勒盟所举行的那达慕最具传统代表性。“搏克”是蒙古语，有着结实的意思，被意为摔跤，是蒙古族的“男儿三艺”之一，属于蒙古族的传统体育项目。安代舞有着“蒙古族舞蹈活化石”的美誉，是主要流行于内蒙古通辽市四周地区的一种传统的民间舞蹈。

传统习俗 那达慕是蒙古族人民十分喜爱的一种古老的体育活动形式,更是一种充满了鲜明民族特色的传统民俗活动,"那达慕"大会作为蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位;每年七、八月牲畜肥壮的季节...

传统技艺 “搏克”为摔跤,蒙古族的传统活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动,也是一种...

传统舞蹈 安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的活化石,是一种在肃北草原广为流传的原生态舞