仓颉造字的千古谎言：窃取了劳动人民智慧果实
神话迷津汉字的诞生不是一个人的工作，而是祖先长期积累的结果。在古代，人们大多采取原始的记忆方式，如打结、木刻和绘画。随着文明的逐渐进步，人们开始使用复杂的符号，一些流行的符号被反复使用，积累了一些经验。大约4500年前，人物因为运气而诞生。
仓颉书法肖像
按照造字的方式和规律，大致可以分为象形、指物、识物、形声、转注、借等六书。象形字，顾名思义，来源于图画文字，是最原始的造字方法，有很大的局限性，很难描述大多数实物和象征性的东西。在象形文字的基础上，又出现了表意文字，如识、指物、形声字。这些新的造字方法都是以象形文字为基础，通过对象征符号的拼接和剪切而形成的。其中，指物是指用1.1笔画表示人或物的动作、状态或位置，是一种抽象的描述，弥补了象形文字的不足；理解是指将两个以上原本形成的词组合起来，表达新的意思；形声字由两部分组成:形声字部分和语音部分。形声字一面表示一个词的意义或属性，音标一面表示发音相同或相近。现代汉语近八成是形声字。
汉字是由图画文字发展而来的，文字的发展是其图画性逐渐退化的过程。这种退化不是把文字变成一堆纯粹假设的符号，而是增强文字的表意功能，以满足和适应人类语言和思维的发展。
汉字几千年的演变是一个文明进步的过程，是一个符号和语言发展的过程。仓颉可能是那个时期第一个提出人物重要性的人，但他并没有创造人物。
仓颉词创作的意义
人物的出现是人类社会进入文明时期的重要标志。中华民族传承下来的汉字是世界上至今仍在使用的最古老的文字，其历史价值更是不言而喻。在世界文字形成和演变的漫长岁月中，大部分古代文字消亡并消失在人们的视线中。只有汉字延续了很久，才成为内涵最丰富、意义最深刻的人类语言。
仓颉石碑
至于汉字的起源，仓颉造字是众所周知的。早在春秋战国时期，就有仓颉的记载。大学者荀子在《荀子》中指出:“古书尽人皆知，唯独仓颉。”后来的《韩非子》、《鲁春秋》、《史本》等书也明确了仓颉词创作的史实。按理说名师的话不是空，春秋比现在更接近仓颉，应该不会有错。
然而，随着越来越多的考古发现，人们发现早在仓颉之前就有文字符号了，在Xi安半坡村出土的陶器上也刻画了许多痕迹。考古学家坚定地认为它是一个早期的文字符号，大约在6000年前，比仓颉时代早1000多年。况且，比半坡文明更早出土的符号证实了这一事实，但这些符号大多是零散单一的，尚未形成有序的文字。
从最初的单一符号发展成公认的文字，成为一个完整的表达系统，是一个漫长的过程。想必，仓颉正处于人物逐渐成熟的关键时刻，从而成为大师。
仓颉的人物塑造毕竟是传奇，文字作为劳动人民智慧的结晶，不是一个人能创造出来的。然而，以仓颉为代表的汉字创作者，标志着为木打结记和书写的原始时代的结束，中华民族从此进入了一个新的文明时代。
仓颉的文字创作故事
随着中国文化的发展，中国古代神话不断积累和沉淀，这些都体现了中国古代劳动人民对自然的认知和幻想，体现了人们对美好生活的向往和追求。当然，神话是经过艺术加工的夸张和想象，但它在一定程度上具有一定的历史真实性。比如仓颉的造字反映了汉字的出现，见证了中国文化的进步。
仓颉书法肖像
轩辕黄帝的历史学家仓颉对汉字的传承做出了巨大的贡献。他收集整理了流传于先民之间的文字，对其进行了统一、规范和推广，在文字创作中发挥了重要作用。
传说仓颉生来就有“两个瞳孔，四只眼睛”。在没有文化承载的时代，仓颉“开始了一个绑绳子而不是绑绳子的图书合同”。最初，每个人都用绳子来标记事件。仓颉把绑绳子发展成用刀在竹片上刻画符号，标志着符号的出现，这也是文字发展的一个重要标志。
随着文明的逐渐进步，事物变得越来越复杂，所需的符号也越来越复杂，塑造人物的需求也越来越迫切。黄帝时期，文明开化，养蚕制丝，船车代步，弩具发明，仓颉下决心创造一系列人物。
仓颉致力于他的创作，日夜思考它，到处观察，分析星星在夜晚的分布，仰望山川的走向，俯身观察鸟、动物、鱼和昆虫的出现，以及植物和器皿的形状，所有这些都描绘了他所观察到的东西，创造了不同形状的符号，所有这些都被赋予了各自的含义。黄帝也大力支持他的事业，把他画的符号推广到世界上。仓颉称这些符号为“字符”
仓颉造字图
仓颉造字作为中国古代神话的一个传说，在战国时期广为流传，被称为中国原始象形文字的创造者。汉代以后，仓颉在《淮南子》、《论衡》中被塑造成神话，流传着“仓颉四眼”等神话故事。
神话故事仓颉造词
“发起订书合同，用绳子代替书”告诉我们，仓颉逐渐普及了符号的应用，并在此基础上开始创造人物。起初，仓颉整天苦思冥想，但他始终没有头绪。一天，雪下得很大，仓颉去山里打猎。当他看到群山和平原被银覆盖时，这一幕极其神圣。这期间突然有两只野鸡从森林里跳出来觅食，经过的地方都留下了一堆看起来像竹叶的脚印。然后，一只鹿在雪地里跋涉，留下的脚印非常清晰。仓颉沉迷于观察，他很早就开始打猎。他反复对比野鸡和小鹿的脚印，发现它们形状不同，但各有特点。仓颉立即想到了灵感。野鸡留下的脚印代表野鸡，小鹿留下的脚印代表小鹿。世间万物都有自己的形状，只要描绘出来，就可以代写。
此后，仓颉回到家乡后，他到处观察，分析夜晚星星的分布，爬上去看山川的走向，俯下身去观察鸟、动物、鱼和昆虫的样子，以及植被器皿的形状，所有这些都描述了他观察到的东西，创造了不同形状的符号，并赋予了它们各自的含义，创造了一系列的文字。
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