江户幕府是如何百年来稳定自己政权的 揭秘幕府压制大名的
音尘噗噗自古以来，中央政府如何控制地方势力一直是一个重大而过时的问题，整个二十四史可以说都是围绕着这个问题打转的。中国春秋战国时期，甚至秦汉时期，历代君王和朝鲜的百官都试图解决这个问题。各种策略和想法也层出不穷。从东周到清朝完全集权，用了几千年才在清朝得到勉强平衡的状态。
事实上，不仅在中国，在世界各国的朝代和王国的历史上，中央和地方政府的权力一直是一个永恒的问题。相对于中国的绝对中央集权，其他地区的政权发展了不同的政治手段来压制或削弱地方势力。其中最著名和相对成功的案例是法国西部的太阳王路易十四和日本东部的江户幕府。
前者通过塑造上层宫廷文化，让来自世界各地的贵族来到巴黎郊区的凡尔赛，把全部财产花在建造华丽的住宅别墅和安排自己的贵族排场上，让自己更像“宫廷成员”，仿佛置身于法国时尚的最前沿，这是一份保全面子的工作，从而激发法国贵族之间的“攀比心”或“荣誉感”。
事实上，后者也采用了类似的制度来包含全日本的总督姓名。通过将全国各地的名字集中在当时的首都江户，然后通过一系列手段，这些著名的名字开始了一场金钱的军备竞赛。类似于路易十四，诸侯们的注意力从里子转移到了脸上，从而放弃了挑战幕府将军们的心智。通过这种手段，江户幕府稳定了几百年。没有后来开启日本近代史的黑船事件，我们来看看江户幕府势力几百年来用什么手段来获取政治稳定。
江户幕府是在德川家康统一日本后建立的。整个国家由幕府将军统治，首都在江户，所以叫江户幕府。当时幕府将领面临的问题是当时日本各地有200多名诸侯。这些诸侯都是做出巨大贡献的勇士，非常善于作战，各有所属军队，在治理自己的领地上有自主权。
其实这个场景和中国唐朝的藩镇挺像的。但与唐朝不同的是，在江户德川家康时代的260多年里，日本各地并没有发生过地方长官的兵变。这是由于现代学者称之为“故乡战略”的政治手段。幕府将军们会要求天下诸侯把自己的妻子和继承人送到江户居住。
只有皇帝死了，在江户长大的儿子才能回到自己的领地继承他。诸侯本身需要每两年出现在江户面前，这叫“参加朝觐”。在日语中，这个系统被写成“参加朝圣”。所谓交代，类似于中国古代地方官员到北京述职。这种策略乍一看其实是送人质到北京的概念，但如果考虑到家乡的概念，整个系统的效果就会大相径庭。
因为诸侯的妻儿继承人都住在江户，几十年后，天下诸侯都成了江户人，江户城才是他们真正的家乡。这样一来，诸侯们对江户就没什么敌意了，因为没人希望家乡变成火海。其实战国时期中国也有类似的情况。各国王公早年都当过人质，也造成了诸侯国之间只有消耗战，几乎没有歼灭战。直到秦国崛起，战国才告结束。这种情况在某些方面类似于江户幕府。
我刚才说的是政治影响，家乡战略也有经济效益。先回顾一下。为了吸引贵族，路易十四不得不花费大量的金钱来建造宏伟的凡尔赛宫，并创造出高贵奢华的宫廷文化。这些措施对国家财政绝对不利，也导致了法国多年的财政困难。路易十四的政策弱点被江户幕府成功化解。
当时江户幕府下了一道命令，允许军阀大明在江户建一座个人宅邸，宅邸的大小没有限制，只要你买得起。无论是出于照顾妻儿还是个人面子问题，州长们的名字都在这里花了巨资。随着住宅区的建立，伴随而来的公共建设也得到州长们的赞助。各种街道和相应的水利工程一条条完成，幕府成功收割了一座建好的都城，可谓空手套白狼。
不仅如此，王公们的对比远远超出了这些硬件建设，还包括了“参与朝圣”期间的排场。为了显示他们的实力，王子们总是为他们的空财力买单。每个人都在比较谁的军队人数更多，谁的武器更先进。
一句“参加朝圣的告白”就成了名副其实的化妆狂欢，背后消耗的材料完全可以想象。而且这样的“参加朝圣的告白”是两年一次。在这种长期、高频的内耗下，诸侯们没有财力造反，甚至有历史记录。幕府中期，一些地方诸侯在“参加朝觐告白”的途中，军粮告罄，不得不等幕府返回自己的领地。
幕府政府无疑提供了一种不同的思维方式。在维持政府财政的同时，也化解了地方无血诸侯的反抗意识。但让人感到可惜的是，这个策略背后，依然是一个软弱的策略，依然是民族分裂的形象。这样的政策毕竟只是治标不治本，只能治标不治本。
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