一代女皇武则天传奇：揭武则天出身之谜
古迹追踪者说到武则天传奇的起源，我们首先会面临一个成员问题。我们中国人在填简历的时候，往往要填籍贯。对于武则天来说，这个问题是必然的。根据名人效应原理，只要一个人出名了，就会有更多的人愿意依附他当老乡，他的家乡就会在不同意见之间变得暧昧，甚至成为各地争夺文化资源的焦点。比如以梦蝶闻名的庄子，也有类似的经历。庄子是战国时期著名的思想家。据《史记》记载，他是宋朝蒙城人，但今天的蒙城在哪里？山东、河南、安徽三省对此争论不休，庄子也违抗了几个省市，成为异地形象大使。
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武则天呢？作为中国历史上独一无二的女皇帝，她自然更有价值可依附。所以对她的家乡有三种不同的看法。哪三种？第一个是并州，也就是今天的山西；二是长安，即现在的陕西Xi安；第三个是理州，在今天的四川。这三个地方都留下了与武则天有关的遗物和各种离奇的传说。理州有个龙潭。据说武则天的妈妈以前在那里玩。突然一条金龙跳出水面，围着她转圈玩耍，做爱。武则天母亲怀孕生下武则天。这样一个故事，在我们现代的话里叫做“动物的感觉是出众的”，但按照古人的说法，可以叫做“神启怀孕”。它传达给人们的信息是，武则天传说中的出身，她的父亲不是凡人，而是龙，她是龙的物种，所以她以后才能成为真正的龙帝。《武则天传奇》后来由晚唐大诗人李商隐写成诗《周莉降谭作》:
神剑难卖，碧潭珍惜在蓝飞的存在。
如果你想扛着明月，搬着灯，你就可以走了。
河伯轩窗通北阙，水宫帘箔卷冰纱。
他死时，没人送腊燕，雨满空城粘叶雕。
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在诗的后面，他指明李周是“金轮院”，而“金轮圣王”是她当皇帝时武则天的臣子给她的称号。“金轮学院”的意思是武则天是母亲在理州生的。可见武则天出生在理州。
由于伟人需要神道教来教导，类似的故事在中国古代比比皆是。据《史记》记载，古三代商朝的创始人商汤，生来就有一种怀胎的感觉。有了这个先例，伟人和著名艺术家诞生后，神话会有一些离奇的感应。武则天传说的诞生也是如此。
然而，虽然传说有其荒诞性和缺乏可信性，但都有其真实的一面。这样的传说之所以在这些地方流传，关键是这三个地方都与武则天的传说有关。其中，冰州是她的祖籍，长安是她的出生地，理州是她度过童年的地方。中国人一向重视祖籍，所以应该说武则天是宾州文水人，现在是山西省文水县人。近代文水也有个女英雄刘胡兰，所以这是个女英雄辈出的地方。
当时，文水吴氏还是当地的姓氏。什么是小姓？它是贵族家庭与爱好和平的人们之间的门户。祖上做过几任官，官不大；有一定的社会威望，但不会太高。武则天的传奇就诞生在这样的家庭。她父亲叫武士彟，家里有四个兄弟。他排第四，三兄弟都是老实农民。武士彟是一个雄心勃勃的人。他不想做一个一辈子修地球的有钱人。他想发财，想改变自己的生活方式。什么样的生活？据《太平广记》记载，武士彟经商，成为一名木材商人。当武士彟年轻的时候，他正赶上杨迪皇帝的统治。杨迪皇帝是一位才华横溢的皇帝，但他有一个问题，那就是他喜出望外，喜欢搞基建，到处建其他博物馆。特别是他修建了中国的东都洛阳，对建筑木材的需求特别大。武士彟是个聪明人。他看到了这个商机，开始了长途木材贩运的生意，从而一夜暴富。
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但在中国古代，是一个身份社会，老百姓按职业分为四等。第一类是知识分子，这是最高层次，因为有可能当官。第二类是农业，因为我们是农业国家，是以农业为基础的，所以农民更受重视。第三类是工人，也就是工匠，靠手艺吃饭的人。第四类也是最后一类，就是商业，靠流通赚钱，自己不生产任何东西。当时人们认为这是投机取巧，有很多歧视商人的政策。举个极端的例子，魏晋南北朝时期，商人特别受歧视。商人出门不能骑马，也不能坐车。即使他们穿鞋子，他们也不能穿同样的颜色。比如你左脚穿白鞋，那你右脚就得穿黑鞋，这样人们才能远远地知道这个人是商人，是劣等人。这叫有钱不贵。虽然有钱，但社会地位不高。
武士彟是一个有理想的人。他不想被鄙视一辈子。他不满足于成为一个富人。他也需要改变自己的身份。送女儿入宫无疑是最好的捷径。就这样，武则天进入了传说中的皇宫。
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