张三丰是哪个朝代的人 张三丰是哪里人，张三丰是哪里人祖籍

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张三丰是哪里人祖籍

《明史·方伎》卷二百九十九记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。

书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人日：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵，三丰与其徒去荆榛．辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。”

厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名扬于世。由三丰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。

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张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

历代统治者对张三丰尊崇有加，宋、元、明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。

参考资料：百度百科-张三丰

张三丰是哪里人

张三丰是邵武人，在邵武可以找到这四大证据：一是，明朝嘉靖年间编的《邵武府志》，清朝咸丰年间编的《邵武县志》,有关张三丰的记载，共有八处之多。二是，邵武市和平镇坎下村坑池里《张家族谱》，邵武市金坑乡大常村《张家族谱》，有张三丰的出生年月，朝廷封赐，及其子孙的记载。三是，在邵武市和平镇的罗前村条石，有明代的摩崖石刻记载张三丰的活动。在邵武市和平镇的坎下村翠云庵志上,有张三丰事迹记载。 四是，在邵武市邵南一带，有许多关于张三丰的传说，其中的一些传说，更是老幼皆知。在志书记载方面：《邵武府志》，的旧志，认为张三丰生于宋、封于元，仕于明；而新志上认为生于唐，仕于宋，显迹于历代，是千年不死的神仙。武当山的传说是，在明朝朱棣靖难之变时，张三丰已有480多岁。他离开武当山，再也没有回山。在《邵武府志》和《邵武县志》仙释卷上，有张三丰传。“张子冲，号三丰，俗名张邋遢，邵武坎下人。家贫，负薪养母，性好道，常自言曰，一心无挂碍，愿见吕先生。一曰，樵采未归，有道人至其家，以饥告。其妻方炊秫酿酒，令食少许，道人尽食之，妻恚甚。道人命汲水满缸，投余粒其中而盖之，拂袖去。倾之，子冲归，妻以告视缸中，则酒且熟，心知其为纯阳也。追而遇诸山涧小桥边，凡两与之期，而后得度。张母卒，殡于北胜寺，遂弃妻子葺翠云庵居焉。踪迹无常，远近竟传其异，县令以为妖，械至京师，及开槛车则不见矣。三丰异迹甚多，所不知所终”。在福建省省志《闽书》的仙释卷中,一样有记述吕洞宾超度张三丰成仙的记载。但这一段记载，与邵武志略有些不同。即张三丰在家中见到米成酒后，发现是吕纯阳所为，便追到山涧小桥边，张三丰要求吕纯阳马上超度他成仙，而吕纯阳却要求张还要两度相遇，才能超度张成仙。冲恳度道，道答无缘，期于明年中秋，如建阳龙游桥中相遇，三人共一目为记。冲依期，见二瞽者搭少一目人，肩已过桥,道责，迟，复期。又明年，冲复往，偶桥中相遇，道乃曰：“汝母今日死矣，无棺”遂于掌中画一屋，令子冲视，似何所？冲答似北胜寺，道曰“我寄棺在彼西廊,汝取敛母”。冲过掌到家，僧俗不知，其中冲弃妻儿寄迹北胜寺，并建翠云庵居，址无定处”。从《邵武府志》、《福建省志》中，都明确记载在北宋时，张三丰遇到吕洞宾，张母去世，殡于邵武坎头北胜寺等事。在《邵武县志》的31页中，“有翠云庵，张子冲炼丹处”。114页中有“神仙桥，在旧墟街尾,俗传张三丰飞升处”。128页中有“仙婆墓，在旧墟南关外升仙桥，葬张子冲之母”。240页中有“北胜寺，道者张子冲尝居此”。“翠云庵，张子冲建，有题梁二十字：金谷翠云峰，开山张子冲，官添儿择日，王朗墨渑工”。在439页中还记载“张子冲食马蜂”等。

张三丰是那里人祖籍

《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。另一种说法为福建邵武市和平镇坎下村坑池里人

张三丰辽宁哪里人

《明史·方伎传》载：张三丰，辽东懿州人，

张三丰，武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。《清、地方志-岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳佑七年出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也

张三丰是哪里人

张三丰是辽东懿州人。张三丰，文始派传人，武当派祖师。

《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂，又号张邋遢。

张三丰是什么朝代的人？

元代。

张三丰，名君宝，又名全一，道号三丰，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极拳始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。

张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。正史记载宋理宗淳佑七年出生辽东，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，辞官出家修道，拜火龙真人为师。

张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

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说起“张三丰”这个名号，其来历与宝鸡有关。据清代汪锡龄《三丰先生本传》记载，有一天，张三丰站在金台观旁，凭栏向南眺望，看见对面鸡峰山巍峻挺拔，3座尖尖的高峰挺立苍润，直插云霄，秀丽可人。

恰巧这时，旁边有人请问他尊姓大名，他就随手指着渭河对岸鸡峰山的3个高峰，说自己号“三峰”，这样一来，人们便称他为“三峰居士”。

后来，他又觉得“三峰”这个名号有些不雅，担心被人与“三峰采战术”相联系而玷污了自己的名声，但若更改还得知会众人，突然想到八卦中“乾爻三连，而坤爻六断”，便从坤土之中，竖一根浩然正气，补其断而全其一，从此他更名为“全一”，字“三丰”。这就是“张三丰”名号的由来。

金台观因为张三丰在此修道而声名远扬。

参考资料来源：百度百科-张三丰

武侠大宗师张三丰老家是那里人

　　辽东懿州或福建邵武

　　《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名君实，一名君宝，字全一，三丰其号也。”另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号。 张三丰祖籍