放纵不羁又爱饮酒的阮咸为什么能被竹林七贤所接纳？
思古的情怀阮咸如何进入竹林七贤？这是很多读者关心的问题。接下来我们和其他读者一起了解一下，给大家一个参考。
竹林七贤中，还有一个喜欢喝酒的，叫阮咸。阮咸是核心成员阮籍的侄子。晚辈能加入竹林七贤的行列，自然不取决于大叔。这个文学团体虽然是自发组织的，但是加入的条件还是很高的，也就是说可以通过熟人的介绍加入。
虽然他们聚集在杨珊的竹林里，但他们通常喝酒、唱歌、弹钢琴、演奏音乐、写诗和散文，这似乎是随机的。但是，如果有人随便带人来，其他成员肯定会抛媚眼。如果名气、才学、风度都比不上他们，肯定不会被这个圈子接受。
阮咸不仅文采高洁，气质好，而且有着真正洒脱的风度，这是他被竹林七贤接纳的关键。
继阮瑀之后，他声名远扬
阮咸的祖父，即阮籍的父亲阮瑀，是三国时期著名的文学家，建安七子之一。阮瑀和曹操是蔡邕的同学和弟子。而且阮瑀和曹操还是亲戚，曾经担任过曹魏的师空。曹操非常看重阮瑀，和曹丕关系非常好，因为他和阮瑀差不多大。
因此，阮籍家族虽然不是名门望族，但由于阮瑀的名望和曹植的荫庇，可以算是名门望族。
阮咸配好酒
如上所述，阮咸也喜欢喝酒。虽然他没有刘玲那么夸张，但他也可以被称为“白痴”。有一次，在一次阮家聚会上，一群人围着大酒缸舀酒喝。这时，一群猪闻到了酒的味道，也加入进来喝酒。阮咸，他们没有什么忌讳，这群猪围着酒坛喝酒。
也许，在后世的眼中，魏晋时期的所谓名士就像现在的神经病一样，但这也是我们无法达到的超凡脱俗。也是因为喝酒，阮咸没有被晋武帝重用，所以单涛推荐阮咸的时候，被司马燕拒绝了。
乐神阮仙
阮咸最出名的本事就是音乐。西晋开国功臣荀绪，善于求爱，身居高位。同时也精通音乐，主管宫廷音乐。荀旭创造了12种笛子节奏来纠正节奏和音乐。每次朝廷举办活动，勋旭都调整节奏，从来没有不和谐过。
大家每次都拍手称赞荀勖，阮咸却听着不协调，说荀勖语气高得太悲，不是兴国之音，是亡国之音。这个区别一定是古今脚的区别。
荀旭觉得阮咸是在故意讽刺他，调整节奏，经过他超常的才华和科学的度量，已经很和谐了。但是阮咸随便听了一下，说不和谐，说是因为统治者和古代不一样，导致了音差，简直是胡说八道。
于是，荀彧找了个借口，把阮咸贬出朝廷。后来有人在耕地的时候挖出了一个周朝的统治者。周朝是“礼乐制”时期，所以流传后世的乐器都是由周朝统治者来衡量的。荀旭用这把尺子量了一下自己的乐器，如钟鼓、石头、丝绸、竹子等，发现大约有一根那么长那么短。
这时，荀旭对阮咸的音乐才华印象深刻。很明显，阮咸没有周朝的统治者，他也没有量过荀胥制作的乐器。而阮咸通过简单的聆听，可以发现其中细微的不协调，从而判断古今统治者长短不一，可谓音乐天才。于是荀彧又招募了阮咸。
据《旧唐书》记载，武则天年间，有一个叫郎的人，在一座晋代古墓中发现了一件青铜乐器，没有人认得。后来有一位乐器大师叫袁炼，他认出这是金代阮咸做的琵琶。
这是一把长柄圆腹四弦琵琶。根据这个样品，元连用木头仿制的。这琵琶弹起来像抱着月亮，声音美妙。后人以“阮咸”为这种琵琶命名。很多学者称阮咸为“乐神”，我觉得很贴切。他的音乐天赋配得上这个称号。
阮咸因病去世，留下两个儿子，一个叫阮湛，继承了父亲的空灵轻盈和音乐才华；另一个儿子阮福，继承了阮咸的纵欲饮酒习惯，也是“兖州八伯”之一。
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