古代男人坐月子之谜 女下地耕作男在家生孩子
中国古代有一个习俗,女人生完孩子后,丈夫在家“坐月子”,产妇到田间劳动。
《异物记录》曾记载:“妻子生孩子,就生,丈夫就躺。如果她不想要妻子,她会生病,但她不会痛苦。”
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根据常识,母乳喂养是由婴儿的母亲进行的,这是一种公认的生殖习俗。但是,为什么历史上男人会有“坐月子”的习俗呢?
男子“坐月子”的习俗,历史上称为“翁产制”。这种制度在中国的少数民族和国外的原始部落中仍然很流行。比如高山族自古以来就有丈夫服侍,妻子在田里种地的习俗。南美洲奥里诺河流域的印第安人仍然保留着原始社会的母系制度,但他们已经成双成对地结婚了。妻子生孩子,丈夫会躲在家里躺在床上,假装痛苦,接受家人的特殊照顾。在亚马逊河西北部的韦陀部落,妻子去森林生孩子,孩子出生后交给丈夫,但她们去地里劳动,只能晚上回家给孩子喂奶。我丈夫整天呆在吊床上,得到亲戚朋友的祝贺。生活在法国和西班牙边境地区的巴斯克人,妻子生孩子,丈夫躺在床上装生,家人照顾。邻居也祝贺他,而他老婆忙着做家务。
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人类学家认为,翁生产制度是原始社会父权制和母权制斗争的产物。
人类最初的婚姻制度是母系制度和氏族集团婚姻制度。这个时候已经没有由父亲和母亲组成的个体家庭,人们都在练习拜访婚姻。人只知其母,不知其父,子女受其母及宗族养育。如果生完孩子后父亲不干预对女性的护理,当然就不会有翁承制。在母系制度后期,出现了倒过来的家庭和父子关系。但由于当时的男性对女族尚有强烈的眷恋,很难有夫妻打架的习俗。
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只是在一夫一妻制和父权制出现后,男人在生产生活中的作用越来越重要,妻子成为他的附庸,孩子是他的财产和继承人。此时新确立的一夫一妻制婚姻和父权制并不牢固,女性以逃避婚姻、哭嫁、不离开丈夫家的方式对抗父权制。因此,父权制也应该采取多种措施来压制母系制度的恢复,以维护白姬的权力。男性的“假装生产”就是这些措施之一。男人之所以要“假装生产”,是为了让世界相信他就是生孩子的那个人。
因此,原始社会的翁生产制度与宗法制度一起产生。
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