古希腊罗马为什么有如此辉煌的文化成就 趣味希腊历史知识

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1. 古希腊罗马为什么有如此辉煌的文化成就
2. 希腊神话有哪些特点
3. 一张图看懂希腊历史
4. 希腊神话都有什么
5. 什么是希腊神话
6. 希腊人的四个崇拜是什么
7. 古代希腊的三个革命的异同

1，国家扩张，武力达到顶峰，国土面积扩大，国家实力空前。2，融合被攻占国家的优秀文明，取长补短。3，早期民主制度，促进文化的繁荣。4，经济社会繁荣，使得人们有可能致力于文化发展。5，本身是地中海文明，属沿海文明，是文化繁荣的地理因素。6，与周边国家文明交流频繁，也有与东方文化交流。

西人常言：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”

追根溯源，现代西方文明之根都可以从古希腊和古罗马时代找到历史参照。至于“为何在那个时代会有着如此辉煌文明？”这个问题可以从以下几个方面来进行回答：

1.处于动态竞争状态的地理位置

和更早的尼罗河流域古埃及文明以及两河流域古巴比伦文明不同，甚至和远在东方的华夏文明不同。古代希腊地区并不存在特别优越的地理位置，其各个城邦时常处于动态竞争状态。不仅在军事、经济、文化领域 ，甚至哪怕都信仰奥林匹斯神系，各个城邦所信奉主神也都不同。冲突带来的除了战争，还有文化上活力。关于这一点，我国春秋战国时期百家争鸣这一文化现象可以作为类比。

2.兼收并蓄与文化统一

纵观古希腊历史，大部分时期都是处于割据状态。哪怕是马其顿的亚历山大建立了横跨欧亚非的庞大帝国，就在其死后不久这个集权产物就分崩离析。

可是割据状态并没有影响古希腊城邦之间文明进行交流融合，原因就在于他们比古代中国更早统一了文字。

始皇帝“书同文，车同轨”的功绩自是不必多说，其实早在古希腊时期，各个城邦的哲学家、数学家、文学家等等都采用同一种文字（和中华文明类似，各地方言不同但文字相通，故而不影响学术交流）除了像希思罗德之类比较“另类”的，大多学问家都将自己的著作用古希腊文进行书写。

在马其顿政权崩塌之后的希腊化时代，这个习俗也没有丢失。甚至至今埃及地区还有一些始建于托勒密王朝的大图书馆遗址存世。在这些大图书馆之中，古希腊的学者将原本当地文化著作全部翻译成希腊文，同时教授当地统治阶级的后代包括希腊文字在内的各种文化知识。

兼收并蓄以及文化上的统一造就了这个伟大文明的广泛传播。古希腊文明也是唯一和华夏文明类似“不以血统论，而以文统论”的文明。

3.古罗马的全面继承与文明之殇

古代希腊并没有民族国家文通（注意不是“国家”）概念，罗马是继承了古希腊文明后第一个文明国家。可以说在罗马蛮族化之前，其文化传统都与古希腊文明无缝传承。

而罗马文明到底有多先进呢？举这样一个例子，古罗马军团之中普通士兵的常备的护具，就有半覆盖板甲和锁子甲，而后者在罗马衰落之后竟然从制式装备变为了造价昂贵的稀缺装备。西方文明的历史，在古罗马终结之后开了倒车，一直到文艺复兴时期才刹住了退步。

5611希腊神话是世界上现存的最经典的文学之一，而希腊神话主要有以下三方面的特点，1、希腊神话中人神同体同性；2、希腊神话既有真实的部分，也有想象的部分；3、希腊神话都是为了引导人类积极向上。

1、希腊神话中人神同体同性首先，在中国的神话故事中，其实大部分的神都是杜撰出来的，例如女娲、共工、祝融等，这些神都是我国古代的人们想象出来的神话人物，但是希腊神话并不是这样，希腊神话中的神基本上都是有人物原型的。另外，希腊神话中的人和神，其实并不是中国神话这么天差地别，中国的神是拥有很强的能力的，能够帮助人类做一些实际的事情，但是希腊神话中的神其实和人没有什么太大区别，希腊神话中的神也并不需要戒掉七情六欲。

2、希腊神话既有真实的部分，也有想象的部分其次，我国古代的神话基本上都是杜撰的，例如女娲补天、女娲造人、共工怒触不周山等。但是希腊神话中，不仅仅有杜撰的部分，也有很多真实的部分，古希腊人在生活中会经历很多有趣的事情，慢慢流传下来以后，就会逐渐被“神化”，所以说古希腊神话的很多素材都是来源于真实生活，而“艺术来源于生活”这句话最早就是形容希腊神话的。

3、希腊神话都是为了引导人类积极向上最后，希腊神话还有一个非常显著的特点，那就是非常积极向上和正能量，在希腊神话中有很大一部分都是讲真善美的，好人通过自己的努力逐渐过上更好的生活，而坏人在希腊神话中一定会自食恶果，所以说希腊神话其实也是在引导希腊人民逐渐变得更好。

希腊神话与中国神话相比，最大的特点就是:神不是高高在上，一样有七情六欲爱恨情仇，他们就是被神化的人类。

首先，第二代神王克洛诺斯和第三代神王宙斯的上位就充满了人类的算计，而不像中国的神要历经千万年修行的艰辛。其次，比之清心寡欲的中国神，希腊神祇都是感情丰沛，以宙斯为首的众神到处沾花惹草，子孙满天下。再者，他们没有维系自然界平衡的自觉，更没那么多清规戒律来约束自己行为，天庭凡尘想怎么做就怎么做，特别是著名的特洛伊战争，其实就是两派神祇的战斗。

希腊神话是世界上保存得最完整、最系统、内容最丰富的神话，对西方文学艺术的发展产生了深远的影响。希腊神话主要特点如下：

1.“神人同形同性”被公认为是希腊神话最基本的特点。在世界神话中，希腊神话的“人话”色彩最为浓郁。

2.希腊神话“神人合一”，具有浓厚的人本主义色彩。神所经历的生活，实际上就是人的社会化生活，对神的肯定与赞扬，实际上就是对人的肯定和赞扬。因此，希腊神话的文化心理背景是乐观主义的，充满了追求光明、热爱现实生活、以人为本、肯定人的力量的思想。神力即人力越强，享受的就更多，生活的幸福就越大。希腊神话中的冥界也充满了明朗与人间的气息，不存在“末日审判”的恐惧与神秘。

3.希腊神话形象生动、意境优美，在艺术手法上，既有浪漫夸张、又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。中国人把神话历史化，神话故事当史实看待；希腊人把历史神话化，史实变为神话故事。希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。

4.“宿命论”是中国神话与希腊神话的共同特点。希腊神话与中国神话一样相信命运，认为人不能战胜命运。如俄狄浦斯杀父娶母的故事。希腊神话当中人性至上。以人为本是它最突出最与众不同的部分，在希腊神话中每个神都有自己的私心，它和一般神话和宗教的不同，使它在人类历史上产生了深远的影响。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。

公元前3000年，希腊地区发展出高度的爱琴文明，前1500年，古希腊人利安人进攻希腊，进而吸收迈锡尼文明，前1200年，多利安人将其摧毁，原居克里特岛的希腊人为了躲避多利安人的侵袭，分别迁往阿提加半岛、小亚细亚等地。

亚历山大去世后，帝国分裂成三大王国，古罗马共和国则先后吞并三大王国，希腊也成为罗马的一部分。后来罗马帝国分裂为东西罗马帝国。东罗马帝国以拜占庭为中心，孕育出东方色彩的拜占庭文化。1453年，奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，之后，希腊进入奥斯曼土耳其帝国统治时期。直到1832年，希腊才正式宣布独立。

第一次世界大战时，希腊与同盟国交战，获得爱琴海地区的部分领土。到了第二次世界大战时，德、意两国轮番侵略，希腊虽有反击，终究抵挡不住德军的攻势，曾一度遭到德军占领。二战后，希腊则开始国家的新建设，1967年，则发生政变，实权落入军人手中，1974年，希腊政治又做了一次大变革，军人政府改为民选政府，召开国民会议，废除王制，成立新的共和政体。

希腊神话都有

1.海妖之歌

传说在一个岛上住着一个半人半鸟形的怪物，经常以美妙歌声迷惑航海者撞上礁石，最终船毁人亡，后有人用蜡封住耳朵，又将自己绑在桅杆上，终于战胜了海妖那迷人的歌声。

2.金苹果之争

传说国王的婚礼忘了邀请争吵之神厄里斯，于是厄里斯将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神，于是三位女神都想要这个金苹果，最后爆发了战争。

3.阿喀琉斯之踵

阿喀琉斯出生后，母亲握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方都刀枪不入。然而最后，阿喀琉斯被射中脚后跟而死。

4.潘多拉的魔盒

潘多拉是用黏土做的一个女人，十分漂亮，为了报复普罗米修斯盗取火种给人类，而盒子里面有灾难、罪恶、嫉妒、偷窃等各种不好的事物，后来潘多拉嫁给厄庇墨透斯并将盒子打开，将这些灾难全部释放到人间。

5.阿波罗的爱情

阿波罗爱上一位女子，但女子十分厌恶并且拒绝了他的追求。后女子请求她父亲将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱着你。我赐予你永远年轻”。后来这月桂树一直都是郁郁葱葱的，为了表达对她的爱，阿波罗将月桂作为了荣誉的奖励。而如今人们也用月桂花表示被埋葬的爱情，月桂花也成了世界十大悲伤的花语之一。

6.厄喀德那

厄喀德那是一个上半身是美貌女子，下半身是蛇的躯体的怪物，居住在地底下，远离不死的神和短命的凡人们，负责在那里看守阿里马，最终被杀害。

7.斯芬克斯

斯芬克斯是一个有着狮身人面相的神秘生物，它是一个充满奸诈和无情的人，她向过路人提出一个谜语，如果路人猜错，就会被她害死然后吃掉。

8.格里芬

狮子是百兽之王，而鹰是鸟类之王，而狮鹫长有狮子的躯体与利爪、鹰的头和翅膀，是相当有名的奇幻生物。因此鹰头狮身有翅的格里芬是神圣力量的象征和神圣的守护者。

9.客迈拉

客迈拉是提丰和厄喀德的后代之一，它拥有着狮子的头，山羊的身躯，和一条蟒蛇组成的尾巴。它的呼吸吐出的都是火焰，客迈拉最后被柏勒洛丰杀死。

10.戈耳工

戈耳工是海神福耳库斯与刻托的后代，长有尖牙，头生毒蛇的恐怖女妖，是希腊神话中可怕的雌性动物，任何看到它颜面的人都会变成石头。

古希腊神话有《普罗米修斯盗取天火》《神灵创造的人类时代》《逃生大洪水》《伊翁寻亲历险记》《潘多拉的魔盒》《捏泥造人》《斩杀女怪墨杜莎》等等。

希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。它是原始氏族社会的精神产物，源于古老的爱琴文明。

史上最著名的十大希腊神话：

一、杰森和阿尔戈英雄神话

杰森赢得了女神的支持赫拉和雅典娜。

二、迈达斯国王的神话和黄金

迈达斯国王是其中之一最著名的和有争议的人在希腊神话中。

三、宁静的神话——太平盛世

古希腊神话的宁静是一个爱的故事,爱和承诺,这阐明了宁静的阳光明媚的日子，平静的海面风。

四、皮格马利翁的神话和未来

这可能是一个在希腊神话中最著名的故事。皮格马利翁的神话和未来也是一个最重要的和鼓舞人心的古希腊神话，并转向戏剧剧本的主题，以及艺术作品。

五、忒修斯雅典神话

忒修斯是一个超人的雅典，多久伯里克利纪念这个城市的电力安装传统帕特农神庙和另一个巨大的纪念碑卫城。

六、俄狄浦斯的底比斯的神话

底比斯建立了卡德摩斯，腓尼基王子的兄弟欧罗巴埃及国王的曾孙厄帕福斯在公元前14世纪。

七、俄耳甫斯与欧律狄刻神话

俄耳甫斯是一位著名的音乐家，诗人和古希腊的先知。

八、奥德赛神话

除了杰森和他的阿尔戈号的船员朋友，游牧的海洋可能出现在希腊神话。

九、赫拉克勒斯神话

赫拉克勒斯是希腊英雄的名称，它事实上意味着“赫拉的荣耀 “。

十、潘多拉的罐子神话

潘多拉是希腊神话中的第一个尘世女子。

希腊神谱

希腊神谱，包含了主神宙斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯在内的希腊各神话人物的名字以及简要的介绍。

希腊神谱

第一代：卡俄斯，Chaos/Khaos，混沌之神

第二代：盖亚，Gaia，大地女神

第三代：乌拉诺斯，Uranus，天空之神

第四代：克洛诺斯，Cronus/Kronus

第五代：宙斯，Zeus和其他。

宙斯（Zeus）：雷电之神，希腊神话中的主神，众神之王

厄俄斯(Eos)：黎明女神

厄洛斯(Eros)：小爱神

琉科忒亚(Leucothea)：海中女神

卡吕普索(Calypso)：女神

涅锐伊得斯(Nereids)：海中女神

波塞冬(Poseidon)：海神，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。

阿波罗(Apollo)：太阳神，宙斯和勒托之子。在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神

希腊神话或传说大多来源于古希腊文学作品，除了《荷马史诗》、《神谱》、《工作与时日》、《伊利亚特》、《奥德赛》和《变形记》等经典作品以外，还有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。 希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。

古希腊神话有：普罗米修斯盗取天火、神灵创造的人类时代、逃生大洪水、玩火自焚的法厄同、遭诱拐的欧罗巴、卡德摩斯屠龙建新城、渎神受惩的彭透斯、珀耳修斯英雄救美、工艺巨匠代达罗斯、伊翁寻亲历险记、遭母复仇的墨勒阿革洛斯、三重苦刑加身的坦塔罗斯、智勇双全的俄狄甫斯的恐怖命运等。

古希腊神话故事是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。

希腊神话中有所谓十二主神，二十大神，包括大家比较熟悉的宙斯、阿波罗、阿弗罗狄忒等。

希腊神话许多特点。第一个特点是神的人格化。神不但有了人的形象，而且有了鲜明的性格。如宙斯的专横和好色，他的妻子赫拉的嫉妒，阿弗罗狄忒的风流，可以说古典神话中的每个神都有其突出特点。

第二个特点是英雄化。许多神都是扫除魔怪、廓清世界的英雄，最著名的就是赫拉克勒斯，阿喀琉斯，还有伊阿宋。从更广的意义上说，这时的每个神都是积极行者，充满了活力。

第三个特点是神的职能的概括化。比如阿尔忒弥斯为狩猎女神，得墨尔忒尔为农业女神，说明这些神已不是只管某一具体的事情，或具体的地方，而是管一个 “部门”。从思维发展的角度看，这是人们抽象思维能力提高的结果。在现代语言中，每个名词都是抽象、都是概括。我们说桌子、椅子，都不是指某一个具体的桌子、椅子，对神的抽象也是如此。

第四个特点是谱系化，也就是说，所有的神都组织在一个或几个谱系之中。因为英雄神话产生于父系氏族时代，人间的关系必然反映在神的关系中。以希腊神话为例，它把所有的神以及英雄都编织在以宙斯为首的奥林波斯神系之中。有些神本是外来的，如狄俄尼索斯来自小亚细亚，也要拐着弯儿说成是宙斯之子，成了奥林波斯神系中的“自家人”。

第五个特点是完成了从自然神向社会神的转变。最初，神话中的神都是自然神，他们只具有自然属性，如天神就是管天，地神就是管地。到了英雄神话时代，在自然神身上逐渐加上了社会职能，比如管婚姻、爱情、友谊、 艺术等，总之管起了人间事务，自然属性逐渐淡化。阿弗罗狄忒本来是管丰产的女神，后来则成了专一的爱神。阿波罗名义上是太阳神，但他的全部神话内容几乎与太阳无关，反而成了保护艺术的总管。

希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。它将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描绘了古希腊人的社会生活图景。希腊神话主要由两部分构成，一部分是神的故事，一部分是英雄传说，两者互为纠葛，成就了如今的希腊神话体系。

希腊神话，即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。是原始氏族社会的精神产物。欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在“荷马史诗”和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。

价值、经验、断裂、思想崇拜。

古希腊人信奉的宗教。一般认为属多神教。流传于希腊及地中海和黑海地区。源于公元前 8世纪荷马史诗之前，至公元5～6世纪消失。在原始宗教基础上吸收爱琴宗教、克里特－迈锡尼宗教和埃及宗教等而逐步形成。早期带有明显的印欧民族信仰特色，后期有较完整的祭司制度和礼仪典章。神灵的拟人化程度较高，无固定经典、教义。有关记载可见之于荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和赫西俄德的《诸神谱系》等典籍以及古希腊历史学家、哲学家的著作，此外，还有大量的考古发现。

历史古希腊的三次改革

古希腊三次改革：走向民主

第一次，提休斯改革（公元前13 世纪），建立了中央议事会、行 政机构；把公民分为贵族、农民、 手工业者三个等级，只有贵族由 执政权，奠定了希腊翅膀国家基 本的政治模式。

第二次，梭伦改革（公元前 594年，相当于中国春秋时 期）。既不迁就贵族，也不 偏袒平民，但在一定程度上 改变了贵族专权局面，设立 的“四百人议会”奠定了雅 典民主政治的基础，促进了 社会经济的发展。

第三次，克利斯提尼改革（公元前 508年）。设立了分区选举制度， 进一步限制了希腊氏族的权力，民 族制度更加精细有效。此次改革后， 所有公民都有机会参加国家政治事 务，标志雅典民主政治确立。